Олар мінеді. Ммм, Құдай бәріңізге жарылқасын. Дұғада Жаратқан Иеге қарайық. Әке, біз бүгін Сіздің тақта отырғаныңызды және Сіздің жақсы Құдай екеніңізді, мақтауға лайық екеніңізді білгеніміз үшін алғыс айтамыз. Біз өзімізді Саған тапсырамыз. Сөзің үшін рахмет. Оны біздің жүрегімізге және жүрегімізді Сөзіңе осы таңда ашуыңды сұраймыз. Мәсіхтің атымен, Әмин.
Бүгін таңертең тұрып, далаға шыққанымда, мен, кез келген адам сияқты, құстардың сайрағанын естідім. Мен мына құстардың бақытты екенін және Құдайға ән айтып, шулап жатқанын ойладым. Ал алыс емес жерде, ауруханада болсын, үйде болсын, басқа қалада болсын, адамдар мүлдем ән айтпайды, бірақ үлкен қайғы бар. Мен Марқа 5-тарауда қалай бір сәтте көшенің бір жағында бақыт болса, екінші жағында үлкен қайғы басталғанын есіме түсірдім. Жайырыстың жаңа туған қызы болды, үйде үлкен қуаныш болды. Құстар сайрап жатты. Кешіріңіз, телефон шу шығарды, мен оның өшкенін білмедім. Сондықтан құстар сайрап жатты. Содан кейін көшенің екінші жағында 12 жылдық қайғысы басталған әйел болды. Ол қансырай бастады. Бұл шамамен сол уақытта, кем дегенде, Чиверстің қызы туылған жылы басталған ауру болды. Көшенің бір жағында, олардың қайғысы. Көшенің жағында, яғни, көшенің бір жағында, олардың қуанышы, ал екінші жағында үлкен қайғы бар. Міне, біз өмір сүретін әлем осындай. Ол екі түрлі адамға әртүрлі уақытта, әртүрлі жолмен әсер етеді. Бірақ бәріміз қуанышты бастан өткердік, бәріміз қайғыны бастан өткердік, және қуанышты сәттерді бағалауға көмектесетін қайғы.
Әйүп кітабында Құдайдың егемендігі туралы ойладым. Құдай бұл кітапта Өзінің егемендігін өте айқын түрде көрсетеді. Мен Әйүп 1-тараудағы бірнеше аятқа тоқталып өткім келеді. Әйүп 1-тарау, бірінші тараудан бастап, 6-аятқа өтейік. «Бір күні Құдайдың ұлдары Жаратқан Иенің алдына келуге келді, олардың арасында Шайтан да келді. Сонда Жаратқан Ие Шайтанға: «Қайдан келесің?» – деді. Сонда Шайтан Жаратқан Иеге жауап беріп: «Жер бетінде ары-бері жүріп, оны аралап келдім», – деді. Сонда Жаратқан Ие Шайтанға: «Құлым Әйүпке назар аудардың ба? Жер бетінде оған ұқсас ешкім жоқ, мінсіз адам, әділ адам, немесе кінәсіз адам, әділ адам, және Құдайдан қорқатын, зұлымдықтан аулақ адам», – деді. Сонда Шайтан жауап берді, және бұл бауырластардың бас айыптаушысы екенін есіңізде ұстаңыз, Шайтан Жаратқан Иеге жауап беріп: «Әйүп Құдайдан бекер қорқады ма? Ол Әйүпке қарсы айыптау келтіреді. Иә, жоқ, бұл оның алғашқы 10-ын жасаған жоқ. Оған, оның үйіне және оның барлық мүлкіне жан-жағынан қоршау жасаған жоқ па? Сен оның қол еңбегіне бата бердің, оның байлығы жерде көбейді. Бірақ қазір қолыңды созып, оның барлық мүлкіне тиіп көр, сонда ол Саған бетіңе қарсы қарғыс айтады», – деді.»
