Жақыптың саяхаты: Алдаушыдан Құдайдың рақымына жабысуға дейін

Жақып – Жабысуды үйрену

Ыбырайым, Ысқақ және Жақып есімдері Киелі кітапта жиі кездеседі. Әрқайсысы Құдайдың жердегі халқы Исраилмен маңызды байланыс болып табылады.

Киелі кітапты оқырмандар Ыбырамның әйелі Сараның бедеу болғанын және оның кәрілік шағында балалы болуы Құдайдың кереметі екенін біледі. Құдай олардың есімдерін Ыбырам мен Сарадан Ыбырайым мен Сараға өзгерткенде (Жаратылыс 17:5,15 қараңыз), Ол Ыбырайымға Жаратылыс 12:1-7-де уәде етілген ұрпақты еске салды. Ыбырайым өзі мен әйелінің табиғи жағдайларына қарап күмәнданған еді:

Сонда Ыбырайым жүзімен жерге құлап күлді де, жүрегінде: «Жүз жастағы адамның баласы болады ма? Тоқсан жастағы Сара бала туады ма?» – деді (Жаратылыс 17:17 NKJV). Әрине, Құдай уәдесін орындады.

Кейінірек, уәде етілген ұрпақ, Ысқақ, ұлдарының дүниеге келуін 20 жыл күтуге тура келді: «Ысқақ Ребеканы әйелдікке алғанда қырық жаста еді... Ысқақ әйелі үшін Жаратқан Иеге жалбарынды, өйткені ол бедеу еді, және Жаратқан Ие оның тілегін қабыл алды, сонда оның әйелі Ребека жүкті болды» (Жаратылыс 25:20-21). Біз сол тарауда оқимыз: «Ол оларды туғанда Ысқақ алпыс жаста еді» (26-аят). Олар егіз туды: Есау тұңғышы болды, одан кейін Жақып келді. Жақып туылғанда Есаудың өкшесінен ұстады.

Исраил үйін Жақып пен оның әйелдері құрды. Көретініміздей, ол алдамшы, айлакер және еңбекқор болды. Жаратқан Ие онымен бірге болса да, Жақып өмірінің көп бөлігін өзі үшін өмір сүрді. Бірақ бір түнде Жаратқан Ие онымен күрескенде, Жақып Жаратқан Иеге жабысуды үйренді. Біз де сол сабақты үйренуіміз керек. Жақыптың өмірінен көп нәрсені үйренуге болады, сондықтан оны мұқият қарастырайық!

Туылу, Тұңғыштық құқық және Бата

Ребека жүкті болғанына қатты қуанды және риза болды, бірақ бір алаңдаушылық болды: «Балалар оның ішінде арпалысты; сонда ол: «Егер бәрі жақсы болса, мен неге бұлаймын?» – деді. Сондықтан ол Жаратқан Иеден сұрауға барды» (22-аят). Егер біз бәріміз проблемаларымыз туралы Жаратқан Иеден сұрасақ, керемет болар еді. Жаратқан Ие оның дұғасын қабыл алды. Ол оған оның құрсағында екі халық бар екенін және үлкені кішісіне қызмет ететінін айтты (23-аят). Жақыптың Есаудың өкшесінен ұстауы осы арпалыстың бір бөлігі болды, содан бері ол «Орынбасар» деп аталды. Шынында да, ол Есау қызмет ететін адам болады. Жақып ұрпақ болып, Құдай Ыбырайымға уәде еткен желіні жалғастырады: Ыбырайым, Ысқақ және Жақып. Дегенмен, Жақыптың мінезі оның туылған кезінде ашылғаны қызықты.

Балалар жас жігіттер болып өсті. Ысқақ Есауды жақсы көрді, өйткені ол аңшы еді; бірақ Ребека Жақыпты жақсы көрді (27-28-аяттар). Жақыптың алғашқы алдамшы әрекеті тұңғыштық құқыққа қатысты болды. Тұңғыштық құқық өте маңызды болды, өйткені ол отбасы басшысына діни қызметкерлік құқықтарды жүзеге асыруға мүмкіндік берді және оны мұрагер ретінде таныды. Егіздер туылмай тұрып, Жаратқан Ие Жақыптың мұрагер болатынын жариялаған еді; дегенмен, Жақып тұңғыштық құқықты қамтамасыз ету үшін айла-шарғы мен тән құмарлықты, яғни тән жолдарын қолданды.

