Осыншама ұлы құтқаруды елемесек, қалай құтыламыз? Ол алғашында Иеміз арқылы айтыла бастады, әрі Оны естігендер арқылы бізге расталды. Еврейлерге 2:3
Құтқару – Киелі кітаптың, Құдай Сөзінің ұлы тақырыптарының бірі. SOS (жанымызды құтқарыңдар) – адамдардың өмірінен айырылу қаупі төнгенде қолданылатын дабыл белгісі. Адамзат нәсілі, адасып, жойылып бара жатқандықтан, құтқаруға мұқтаж. Жүсіп өмірді құтқару туралы айтқан алғашқы адам болды.
«Құдай мені сендерден бұрын жер бетінде қалдықтарыңды сақтап қалу үшін және сендерді үлкен құтқару арқылы тірі қалдыру үшін жіберді», Жаратылыс 45:7.
Бізде Ескі Өсиетте Құдайдың Өз халқын жауларынан және басқа қауіптерден қалай құтқарғаны туралы көптеген мысалдар бар.
Алайда, біздің алдымызда тұрған бұл ұлы құтқару адамдарды физикалық қауіптен құтқарудан да көпті білдіреді.
Жаңа Өсиеттің ең алғашқы тарауы Иеміз Иса туралы айтады,
«Ол Өз халқын күнәларынан құтқарады», Матай 1:21.
Бұл бірден бүкіл мәселені әлдеқайда жоғары деңгейге көтереді. Мұнда бізде Құдайдың адамзат үшін жасаған құдіретті араласуы бар, өйткені біз оқимыз
«Адам Ұлы жоғалғанды іздеуге және құтқаруға келді», Лұқа 19:10.
Бұл құдіретті құтқару туралы хабар
«біздің құтқарылуымыздың ізгі хабары» деп аталады, Ефестіктерге 1:13.
Бұл құтқару өте ұлы, өйткені оның құны – Иеміз Исаның өмірі. Ол Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігін ашады. Ол өте ұлы, өйткені оның ауқымы барлығына жетеді және өткенді, қазіргіні және болашақты қамтиды. Ол өте ұлы, өйткені ол күнәнің жазасы мен күшінен ғана емес, сонымен қатар күнәнің болуынан да құтқарады.
Неліктен адамға құтқару қажет?
Адам – күнәкар! Құдай Сөзі мұны өте анық көрсетеді
«барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды», Римдіктерге 3:23.
Адам Құдайға бағынбады, соның салдарынан өлім келді. Құдай Сөзі өте анық.
«Күнәнің жалақысы – өлім», Римдіктерге 6:23.
Сондықтан, адасып, жойылып бара жатқандар ретінде біз құтқаруға мұқтажбыз.
Енді біз адамның күнәкар істер жасағандықтан күнәкар емес екенін, керісінше күнәкар істерді күнәкар болғандықтан жасайтынын түсінуіміз керек; адам табиғатынан сондай.
Құдай сотында біз күнәларымыз үшін айыпталғанбыз. Күнә – қатал басшы және қара бұлт сияқты бізді Құдайдың алдынан жабады (Жаратылыс 3:23).
Адам рухани тұрғыдан адасқан, өйткені күнә бізді Құдайдан бөледі. Ешкім өзінің жақсы екенін дәлелдей алмайды. Кім жақсы? Күніне бір күнә жасайтын адамды жақсы адам деп айта аламыз ба? Егер адам он жыл бойы күн сайын елінің бір заңын бұзса, өмірінің он жылында 3650 қылмыс жасаған адамды жақсы азамат деп атай аламыз ба?
Біз өзімізді адасқан және жойылу қаупінде екенімізді мойындауымыз керек. Құдайдың құтқаруы бізге қауіп төндіруі мүмкін кез келген қауіптен – өткенде, қазіргіде немесе болашақта – құтқару болып табылады. Құтқару – қауіптен құтқару ойын білдіретін термин, және күнә бізге қауіп төндіретін әрбір қауіптің түбірінде жатқандықтан, Құдай Өз мейірімімен бізге құтқаруды қамтамасыз етеді.
Құдай бізді құтқару үшін не істеді?
Адамды жаратқан Құдай адамның өзін құтқаруға қабілетсіз екенін біледі. Сондықтан Құдай Өз сүйіспеншілігі мен мейірімімен адамзатқа Құтқарушыны, Өз сүйіспеншілігінің Ұлын, Әкемен және Киелі Рухпен тең біреуді берді. Ескі Өсиетте Құтқарушы уәде етілген (Жаратылыс 3:15; Ишая 43:11; 49:6,25; 59:16; 61:1; 63:5,9). Жаңа Өсиетте бұл Құтқарушы таныстырылды:
«Оның атын Иса деп атайсың, өйткені Ол Өз халқын күнәларынан құтқарады», Матай 1:21.
