СҰРАҚ: Өсек айту күнә ма? Егер солай болса, неге көптеген мәсіхшілер, әсіресе олардың жетекшілерінің бірі құлап кетті деп айыпталған кезде, онымен айналысады?
*ЖАУАП:*Киелі кітап өсек айту туралы өте аз айтады, бірақ оның айтқандары ешкімге бұл әрекетті мақұлдамайды. Бұл сөз Жаңа өсиетте тек бір рет, 1 Тімөтеге 5:11-15 тармақтарында жас жесір әйелдерге қатысты қолданылған.
Онда бізде жас жесір әйелдерге қатысты Құдайдың нұсқаулары бар, олар алпыс жастан төмен және бала туатын жастағы әйелдер. Олар 14-тармақта «тұрмысқа шығып, бала туып, үй шаруашылығын басқарып, қарсыласқа сөгіс айтуға мүмкіндік бермеуге» шақырылады. Бұл нұсқаулардың берілу себептерінің бірі – олардың Мәсіхке қарсы еріксіздікке ұмтылуы, «бос жүріп, үйден үйге кезбеуі, тек бос жүріп қана қоймай, өсекші және араласушы болып, айтпауға тиіс нәрселерді айтуы» (5:13). Бұл тармақтан өсектің Құдайдың көзінде күнә екені, одан Өзінің халқының аулақ болғанын қалайтыны анық. Құдай адамдарды таңдамайды. Ол екі стандартпен жұмыс істемейді, сондықтан өсек айту тек жас жесір әйелдердің аулақ болуы керек күнә емес, әрқайсымыздың аулақ болуымыз керек күнә.
Бірақ тек «өсек» сөзін тікелей қолданатын бір тармаққа қарамайық; тілімізді қолдану туралы нұсқаулар беретін басқа тармақтарға көзқарасымызды кеңейтейік. Ескі өсиеттегі Нақыл сөздер кітабы мұндай тармақтарға толы. Жақыптың 3-тарауының көп бөлігі тілімізді дұрыс қолдануға арналған. Иеміз Иса Лұқа 6:45 және Матай 12:34 тармақтарында жүректің молдығынан ауыз сөйлейді деп айтады. Егер біз Філіпіліктерге 4:8 нұсқауын орындасақ, толық жүрегіміз тілімізді жағымды нәрселерді айтуға мәжбүр етеді. Онда біз оқимыз: «Ақырында, бауырлар, не нәрсе шындық болса, не нәрсе асыл болса, не нәрсе әділ болса, не нәрсе таза болса, не нәрсе сүйкімді болса, не нәрсе жақсы хабар болса, егер қандай да бір ізгілік болса және қандай да бір мақтауға тұрарлық нәрсе болса – осылар туралы ойланыңдар».
Ефестіктерге 4:17-5:21 бізге өте практикалық нұсқаулар береді. Бізге ескі адамды тастап, жаңа адамды кию, өтірікті тастап, көршімізбен шындықты айту айтылған. «Аузыңнан ешқандай жаман сөз шықпасын, тек қажетті құрылыс үшін жақсы нәрсе шықсын, ол тыңдаушыларға рақым сыйласын... Барлық ащылық, ашу, ыза, айқай және жаман сөздерді өзіңнен алыстат, барлық зұлымдықпен бірге» (4:29,31 NKJV). Әулиелерге лайықты нәрселер бар, және көптеген лайықсыз нәрселер бар. Біз Иемізге не ұнайтынын біліп, оны істеуіміз керек. «Рухтың жемісі барлық ізгілікте, әділдікте және шындықта» (5:9).
Әрине, егер шіркеу жетекшісі құлап, кінәлі болса, бұл бізді тереңнен кішірейтуі керек. Күнәмен күресу керек жерде, оны Құдайға ұнамды және әділ жолмен жасау керек. Жақып та, Петір де бізге Нақыл сөздерде тапқан нәрсені еске салады: «сүйіспеншілік көптеген күнәларды жабады» (Жақ. 5:20; 1 Пет. 4:8; Нақ. 10:12). Сүйіспеншілік олар туралы ешқашан өсек айтпайды. Өсек ешқашан өсек айтылған адамның мүддесін ойламайды. Әдейі ме, әлде санасыз ба, өсек өсекшінің беделін өсек айтылған адамның есебінен көтеруге тырысады.
Петірдің сол кеште Одан бас тартатынын тек болжап қана қоймай, білген Иеміз Иса оған ескертіп, оның сенімі сәтсіздікке ұшырамауы үшін дұға еткенін айтты. Оның қайта тірілгеннен кейін Иеміз Петірді жеке және көпшілік алдында қалпына келтірді. Құдай Сөзінде Петірдің сәтсіздігін Иеміз де, Петірдің әріптес елшілері де ешқашан қайта көтермеді. Біз бұдан сабақ алып, үйренгенімізді іс жүзінде қолданайық.
Жауап берген: Евгений П. Веддер, кіші.