Мен сіздің бір нәрсеге, Шайтанның соңғы айтқан сөзіне назар аударуыңызды қалаймын. Сіз: «Қолымды созуға рұқсат ет», – дейсіз. Ол: «Қолыңды соз», – деді. Міне, Құдайдың егеменді екенін, тіпті Шайтанның да құлаған жағдайында мойындауы. Құдай егеменді, және ол шын мәнінде Құдайды сенімге лайық емес деп айыптайды. Ол Әйүптің Құдайға сенуінің жалғыз себебі – Құдай оны қоршап, оған бата бергендіктен дейді. Бірақ егер сол қоршау алынып тасталса, Шайтан Әйүп Құдайға қарғыс айтады деді. Әрине, бұл бәрімізге әсер етті. Құдай бәрімізді қоршап тұр, аллелуя. Ешқайсымыз лайық болғанымызды алған жоқпыз, лайық болғанымызды алдық па? Мен бүгін таңертең мұнда болмас едім, және сіз де болмас едіңіз деп ойлаймын. Бірақ Құдайдың мейірімділігі соншалықты ұлы, сондықтан олар өте тиімді. Менің ойымша, бұл Забур 136, маған сеніңіз. Алғашқы аятта: «Жаратқан Иеге алғыс айтыңдар, өйткені Ол жақсы, өйткені Оның мейірімділігі мәңгілік. Жаратқан Иеге алғыс айтыңдар, өйткені Ол жақсы, және Оның мейірімділігі мәңгілік», – делінген. 13. Бәріміз, мен бірінші, Құдайдың керемет мейірімділігін тамашаладық. Ол біз туралы айтты. Бірақ Құдай егеменді. Егер Ол сол қоршауды қандай да бір жолмен алып тастаса, бұл Оның таңдауы. Елші – шайтан, бірақ шайтан тек Құдайдың даңқы үшін және Құдайдың мақсаттарын орындау үшін Құдайдың жұмысын істейді. Аллелуя. Әйүп кітабы мұны өте анық көрсетеді.
Сонымен, 2-тарауда, 1-аятта тағы да жалғастырайық. «Бір күні Құдайдың ұлдары Жаратқан Иенің алдына келуге келді, және Шайтан да олардың арасында Жаратқан Иенің алдына келуге келді.» Көріп отырсыздар, Шайтан Құдіретті Құдайға есеп беруі керек. Ал 2-аят: «Сонда Жаратқан Ие Шайтанға: «Қайдан келесің?» – деді. Шайтан Жаратқан Иеге жауап берді: «Болды, жер бетінде ары-бері жүріп, оны аралап келдім». Сонда Жаратқан Ие Шайтанға: «Құлым Әйүпке назар аудардың ба? Жер бетінде оған ұқсас ешкім жоқ, мінсіз адам, әділ, қандай адам әділ емес еді, зұлымдықты бұрмалап ойлады, және сен оны себепсіз жою үшін маған қарсы қозғасаң да, ол әлі де өз адалдығын мықтап ұстайды?» – деді.» Енді Шайтанның не айтқанын тыңдаңыз. Шайтан Жаратқан Иенің қолында: «Тері үшін тері, иә, адамның барлық мүлкі өмірі үшін береді», – деді. О, біз мұны бүгінгі күні адамдар өз өмірлері үшін алаңдап, оның адамдарға қаншама түрлі жолмен әсер етіп жатқанын көрмейміз бе? Жүректеріне қорқыныш кірді, сондықтан олар өздерін қорғауға тырысады. Бірақ ол: «Қазір қолыңды соз», – дейді. Шайтан тағы да: «Маған оны бер», – деген жоқ. Ол 5-аятта: «Қолыңды соз, оның сүйегі мен етіне ти, сонда ол Саған бетіңе қарсы қарғыс айтады», – деді. Жаратқан Ие Шайтанға: «Міне, ол сенің қолыңда, бірақ оның өмірін сақта», – деді. Сонымен, Құдай егеменді, және Құдай адамзаттың бәрімізді қоршап тұр, өйткені күн жақсыларға да, жамандарға да шығады. Ол мейірімді. Бірақ Жаратқан Иеге алғыс айтыңдар, өйткені Ол жақсы, және Оның мейірімділігі мәңгілік. Киелі кітаптың куәлігі бізге мұны айтады.