Бұл Құтқарушы – Иеміз Иса Мәсіх, Құдайдың мәңгілік Ұлы.
Ол күнә мәселесімен (бізді Құдайдан бөлетін) қалай күресе алады және бізді мәңгілік өлімнен қалай құтқара алады? Жалғыз жол – Оның біз сияқты адам болуы еді,
«бірақ күнәсіз», Еврейлерге 4:15.
(Онда күнә жоқ, 1 Жохан 3:5, Ол күнә жасамады, 1 Петір 2:22, Ол күнәні білмеді, 2 Қорынттықтарға 5:21.) Ол адам болса да, Өз Құдайлығынан ешқашан бас тартпады. Ол бізді құтқаруға қабілетті, өйткені Ол бір тұлғада Құдай және күнәсіз адам болды. Күнәнің жалақысы өлім болғандықтан, Ол менің орныма келіп, менің күнәм үшін өлуі керек болды.
Иеміз Иса Өзі айтты,
«Ешкімнің досы үшін өмірін қиюдан артық сүйіспеншілігі жоқ», Жохан 15:13.
Ол бізді сүйгендіктен, біздің күнәміздің жазасын төлеу үшін өлімде біздің орнымызды алуға дайын болды. Иеміз Иса содан кейін жерленді, үшінші күні өлілер арасынан тірілді, және қазір Ол аспанда өмір сүріп, сізді құтқару үшін барлығын қамтамасыз етеді.
Ол сіздің SOS дабылыңызды күтіп тұр.
Енді сұрақ: мен бұл құтқаруды қалай аламын?
Біз алдымен өзімізді құтқара алмайтынымызды мойындауымыз керек, содан кейін күнәкар жағдайымызды қабылдап, соңында Иеміз Иса Мәсіхке және Оның аяқталған ісіне сенуіміз керек.
Киелі кітапта бізде өзінің SOS дабылын жіберген адам бар. Ол жылады,
«Құтқарылу үшін не істеуім керек?»
Жауап болды,
«Иеміз Иса Мәсіхке сен, сонда сен құтқарыласың», Елшілердің істері 16:30,31.
Біз айтып отырған құтқару мәңгілік. Бір рет құтқарылсаңыз, мәңгілікке құтқарыласыз! Сіз ешқашан құтқарылуыңыздан айырылмайсыз, өйткені ол сізге байланысты емес. Өзіңізді құтқара алмайтыныңыздай, өзіңізді де сақтай алмайсыз. Иеміз бізді құтқару үшін өлді, енді Ол бізді сақтау үшін өмір сүреді – Ол айтты,
«Мен оларға мәңгілік өмір беремін, және олар ешқашан жойылмайды, әрі ешкім оларды Менің қолымнан жұлып ала алмайды. Оларды Маған берген Менің Әкем бәрінен де ұлы; және ешкім оларды Менің Әкемнің қолынан жұлып ала алмайды», Жохан 10:28, 29.
Қазіргі құтқару немесе күнәнің күшінен құтқару:
Құтқаруды өткен және толық нәрсе ретінде айтуға болады, сондықтан сенушілер өздерін
«құтқарылғандар» деп айта алады, 1 Қорынттықтарға 1:18.
Сондықтан біз өзімізді құтқарылғанбыз деп айтқанда, басты назар бұрын біз әр түрлі зұлымдық пен ластануға тұтқын болғанымызда, бірақ қазір осының бәрінен құтқарылғанымызда (Титке 3:3-5) сияқты. Біз Құдайды
«бізді құтқарған» деп айта алсақ та, 2 Тімөтеге 1:9,
біз әлі де азғыруларға толы әлемде, ішіміздегі опасыз тәнмен және сырттағы жанымыздың жауы Шайтанмен өмір сүреміз. Сондықтан бізге күнделікті құтқарылу қажет. Құдай Исраил балаларын Мысырдан құтқарып, Уәде етілген жерге сапарға шыққанда, олардың құтқарылғанына еш күмән болмады; олар Мысыр жерінен аман-есен шығып, Қызыл теңізден өтті. Бірақ олардың алдындағы сапар өте қауіпті болды; сондықтан оларға күнделікті құтқарылу қажет болды. Сондықтан Құдай Мұсаға Құдай Өз халқының ортасында болатын жиналыс шатыры – Киелі шатырды салуды бұйырды.
