Құдайдың Ізгі хабары — бұл құтқарылу туралы тамаша жаңалық, адамзатқа жеткізілген ең жақсы жаңалық. «Ізгі хабар» сөзі «жақсы хабар» немесе «жақсы жаңалық» дегенді білдіреді. Елші Пауыл Римдіктерге 1:1-де өзін «Құдайдың Ізгі хабарына бөлінген» деп атайды. Римдіктерге 15:15-16-да ол мұны былайша түсіндіреді: Құдайдың рақымымен ол «мәсіхшілерге Иса Мәсіхтің қызметшісі, Құдайдың Ізгі хабарын уағыздаушы, мәсіхшілердің құрбандығы қабыл етіліп, Киелі Рухпен киелі болуы үшін» деп айтады. Осылай айта отырып, ол Құдайдың Ізгі хабары адамның күнәлары қалай кешіріліп, жұмаққа барып, тозақтан қашып құтылуынан әлдеқайда көп нәрсені қамтитынын көрсетеді.
Ізгі хабардың өзі әрбір адамның адасқанын және өзін құтқаруға мүлдем қабілетсіз екенін, сондықтан Құдай Өз Ұлын, Иеміз Исаны, біздің күнәларымыз үшін Голгофадағы айқышта өлу үшін адам болып келуге жібергенін хабарлайды. Ол Құдайдың Өз Ұлының ісін оны өлімнен тірілтіп, оны даңқта Өз оң жағына отырғызу арқылы толық қабылдағанын көрсетеді. Және Құдай Исаны Құтқарушы ретінде жеке қабылдаған әрбір адамға, яһудиге де, мәсіхшіге де күнәлардың кешірілуін және толық құтқарылуды ұсынады. Ол бізге бүгінде осылай істегендердің барлығында Киелі Рух мекендейтінін және олардың Шіркеуді, Мәсіхтің денесі мен қалыңдығын құру үшін біріккенін хабарлайды (1 Қорынттықтарға 12:12-27; Ефестіктерге 5:23-32). Өткен және болашақ ғасырлардағы сенушілер де күнәлардың кешірілуін және Иеміз Исаның аяқталған ісі арқылы Құдай олар үшін белгілеген әрбір батаны алады.
Құдайдың Ізгі хабары біздің қазір оны қалай риза ете алатынымызды және Иеміз Исаның бізді мәңгілікке Өзімен бірге алу үшін қалай келетінін қамтиды. Ол бізге жақын арада Иеміз Иса Өз патшалығын орнататынын және одан кейін шайтанды және оның періштелерін, сондай-ақ шайтанмен бірге болғандардың барлығын мәңгілікке тозаққа тастағанда, сотта қалай даңқталатынын, ал Голгофадағы оның ісі арқылы құтқарылғандардың мәңгілік бақытта онымен бірге болатынын көрсетеді.
Иеміз Исаның салтанаты туралы осы даңқты хабар және оның барлық нәтижелері Құдайдың Ізгі хабары деп аталады, өйткені ол Құдайдан келеді және басты назар Құдайға аударылады. Жохан 3:16 «қысқаша Ізгі хабар» деп аталды, өйткені ол бізге «Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» деп айтады.
Киелі жазбалар сілтеме жасағанда Мәсіхтің Ізгі хабарына, бұл дәл сол жақсы жаңалық. Алайда, бұл өрнекті қолданғанда, басты назар Иса Мәсіхке, Құдайдың Ұлына, адам күнәкар болған күннен бастап Құдай уәде еткен Құтқарушыға аударылады, ол біздің құтқарылуымыз үшін қажеттінің бәрін жасады. Ізгі хабар осылайша айтылған кезде, ол әрқашан назарда болады. Құдай бізге Өзінің Ұлы, Иса Мәсіх, оны әрбір егжей-тегжейлі даңқтағанын еске түсіруге қуанады. Құдай адамдар қабылдамаған және айқышқа қадаған оны барлығының Иесі етті! Одан басқа құтқарылу жоқ. Оның тамаша ісін кеңінен жариялау керек.
Қайта-қайта Киелі кітап жай ғана «Ізгі хабар» туралы айтады. Бірақ ол сонымен қатар, нақты неге сілтеме жасап тұрғанына байланысты бірқатар басқа өрнектерді де қолданады. Марқа 1:1 «Иса Мәсіхтің Ізгі хабарына» сілтеме жасайды – жақсы жаңалық Ол туралы! Төрт Ізгі хабарда және басқа үзінділерде біз «патшалықтың Ізгі хабары» туралы оқимыз. Яһудилер уәде етілген Мәсіхтің өз патшалығын нақты түрде орнатып, оларды әлемнің ең жоғарғы ұлты етіп, римдіктерді және оларды езгіден басқа әрбір ұлтты жеңетінін күтті. Құдайдың жақсы жаңалығы – біз бүгінде, оның 1000 жылдық патшалығы осы жер бетінде, оның барлық жауларының соты арқылы тазартылғаннан кейін нақты орнатылмай тұрып, Құдайдың таңдаған Патшасына бағына аламыз (Аян 19).
Пауыл бірнеше рет сілтеме жасайды «менің Ізгі хабарыма» – оған жариялау үшін берілген жақсы жаңалыққа. Ол сонымен қатар «біздің Ізгі хабарымыз» терминін қолданады. Бұл «сүндеттелмегендердің Ізгі хабары» деп «сүндеттелгендердің Ізгі хабарынан» (Ғалаттықтарға 2:7) ерекшеленетін, өйткені оның Құдайдан алған тапсырмасы әсіресе мәсіхшілерге жақсы жаңалықты жеткізу болды, ал басқа елшілердің жұмыс аясы әсіресе яһудилерге арналған еді. Сондай-ақ, Пауылға Шіркеу туралы тамаша ілім сеніп тапсырылды, бұл бұрын Құдай халқына ешқашан ашылмаған нәрсе.
Киелі жазбаларда қолданылатын Ізгі хабар туралы басқа өрнектер сипаттамалық және оңай түсінікті, және оны бүгінде әрбір мәсіхші бағалай алады. Олардың кейбіреулері: «баталы Құдайдың даңқты Ізгі хабары», «Мәсіхтің даңқты Ізгі хабары», «Құдайдың рақымының Ізгі хабары», «Оның Ұлының Ізгі хабары», «сенің құтқарылуыңның Ізгі хабары» және «бейбітшілік Ізгі хабары». Жаңа Өсиетті оқыған кезде оларды таба аласың ба, қара!
Аянда бізде бір соңғы өрнек бар, «мәңгілік Ізгі хабар», ол бірінші қарағанда біз қарастырған басқа сілтемелерден сәл өзгеше болып көрінеді. Ол азап кезінде жер бетінде сот астында тұратын барлық адамдарға арналған және оларды «Құдайдан қорық және оны даңқта, өйткені оның сотының сағаты келді; және аспан мен жерді, теңізді және су бұлақтарын жасағанды табын» (Аян 14:6-7) деп шақырады. Тіпті осы салтанатты, лайықты сот кезінде де, Құдай адамдарды онымен дұрыс қарым-қатынасқа түсуге шақырады. Бұл аятта нақты айтылмаса да, біз басқа бөліктерден Иеміз Исаның ісі адамзат үшін құтқарылудың жалғыз негізі екенін білеміз, адамзат тарихының қай кезеңінде болса да.
Қысқаша Ізгі хабар Жохан 3:16 «қысқаша Ізгі хабар» деп аталды, өйткені ол бізге «Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» деп айтады.