Дегенмен, Жоел Құдайды белгілі бір жолмен ғана білді. Ол 1-тарауда, алдыңғы аяттарда, ұлдары мен қыздары Құдіретті Құдайды ренжіткен болуы мүмкін деп қорқып, Құдайға құрбандықтар шалған. Ол Құдайдың әділ Құдай екенін білді. Ол Құдайдың Жаратушы екенін білді. Бірақ бұл нәрселер оған қарсы келгенде, ол өзінен емес, кейінірек кітапта Құдай оның жағында ма деп ойлады. Бұл телефон мені шынымен шатастырып жатыр. Бұл қосулы ма, жоқ па, білмеймін. Бірақ кез келген жағдайда, біз жалғастырамыз. Сонымен, 2-тарауда, мен тек тарауға сілтеме жасағым келеді, Әйүп 3-тарау, кешіріңіз. 3-тарауда Әйүп аузын ашып, Херсон сияқты, өз күніне қарғыс айтты. Ол Әйүпті ашты, және осыдан кейін Әйүп аузын ашып, өз күніне қарғыс айтты. Сонымен, Әйүп қиын жағдайда. Ол отбасын жоғалтты, денсаулығын жоғалтты. Құдай бұған жол берді. Әйүп кітабы өз адалдығын мықтап ұстады, және ол отырмады, ол Құдайға қарғыс айтпады, Оған қарсы ештеңе айтпады. 1-тарауда ол: «Шешемнің құрсағынан жалаңаш шықтым, жалаңаш қайтамын. Жаратқан Ие берді, Жаратқан Ие алды. Жаратқан Иенің аты мақталсын», – деді. Осының бәрінде Әйүп күнә жасамады, немесе Құдайды ақымақтықпен айыптамады. Бұл өте, өте маңызды, өйткені Құдай егеменді болғандықтан, бұл Құдайдың тақта отырған бей-жай деспот екенін білдірмейді. Әйүп осы бағытта ойлай бастаған сияқты. Жоелдің Біріккен тарауында, оның үш досы, сіз білесіз, онымен кеңескен кезде, бұл бүгінгі күні сізде COVID-19 болса, және сіз респираторда болсаңыз, аурухана төсегінде жатсаңыз, кеудеңізде піл отырғандай сезінсеңіз, және сіздің айналаңызда үш жігіт, достары немесе солай аталатын достары, сіздің өміріңізде не істегеніңізді, қандай зұлымдық болғанын сұрап жатқандай болар еді. Өте жігерлендірмейді.
