Қайырлы таң, бүкіл әлемдегі Wi-Fi елі. Бүгін біз сіздерді барлығынан жоғары тұрған, қазір және мәңгілік даңққа ие болған Иеміз Иса Мәсіхтің атымен қарсы аламыз. Әмин.
Мен бүгін таңертең сұрағым келеді, біз жетістікті қалай бағалаймыз немесе өлшейміз? Біз көбінесе ер немесе әйелдің бұл дүниедегі жетістігін олардың қандай лауазымда екендігіне қарай бағалаймыз. Олар еден жуушы ма әлде бастық па? Олар қатардағы жауынгер ме әлде генерал ма? Олар шіркеу мүшесі ме әлде пастор ма?
Немесе біз олардың жетістігін әлеуметтік желідегі мәртебесімен және қоғамдық танымалдылығымен салыстыру арқылы бағалауымыз мүмкін. Олар бай ма әлде орта тап па? Олар танымал ма әлде белгісіз бе? Олардың әлеуметтік желіде мыңдаған ізбасарлары бар ма әлде 25 па?
Содан кейін сыртқы келбет бар. Кейбіреулер сыртқы келбетті адам құндылығының алтын монетасы деп атаған. Бұл өкінішті. Олар әдемі ме? Олардың дене бітімі мінсіз бе? Олар ақылды ма? Олар шешен бе? Міне, осылайша біз жетістікті өлшейміз. Бірақ жетістікті өлшеу үшін қандай өлшемді қолдансақ та, сол өлшем біздің үміттерімізді, армандарымызды және ұмтылыстарымызды қалыптастырады.
Соңғы кездері мен Шомылдырушы Жақияның өмірін қарастырып жүрмін. Киелі кітап жетістіктің екі өлшемін айтады, және біреуі екіншісінен әлдеқайда үлкен: лауазымдық жетістік және мінез-құлық жетістігі.
Иеміз Иса Шомылдырушы Жақия туралы Лұқа 7:28-де оның лауазымы туралы айтып: «Әйелдерден туылғандардың ішінде Шомылдырушы Жақиядан артық пайғамбар жоқ» деді. Барлық пайғамбарлардың ішінде лауазымы ең жоғары Шомылдырушы Жақия болды, өйткені ол келуін жариялады, ол Құдай Ұлының алдында жүруші болды. Сондықтан одан артық ешкім жоқ. Бірақ Иеміз ары қарай: «Алайда Құдай Патшалығындағы ең кіші адам одан да ұлы» деді. Басқаша айтқанда, біз өмір сүріп жатқан бұл дәуірде, Иеміз Исаның өлімінен, жерленуінен және қайта тірілуінен бері, әрбір сенуші Құдай Ұлы ретінде танылады. Бұл оның Құдай Ұлы ретіндегі лауазымы.
Иеміз Иса Матай 20:25-те лауазымдық жетістік туралы айтты. Ол: «Сендер білесіңдер, басқа халықтардың билеушілері оларға үстемдік етеді, ал олардың ұлылары оларға билік жүргізеді» деді. Бірақ содан кейін ол: «Бұл Аспанның көзімен қарағанда маңызды емес, лауазымдық жетістік емес, мінез-құлық жетістігі» деді. Сондықтан ол 26-аятта: «Сендердің араларыңда олай болмасын, бірақ араларыңда ұлы болғысы келген әркім сендерге қызметші болсын, ал араларыңда басшы болғысы келген әркім барлығына қызметші болсын» дейді.
Иеміз Исаның алғашқы сөздерінің кейбірі және соңғы сөздерінің кейбірі мінез-құлық жетістігі туралы айтатыны өте қызықты. Матай 5:3-те: «Рухы кедейлер бақытты, өйткені Аспан Патшалығы олардікі». 5-аятта: «Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді». 7-аятта: «Мейірімділер бақытты, өйткені олар мейірім табады». Содан кейін оның Жақия 15-тегі соңғы сөздері, ол жоғарғы бөлмеде болғанда және өлер алдында шәкірттерімен сөйлескенде, оларға не туралы айтады? Мінез-құлық жетістігі туралы. Ол Жақия 15:2-де жеміс беру керек екенін, содан кейін 5-аятта көбірек жеміс, көп жеміс, және 16-аятта жемістеріңнің қалуы үшін айтты.
Кейде лауазымдық және мінез-құлық жетістігі бір адамда біріктіріледі. Өте сирек болса да, біз Ескі Өсиетте Жүсіпті және Даниялды көреміз. Олардың жоғары лауазымы болғанымен, олар адалдық пен мінез-құлық жетістігіне ие адамдар болды. Бірақ, әрине, лауазымдық жетістік пен мінез-құлық жетістігінің ең үлкен үлгісі, егер біз құрметпен айтатын болсақ, Иеміз Исаның өмірінде. Ол Жақия 14:28-де: «Мен Әкеме барамын, өйткені Әкем менен ұлы» деді. Бұл оның лауазымы туралы айтады. Ол Аспанда Әкемен және Киелі Рухпен лауазымы бойынша тең болды. Бірақ ол Матай 2:28-де Адам Ұлы ретінде не істеді? Ол барлығы үшін өз өмірін төлем ретінде беру үшін қызметші болды. Сондықтан ол Құдайдың мінезі одан көрінуі үшін, және сүйіспеншілік, мейірімділік, қайырымдылық және жоғалғандарға жететін рақым одан көрінуі үшін өз лауазымынан бас тартты. Әлхамдулилла, оның атын мадақтаңдар.
Біз лауазымдық жетістіктен гөрі мінез-құлық жетістігін әлдеқайда жоғары бағалайық, және егер Құдай екеуін де берсе, Исаның атымен оның алдында кішірейейік. Әмин.
