Егінші туралы аңызда Иеміз топырақтың төрт түрін сипаттады. Жол бойына, тасты жерге немесе тікенектер арасына түскен тұқымның тұрақты өсуі болмады. Тек жақсы топыраққа түскен тұқым ғана жеміс бере алды.
Аңыз үш түрлі Інжілде жазылған, және олардың әрқайсысы жақсы топырақты қалай сипаттайтынын байқау жақсы. Тұқым «патшалық сөзі» және «Құдай сөзі» (Мат. 13:19; Лұқ. 8:11) ретінде анықталған; ал Матай 13:23-те жақсы жер сол сөзді естіп, оны түсінетін адамды білдіреді. Бұл тек Жазбаларды бөлісетіндер үшін ғана емес, сонымен қатар тыңдайтындар үшін де үлкен жауапкершілік. Егер біз түсінбейтін библиялық ілімді естісек, біз жаңа нәрсе үйренуге дайынбыз ба, әлде шындықтың тартып алынуына жол береміз бе? Егер біз хабарды түсінуден бас тартсақ, егіншіні кінәлай алмаймыз.
Марқа 4:20-да жақсы жер сөзді қабылдайтын адамды білдіреді деп үйретеді. Белгілі бір мағынада библиялық хабарды шынымен қабылдамай түсінуге болады. Біз оны жеке қабылдауымыз керек, оны «шындығында, Құдай сөзі ретінде» қабылдауымыз керек (1 Сал. 2:13). Рухани өсу хабар біздің бір бөлігімізге айналғанда болады.
Содан кейін, Лұқа 8:15-те сөзді еститіндер оны сақтайды. Мұнда «сақтау» термині біздің Сөзді орындауымызды емес – бұл маңызды болса да! – оны мықтап ұстауымызды баса көрсетеді. Шындықты түсініп, қабылдағаннан кейін, оны жібермеуіміз керек! Бұл пассивті емес, белсенді жауапкершілік.
Иеміз аңыз туралы түсініктемесінде айтқандай: «Қалай тыңдайтындарыңа назар аударыңдар» (Лұқ. 8:18). Егер біз Жазбалардың ілімдерін түсінуге, қабылдауға және сақтауға дайын болмасақ, жемісті сенушілер болу мүмкін емес.