Сонымен, 9-тарауда Әйүп Құдаймен сөйлесуге тырысады. Көріп отырсыздар, оның біз өлімге дейін қабылдайтын жеке қарым-қатынасы жоқ. Әйүп Құдаймен қалай сөйлесе алатынын, Құдіреттіні қайдан табатынын ойлайды. Және бұл бүгінгі күні адамдар қоюы керек сұрақ. Егер сіз өміріңіздегі жағдайлар туралы ойласаңыз, Құдаймен кездесу үшін қайда барасыз? Және Әйүп осы тарауда, сіз өзіңіз оқи аласыз, ол: «Білесіз бе, Құдай адам сияқты емес. Мен оны жай ғана барып, бір жерден таба алмаймын. Және мен онымен сөйлескенде, не айтамын? Және ол тыңдай ма?» – дейді. Және 9-тараудың соңында Әйүп 32-аятта былай дейді: «Өйткені Құдай мен сияқты адам емес, мен оған жауап беруім керек, және біз сотқа бірге келуіміз керек. Біздің арамызда ешқандай делдал жоқ, біздің арамызда төреші жоқ, біздің арамызда делдал жоқ, ол менің қолын қайығына қоя алады. Ол өз таяғын менің қолымнан алсын, және оның қорқынышы мені үрейлендірмесін. Сонда мен сөйлер едім, және одан қорықпас едім, бірақ менде олай емес.» Сіз заттарға қалай қызғанышпен қарайтынын көріп отырсыз. Киелі кітапта, Киелі кітапта, және бұл Киелі кітаптың жазылған алғашқы кітабы, Құдайдың Өзін ашуы жалғасуда. Және Құдай Өзін біз Иеміз Исаның тұлғасында Құдайдың ашылуына жеткенше көбірек ашады. Бірақ Әйүп Құдай оны сол жерге әкелгенін түсінді, ол Құдайға өзі баруы керек екенін, Құдаймен өз жағдайы туралы, өз құқығы туралы сөйлесуі керек екенін түсінді. Және ол сеніммен: «Білесіз бе, маған Құдайға қолын қоя алатын, Құдайды түсінетін біреу керек», – деді. Қол қою – түсіну ойы, және ол біздің бірге екенімізді, Құдайда бұл адам түсінетін бір нәрсе бар екенін түсіну ойы. Және содан кейін ол Әйүпке қолын қойып, Әйүптің жағдайын түсінеді. Сонымен, бір жағынан, ол Құдайға қолын қойып, Құдайды түсінеді. Ол Әйүп үшін Құдаймен сөйлесе алады және Әйүптің жағдайын түсінеді, және ол Әйүптің жағдайын ұсына алады. Үкімет.
Бірінші Тімотеге 2:5-те біз мұның орындалғанын табамыз. «Бір Құдай бар, Құдай мен адам арасында бір делдал бар, ол адам Иса Мәсіх, ол барлығы үшін өзін төлем ретінде берді, өз уақытында куәлік етілуі үшін.» Көріп отырсыздар, Әйүптің дұғасы Иеміз Исаның тұлғасында жауап берілді. Егер бүгінгі күні адамдар Құдайды қайдан табатынын білмесе, олар Оны Мәсіхтен таба алады. Және мен бүгін айтқым келетін нәрсе, Құдай жай ғана аспандағы деспот емес, жай ғана егеменді және адамдардың өміріндегі нәрселерге жол беретін емес. Бірақ Құдай Әйүппен бірге бәрінен өтті. Және біз тек Иеміз Исаның тұлғасына қарауымыз керек, сонда біз мұны біле аламыз. Бірақ Оған қарамас бұрын да, біз Ескі Өсиетте Исраил Мысырда тұтқында болғанда, Құдайдың: «Ух, мен олардың қайғыларын және жұмысшылардың астындағы ыңырсуларын естідім, және мен түстім. Мен түсіп, оларды құтқарамын», – дегенін есімізге түсіре аламыз. Аллелуя. Бұл бізге Ишаядағы сол жазбаны еске салады: «Бірақ бізге бала туылды, бізге ұл берілді.» Құдай: «Мен түсемін», – деді, және Ол Иеміз Исаның тұлғасында түсті. Әрине, бұл досымен Ол Мұсаны Өзінің құтқарушысы ретінде жіберді.
