«Егер ол рақыммен болса, онда ол енді істерге негізделмейді, әйтпесе рақым енді рақым болмайды.» (Римдіктерге 11:6 NASB)
Адам рақым доктринасына ерте негізделген кезде, ол кейінгі өмірінде көптеген проблемалардан өзін құтқарады. Құтқарылу Құдайдың рақымының тегін сыйы екенін және оған лайық емес, тіпті керісінше лайық адамдарға берілетінін түсіну өте маңызды.
Адам мәңгілік өмірге жету үшін ешқандай еңбекті немесе жетістікті жасай алмайды. Ол жеке лайықтылық туралы кез келген ойдан бас тартқан, бірақ өз ісін тек Құтқарушының лайықтылығына сүйенген адамдарға беріледі.
Егер біз құтқарылудың толығымен рақым екенін көрсек, онда бізде толық сенімділік болуы мүмкін. Біз құтқарылғанымызды біле аламыз. Егер құтқарылу бізге және біздің аянышты жетістіктерімізге аздап болса да байланысты болса, онда біз ешқашан нақты біле алмас едік.
Біз жеткілікті жақсы істер жасадық па немесе дұрыс түрін жасадық па, білмес едік. Бірақ ол Мәсіхтің ісіне байланысты болғанда, ешқандай мазасыз күмән болмауы керек.
Біздің мәңгілік қауіпсіздігіміз үшін де солай. Егер біздің үздіксіз қауіпсіздігіміз қандай да бір жолмен өзіміздің шыдау қабілетімізге байланысты болса, онда біз бүгін құтқарылып, ертең жоғалуымыз мүмкін. Бірақ біздің қауіпсіздігіміз Құтқарушының бізді сақтау қабілетіне байланысты болғанша, біз мәңгілікке қауіпсіз екенімізді біле аламыз.
Рақым астында өмір сүретіндер күнәнің дәрменсіз құрбандары емес. Күнә заң астындағыларға билік етеді, өйткені заң оларға не істеу керектігін айтады, бірақ оны істеуге күш бермейді.
Рақым адамға Құдай алдында мінсіз орын береді, оған өз шақыруына лайықты өмір сүруді үйретеді, оны Киелі Рухтың ішкі тұруы арқылы істеуге мүмкіндік береді және оны істегені үшін марапаттайды.
Рақым астында қызмет қуанышты артықшылыққа айналады, заңды құлдыққа емес. Сенушіні қорқыныш емес, махаббат ынталандырады. Құтқарушының құтқарылуды қамтамасыз ету үшін шеккен азаптарының естелігі құтқарылған күнәкарды өз өмірін адал қызметке арнауға шабыттандырады.
Рақым сонымен қатар алғыс айтуды, ғибадат етуді, мадақтауды және табынуды шабыттандыру арқылы өмірді байытады. Құтқарушының кім екенін, біздің табиғатымыз бен іс-әрекетіміз бойынша қандай күнәкар екенімізді және Оның біз үшін не істегенін білу біздің жүрегімізді Оған деген сүйіспеншілікпен табынуға толтырады.
Құдайдың рақымы сияқты ешнәрсе жоқ. Бұл Оның барлық қасиеттерінің тәждік асыл тасы. Құдайдың егеменді рақымының шындығына негізделіңіз, сонда ол бүкіл өміріңізді өзгертеді.″
Өмір жолында Құдайдың егеменді рақымына негізделген
2020 ж. 2 қаз.
3 Мин оқу
Киелі кітап сілтемесі
Римдіктерге хат 11:6
Санаттар
Ұқсас мақалалар

Қамқорлық
Христиан өміріндегі Құдайдың құдіреті немесе кездейсоқтық?
Естердің күшті оқиғасы мен оның Құдайлық тағайындалуы арқылы Құдайдың құдіреті, кездейсоқтық емес, біздің…
Белгісіз
Иса Мәсіх
Исаның алдына қалай құлайсың: Қорқынышпен бе, әлде ғибадатпен бе?
Иеміз Исада көрінген Құдайдың ұлылығы мен даңқы алдында тұрғанда, Оның алдында бас июден басқа амал жоқ. Біз…
Пол Альбертс
Сенім
Сен құтқарылдың ба? Сенің оқиғаң қандай?
Егер сен Құдайдың рақымымен Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім арқылы құтқарылған болсаң, айтатын оқиғаң болуы…
Г. Х. Б.
Иса Мәсіх
Құтқарылу үшін саған жүзу сабақтары немесе Құтқарушы қажет пе?
Суға батып бара жатқан адамға сабақ емес, құтқарушы қажет. Рухани тұрғыдан, бәрі күнә жасаған және оларды…

Алғыс айту
Осы Алғыс айту мезгілінде не үшін алғыс айтасыз?
Шынайы библиялық алғыс айтудың қандай екенін біліңіз. Осы мезгілде Құдайды Жаратушы, Құтқарушы және Шопан…
Ларри Ондрежек
Мұса заңы
Заң және христиан: Киелі кітаптағы ілім түсіндірілді
Заңның мақсатын, оның шектеулерін және христиандардың неліктен оның айыптауының астында емес екенін түсініңіз.