Рухани өсу
Өсу – тірі нәрселердің бір сипаты. Иеміз Исаны Құтқарушымыз ретінде білетін біздің өміріміз бар; бізде мәңгілік өмір бар. Иеміз Иса: «Ұл кімге қаласа, соған өмір береді... бірақ сендер Менен өмір алу үшін Маған келуге құлықты емессіңдер» (Жохан 5:21,40 NKJV) деді. Егер сіз Иеміз Исаны білмесеңіз, сіз рухани өлісіз, сізде өмір жоқ. «Кімде Ұл болса, онда өмір бар; кімде Құдайдың Ұлы болмаса, онда өмір жоқ» (1 Жохан 5:12).
Бізде өмір болғандықтан, біз «Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өсуіміз» (2 Петір 3:18) керек. Біздің сүйіспеншілікке толы Құдайымыз бен Әкеміз Өз балаларының рухани өсуі үшін қажеттінің бәрін қамтамасыз етті. Ол бәріміздің өскенімізді және сәби болып қалмауымызды қалайды.
Біріншіден, сүт бар. Петір бізге: «Жаңа туған нәрестелер сияқты, сөздің таза сүтін қалаңдар, сонда онымен өсесіңдер, егер Иеміздің мейірімді екенін шынымен татып көрген болсаңдар» (1 Петір 2:2-3) дейді.
Егер біз Құдай Сөзін қаламасақ, өспейміз. Киелі кітапты оқу, Құдай Сөзін тыңдау рухани өсу үшін өте қажет. Біз оны дұға етіп оқып, айтылғанды орындауға деген ниетпен ой жүгіртуіміз керек. Біздің өміріміз Құдай Сөзімен реттелуі керек. Пауыл Тімотенің өсіп, ілгерілегенін қалады, сондықтан оған: «Осы нәрселер туралы ойлан; өзіңді оларға толығымен арна, сонда сенің ілгерілеуің бәріне айқын болады» (1 Тімоте 4:15) деді.
Екіншіден, нан бар. Иеміз Иса: «Мен өмір нанымын» (Жохан 6:48) деді. Ол тек өмір беріп қана қоймайды, егер біз Онымен қоректенсек, Ол беретін өмірді барған сайын көбірек тамашалаймыз, бұл бізге Әкемен және Ұлмен қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді. Мұндай қарым-қатынас бізге өсуге мүмкіндік береді.
Өмір нанын сындыршы, қымбатты Ием, маған... Қасиетті парақтан тыс, Сені іздеймін, Ием Рухым Сені аңсайды, Сен тірі Сөзсің. — Мэри А. Латбери (1841–1913)
Қарым-қатынасқа кедергі болатын және өсуімізге тосқауыл болатын нәрсе бар ма? Иә, бар: мойындалмаған күнә. Мұндай нәрсе бізді Құдай Сөзінен, Өмір наны болып табылатын Оны тамашалаудан алыстатады. Біз күнәларымызды «біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ» (1 Жохан 1:9) Оған мойындауымыз керек.
Егер біз өсетін болсақ, Құдай Сөзі беретін тазару қажет болады. Сөз бізді тазартады және таза ұстайды, сонда біз өсе аламыз. Иеміз Иса: «Мен сендерге айтқан сөз үшін сендер қазірдің өзінде тазасыңдар» (Жохан 15:3) деді. Құдай Сөзі бізді тазартатын және таза ұстайтын таза су: «сөз арқылы сумен жуу» (Ефестіктерге 5:26).
Біз «өзімізді тән мен рухтың барлық ластығынан тазартып, Құдайдан қорқумен қасиеттілікті жетілдіруіміз» (2 Қорынттықтарға 7:1) керек. Егер бұл тазару болмаса, тәннің айтқаны бізді басқарады және рухани өсу болмайды. Тән – біздің бұзылған табиғатымыз, онда ешқандай жақсылық жоқ. Рухани өміріміз болса да, егер біз бұзылған табиғатты қоректендірсек, рухани өсу болмайды.
Әкеміз біздің жетілген сенушілер болғанымызды, яғни қатты тағамды тамашалай алатынымызды қалайды. «Қатты тағам толық жастағыларға, яғни қолдану арқылы сезімдерін жақсы мен жаманды ажыратуға үйреткендерге тиесілі» (Еврейлерге 5:14). Толық жетілген адамдар – «сенім бірлігіне және Құдай Ұлының біліміне, кемел адамға, Мәсіхтің толықтығының өлшеміне жеткендер; сонда біз енді балалар болмаймыз, әрбір ілім желімен ары-бері лақтырылып, адамдардың айлакерлігімен, алдамшы жоспарлардың қулығымен алып жүрілмейміз» (Ефестіктерге 4:13-14).
Бәрімізде рухани өсуге деген тілек болсын, және осылайша Иеміз Исаға барған сайын көбірек ұқсайық, Ол туралы: «және Бала өсіп, рухта күшейді; даналыққа толды; және Құдайдың рақымы Оның үстінде болды» (Лұқа 2:40) делінген.
Адамдар өздері жете алатын жақсылықтың стандартын және өздерін шеттету үшін жамандықтың стандартын белгілейді. Содан кейін олар басқалар жасаған жамандықты жасамағаны үшін өздерін құттықтайды. Мұның бәрі адамдардың өздеріне ыңғайлы нәрсемен ғана өздерін бағалайтынын дәлелдейді. Бірақ бәрі салыстырылатын және сотталатын стандарт бар, өйткені бәрі жетіспейді. Бұл әділдік стандарты – Құдайдың әділдігі. Адам өзін Құдаймен салыстыра бастағанда, оның ар-ұжданы Құдай алдындағы күнә туралы ойлауға оянады. Ол өзін кінәлі және құлдыраған деп табады және өзін ақтауға тырыспайды. Адам өзін айыпты деп білетін Құдайдың оны кешіре алатынын білуге ынталы болады. «Мен де сені айыптамаймын; бар да, енді күнә жасама» – бұл Соттың Оның алдында саналы түрде айыпты болып тұрған құлдыраған күнәкарға айтқан мейірімді хабары. Егер сіз Құдайдың толық және тегін кешірімін алғыңыз келсе, алдымен Исамен бірге кінәлі, өзін-өзі айыптаған күнәкар ретінде тұруыңыз керек. —Джон Н. Дарби (Жохан 8:1-11-ге берген түсініктемелерінен бейімделген)