Енді, егер қаласақ, Марқа 7-тарауға көшейік, өйткені біз неден өтсек те, Құдай жұбаныш Құдайы, Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі екенін көргіміз келеді. Екінші Қорынттықтарға 1-де: «Және Ол барлық мейірімділіктің Әкесі және барлық жұбаныштың Құдайы», – делінген. Міне, біз Оны Марқа 7-тарауда Иеміз Исаның тұлғасында жақсы ашылғанын табамыз. Мен 31-аятты оқимын. «Және тағы да, Тир мен Сидон жағалауларынан кетіп, Ол Ғалилея теңізіне, Каббалисттер жағалауларының ортасынан келді. Және олар Оған саңырау, сөйлеуінде кедергісі бар біреуді әкелді. Және олар Одан қолын оған қоюын өтінді. Және Ол оны көпшіліктен бөлек алып, саусақтарын құлағына салды, және түкірді, түкірді, және тіліне тиді.» Бұл бөлік. Енді тыңдаңыз, бұл 34-аят, Марқа 7:34. «Және аспанға қарап, Ол күрсінді, немесе ыңырсыды, және оған: «Олармен бірге жол ашық болсын», – деді. Және бірден оның құлақтары ашылды, және тілінің жібі босады, және ол анық сөйледі. Және Ол оларға ешкімге айтпауды бұйырды. Бірақ Ол оларға қаншалықты көп бұйырса, олар соншалықты көп жариялады. Және олар шексіз таң қалды, айтып: «Ол бәрін жақсы істеді», – деді.» Аллелуя. Біз Ол бәрін жақсы істеді деп айта аламыз. Түн ортасы Жаратқан Иені Оның жақсылығы үшін мақтасын. Оның мейірімділігі мәңгілік. Ол саңырауларды еститін, ал мылқауларды сөйлейтін етеді.
Сонымен, Жаратқан Ие бұл адамның құлақтарын ашты. Бүгінгі күні біз күнә әлемге келген әлемде өмір сүреміз, онда адамдардың құлақтары Құдайдың дауысын тыңдауға жабық. Сондықтан олардың еріндері дірілдейді, және олар Ол лайық мақтауды бермейді. О, көріп отырсыздар, алдымен Ол туралы есту керек, Әйүп Ол туралы естігендей, содан кейін ол Әйүптің соңғы тарауында Оны көре алды. Және ол ешқашан елестете алмайтын немесе ойлай алмайтын Құдайдың ашылуын көрді. Бүгінгі күні біз үшін Иеміз Исаның тұлғасында қаншалықты ұлы. Бірақ Әйүп Құдайдың жай ғана жоғарыда қарап, бақылап отырмағанын түсінбеді. Ол сіздің басыңыздан өтіп жатқанды жай ғана қарап, сіңіріп отырған жоқ. Ол бүгінгі әлемге жай ғана қарап, не болып жатқанын бақылап, бей-жай қарап отырған жоқ. Бірақ біз Құдайдың Ұлын мұнда көргендей, Ол Өз ішінде ыңырсыды. Ол бұл адамның қайғыларын сезді. Ол бұл адамға жанашырлық танытты. Әр таңда Ол бұл адамның естімей және сөйлей алмай өмір сүруінің не екенін білді. Ол қарым-қатынастарға қалай әсер еткенін және оның өміріне қалай әсер еткенін және оны жүрегі мен жанында қаншалықты жалғыз және ауыр қалдырғанын білді. Ол оған мейірімділік танытты. Бірақ Оның не істегеніне, Иеміз Исаның не істегеніне назар аударыңыз, 33, 34-аяттарда. Ол аспанға қарап, күрсінді. Бұл өте маңызды. Бүгінгі күні көптеген адамдар аспанға қараудың орнына, солға және оңға қарап, әлемнің қайғысын көріп, күрсініп, ыңырсып жатыр, және қорқыныш олардың жүректеріне кіреді. Иеміз Иса, және Ол ыңырсыды. Көріп отырсыздар, аспандағы Құдай да ыңырсыйды. Ол қайғыларды сезеді. Ол бүгінгі әлемдегі әрбір еркек пен әйелдің әрбір жүрегінде болатын ыңырсуларды біледі. Ол бей-жай емес. Ол егеменді, иә, бірақ бұл қиын. О, Оның мейірімділік жүрегі қаншалықты ұлы. Оның махаббат жүрегі қаншалықты ұлы. Ол сезеді, о, Ол сіздің жүрегіңізге, өміріңізге әсер ететін барлық нәрсені сезеді.