Киелі шатырда бас діни қызметкердің міндеті халықты Құдайдың алдында көрсету болды. Біз үшін Иеміз Иса біздің ұлы Бас діни қызметкеріміз.
Ол өлгеннен, жерленгеннен және қайта тірілгеннен кейін, Ол аспанға оралды және сол жерде мәңгі өмір сүреді. Сол жерден,
«Ол Өзі арқылы Құдайға келетіндерді толықтай құтқаруға қабілетті, өйткені Ол олар үшін үнемі дұға ету үшін мәңгі өмір сүреді», Еврейлерге 7:25.
Бізге сенушілер ретінде қажет және біз алатын қазіргі құтқару Мәсіхтің өліміне негізделген, бірақ ол бізге Оның біз үшін діни қызметкерлік әрекеттері арқылы жетеді.
Ол біз үшін жоғарыда өмір сүргендіктен, біз
«Оның өмірі арқылы құтқарыламыз», Римдіктерге 5:10.
Бұл практикалық, күнделікті құтқаруды пайдалану үшін бізге Құдай Сөзімен берілген нұсқаулар берілген. Құдай Сөзі бізді
«Мәсіх Исадағы сенім арқылы құтқарылуға дана» ете алады, 2 Тімөтеге 3:15, 16.
Бұл аяттар Киелі жазбаның тек оқыту үшін ғана емес, сонымен қатар
«айыптау, түзету, әділдікте тәрбиелеу үшін де пайдалы» екенін айтады.
Біз үшін көптеген ескертулер мен нұсқаулар бар; егер біз оларды тыңдасақ, барлық тұзақтар мен қауіптерден құтқарыламыз. Біз күнәнің күшінен күнделікті құтқарыламыз, өйткені Иеміз Иса, біздің Бас діни қызметкеріміз ретінде, біз үшін дұға етеді. Құдай Сөзін өмірімізде сенім мен мойынсұну арқылы, Киелі Рухтың көмегімен қолдану арқылы біз Құдайдың қазіргі құтқаруын сезінеміз.
Күнәнің болуынан құтқару:
Бұл біздің жарқын болашағымыз. Ұлы құтқару, біз айтқандай, толық және аяқталған. Ол бізді осы зұлым жерден құтқарып, аман-есен үйге әкелу идеясын білдіреді. Иеміз Иса адасқан қойды құтқару және оны үйге әкелу туралы айтты. Иеміз бізге уәде етеді,
«Мен сендерге орын дайындауға барамын, және Мен қайта келіп, сендерді Әкемнің үйіне алып кетемін», Жохан 14:1-3.
Бұл біздің үмітіміз, өйткені біз Құтқарушыны күтеміз
«біздің қорқынышты денелерімізді Өзінің даңқты денесіне ұқсас етіп өзгертетін», Філіппіліктерге 3:20-21.
Енді біз Оның екінші рет, күнәсіз, құтқару үшін келуін күтеміз (Еврейлерге 9:28).
Иеміз Исаның біз үшін құтқаруының соңғы әрекеті Мәсіхтегі өлілерді тірілтуді және әлі тірі жүргендердің денелерін өзгертуді қамтиды. Киелі кітап үйретеді
«біз бәріміз өлмейміз, бірақ бәріміз өзгереміз», 1 Қорынттықтарға 15:51.
Құтқарудың соңғы бөлігі бізге жететін мейірімділіктің ең жоғарғы әрекетіне толығымен байланысты; Иеміз Исаның біз үшін соңғы құтқару әрекеті. Ол өлген әулиелерді тірілтуді және Құдайдың қаһары жер бетіне толықтай түспес бұрын тірі әулиелерді алып кетуді қамтиды. Содан кейін бүкіл аспан әскері жиналып, Оның даңқты денесі сияқты даңқты денелерге ие болады және Әкенің үйіне кіреді.
Құдайдың құтқаруы жан-жақты! Ол біздің күнәмізбен және Құдайдан бөлінуімізбен айналысады. Бұл мәңгілік құтқару – бір рет құтқарылсақ, жоғалмаймыз. Құдай бізге күнәнің күшін жеңуге күш береді. Соңында, Мәсіх бізді күнәнің болуынан құтқару, бізді Өзінің бейнесіне өзгерту және бізді аспанға алып кету үшін жақында қайта келеді. Қандай ұлы құтқару!
Өміріңіздің капитаны сіз үшін кемемен бірге батуға дайын ба? Мәсіх, «біздің құтқарылуымыздың капитаны» (Еврейлерге 2:10), өз еркімен өлсе де, Ол қайта тірілді және бүгін де өмір сүреді (Римдіктерге 14:9).