8-тарауға қараңыз, біз оны тағы да көреміз. Жаратқан Ие төрт мың адамды тамақтандыру кереметінде болды. Алдыңғы аяттар, 10-аят. «Бірден Ол кемеге отырып, шәкірттерімен бірге Далманута жаққа келді. Және фарисейлер шығып, Онымен сұрақ қоя бастады, Одан аспаннан белгі сұрап, Оны азғырып, сынады. Және Ол рухында терең күрсінді, және: «Неге бұл ұрпақ белгі іздейді? Шынында да, мен сендерге айтамын, бұл ұрпаққа ешқандай белгі берілмейді», – деді. Және Ол оларды тастап кетті.» Білесіз бе, адамдар Құдайды тастап кеткен бір нәрсе, бірақ Құдай адамдарды тастап кеткен басқа нәрсе. Құдайдың фарисейлерді тастап кетуге деген тілегі жоқ. Иеміз Исаның фарисейлерді тастап кетуге деген тілегі жоқ. Ол олар үшін жылады. Бірақ олардың сенімсіздігі Оның жүрегіне соншалықты ауыртпалық әкелді, сондықтан Ол жанында терең күрсінді. Бұл Исламның жауабы болды. Иерусалимге қарағандағы көз жасы сияқты, олар өздерінің келу күнін танымаған кезде, Мессия оларға келген кезде. Ол жылады. Ол олардың сенімсіздігі үшін жылады. Және мұнда Ол қайғының ұлылығын және Оның жүрегіндегі адамдардың, осы фарисейлердің Оған сенбейтінін сезеді. Ол бүгінгі әлем туралы не сезеді? Күн жарқырап, аспан көк болғанда, бүгінгі күні үш адамға түсіңіз, олар Құдайға сенбейді. Содан кейін дауылдар келгенде, олар: «Жақсы, Құдай бар», – дейді. Олар Оған ең жақсы үкімді қалайды және Оның істеп жатқаны үшін қателесті дейді, және олар өздерінің сенімсіздігін ақтайды деп ойлайды. Бірақ Құдай, Ол мейірімді. Оның мейірімділігі қаншалықты ұлы. Оның адалдығы қаншалықты ұлы. Оны білетіндеріміз Оның не істеп жатқанына күмән келтірмейміз. О, бізде адам бар, Әйүп сияқты, біз тоқтатылған сәттер бар және бізге жігерлендіру керек. Бірақ біз Құдайымыздың жақсы екенін, Оның мақтауға лайық екенін, Оның мейірімділігі мәңгілік екенін, Оның, Оның, Оның бізге соншалықты төменгі азап шегетін мейірімділікпен және шыдамдылықпен қол созғанын, және бізбен соншалықты мейірімді, мейірімді түрде қарым-қатынас жасағанын білеміз. Біз Құдайымызға күмән келтірмейміз. Киелі кітап Құдай махаббат дейді, және Ол дәл солай. Және біз мұны Иеміз Исада көреміз, жүректерге тиіп, Оның жүрегіне тиіп, яғни, ауырып жатқан адамдарға және осы сенімсіздікке. Лазардың тонында болғанда, Иса жылады. Ол сіздің басыңыздан өтіп жатқанды сезеді. Бізде қандай Құдай бар, ол тақта отыр. Бұл әлемге нәрселердің келуіне жол береді. Оның мақсаттары бар. Бірақ сіз неден өтсеңіз де, Ол оны Өзімен бірге сезеді. Ол сізбен бірге Жаратқан Ие болды. Оның жүрегі сізбен бірге. «Мен сендер үшін жоспарларымды білемін», – деді Жаратқан Ие. «Жоспарлар, жақсы жоспарлар, сендерді күтілетін соңына жеткізу үшін, Менің мақсатыма жеткізу үшін.» Ол қиыншылық кезінде, мұқтаждық кезінде әрдайым бар. Оның атын мақтаңдар.
Білесіз бе, Киелі кітап бізге бүкіл жаратылыс Құдайдың ұлдарының ашылуын күтіп, Исаның келіп, бәрін ретке келтіруін күтіп, ыңырсып, толғатып жатқанын айтады. Сондықтан әлем бүгін ыңырсып жатыр. Бүгінгі күні ыңырсулар басқа уақыттарға қарағанда қаттырақ болуы мүмкін. Бірақ адамдардың жанында әрдайым ыңырсу бар, өйткені біз Онда ғана толық бола аламыз. Иса Өз рухында ыңырсыды. Бүкіл жаратылыс ыңырсыйды. Құлақтары ашылып, тілі босатылуы керек адам өз рухында ыңырсып жатты, және Иса мұны сезді. Бұл фарисейлердің сенімсіздігі бар. Иса мұны сезді, және Ол әлемнің сенімсіздігін сезеді, және Ол ыңырсыды. Менің ойымша, уәде күнә әлемге келді. Ол Өз егемендігінде не істеді? Ол жай ғана үкім әкелген жоқ. Оның орнына, Ол құтқарушыны, жыланның басын жаншитын біреуді уәде етті. Аллелуя. Және Қалвари крестінде Иса дәл солай істеді. Ол қазір Құдайдың оң жағында отыр. Даңққа қараңыз және Оны сол жерде көріңіз, барлық жаулары Оның аяқ астына қойылғанша күтіп отыр. Бірақ Оның мейірімділігі мен мейірімділік жүрегі соншалықты ұлы. Оның мейірімділігі соншалықты нәзік. Және біз өзіміздің ішімізде ыңырсыймыз, сол жаңа денемен киінгенше күтеміз. Сіз бүгін бұрын-соңды болмағандай сезінесіз, бұл денеден алыс болып, Жаратқан Иемен бірге болуға деген тілек, өлімді емес, бұзылмайтын, және мәңгілік болып, оны тамашалауға деген тілек. Біз оны қалай аңсаймыз. Және бұл әлемнің нәрселері бізді аспанға қарауға мәжбүр етеді. Жақсы, бұл жақсы. Бірақ әрдайым есіңізде болсын, Құдай барлық нәрсені бақылап тұрса да, біздің Құдайымыз жақсы, және Оның мейірімділігі, олар сәтсіздікке ұшырамайды. Және Ол сіздің басыңыздан өтіп жатқан барлық нәрсені сезеді. Егер әйел болса, және ол жалғыздығында қайғырса, Иса олардың үкімі. Ол өте жақсы. Және біз бір күні Ол сізге және маған және Оған сенетіндердің бәріне келіп, әрбір өмірден әрбір көз жасын сүртетінше күтеміз. Біреудің көз жасын сүртуден артық нәзік не болуы мүмкін? Құдай әрбір көз жасын сүртеді. Енді қайғы, енді ауырсыну, енді өлім, енді бөліну болмайды. Бұл жұмақ. Олар бүгін Мәсіхке қалай сенеді, егер сіз ешқашан сенбеген болсаңыз. Ол сізді қатты жақсы көреді. Ол қолын Құдайға қойды. Ол Құдай, Онымен бір. Ол қолын сізге қойды, күнә бөлек. Ол күнәсіз және қасиетті адам, бірақ Ол сынған жүректің сезімін, қайғыларын түсінеді. Көріп отырсыздар, Оның махаббаты үшін олар Оған жеккөрушілік берді. Ол себепсіз жек көрілді. Ол қабылданбау ауырсынуын сезінудің не екенін біледі. Ол жек көрілді және қабылданбады. Тағы да, Оған сеніңіз. Ол Құдай. Ол сізді қатты жақсы көреді. Құдай Өз Ұлын аямады, бірақ Оны бәріміз үшін берді. Бұл егеменді Құдайдың махаббат екеніне қандай куәлік. Бүгін Исаның атымен Оған сеніңіз.