Жақып үшін қолайлы сәт Есау аш болғанда келді.

Есау Жақыпқа: «Маған сол қызыл бұршақ сорпасынан берші, өйткені мен шаршадым», – деді. Сондықтан оның аты Едом деп аталды. Бірақ Жақып: «Маған бүгін тұңғыштық құқығыңды сат», – деді. Сонда Есау: «Міне, мен өлейін деп тұрмын; маған бұл тұңғыштық құқық неге керек?» – деді (Жаратылыс 25:30-32). Екі негізгі динамика орын алды: Жақып өзінің пайдасы үшін жағдайды пайдаланды, және «Есау өзінің тұңғыштық құқығын менсінбеді» (34-аят).

Біз Құдай бізге не берсе, соны аламыз. Жақып Құдай оған берген нәрсені қамтамасыз ету үшін тән құмарлықты қолданбауы керек еді. Дегенмен, Есаудың тұңғыштық құқығын бір табақ сорпаға сатуы да сондай ауыр, яғни ашықтан-ашық жаман болды. Ол өлейін деп тұрған жоқ еді. Мәсіхшілер мұқият болуы керек. Біз өз жағдайларымызда Жақыпқа да, Есауға да ұқсамауымыз керек.

Жақыптың екінші алдамшы әрекеті батаға қатысты болды. Ребека жоспар құрды, ал Жақып онымен келісті. Жаратылыс 27-де бұл жоспардың егжей-тегжейі берілген. Ысқақ кәрі және көздері нашар көретін еді. Ол Есаудың аң аулап, оған дәмді тағам жасауын қалады. Ысқақ қашан өлетінін білмей, әлі де мүмкіндігі бар кезде үлкен ұлына бата беруді қалады. Бірақ Ребека бұл өтінішті естіп, жоспар құрды. Бұл айлаға қатысты Жақыптың бір ғана алаңдаушылығы болды: жоспар сәтсіздікке ұшырауы мүмкін.

Жақып анасы Ребекаға: «Міне, менің ағам Есау түкті адам, ал мен тегіс терілі адаммын. Мүмкін әкем мені сипап көріп, мен оған алдамшы болып көрінермін; сонда мен өзіме бата емес, қарғыс әкелемін», – деді (Жаратылыс 27:11-12).

Жақып анасын жоспардан бас тартуға немесе әкесін алдау дұрыс емес екенін айтуға тырыспады. Ребека Құдайға көмектесуге тырысса да, Оған оның көмегі қажет емес еді; Ол – Құдіретті. Жақып анасына бағынды, және оның сөздері шындыққа айналды: ол әкесіне алдамшы болды. 19-аятта Жақып өзін Есаумын деп өтірік айтты. Ол 20-аятта тағы да өтірік айтты, бұл жолы Жаратқан Иені араластырды. 24-аятта ол тағы да өтірік айтты, екінші рет өзін Есаумын деп мәлімдеді. 27-аятта ол әкесін сүйді.

Мәсіхшілер алдауды қолданбауы керек. Біздің рухани баталарымыз Мәсіхте бекітілген:

Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесіне мадақ болсын, Ол бізді Мәсіхтегі аспандағы әрбір рухани батамен баталады (Ефестіктерге 1:3). Біздің күнделікті қажеттіліктеріміз де қанағаттандырылады: Менің Құдайым сендердің барлық қажеттіліктеріңді Өзінің даңқындағы байлығына сай Иса Мәсіх арқылы қамтамасыз етеді (Філіпіліктерге 4:19). Исраилдің баталары мен Шіркеудің баталары әрине әртүрлі, өйткені Исраил Құдайдың жердегі халқын, ал Шіркеу Оның аспандағы халқын құрайды. Дегенмен, принцип маңызды: сенушілер алдауды қолданбауы керек, тіпті Құдайдың кеңестерін ілгерілетуге тырысса да. Ақырында Жақып оны өлтіремін деп қорқытқан Есаудан қашуға мәжбүр болды. Ребека Жақыпты ағасы Лабанға жіберу үшін тағы да алдауды қолданды (Жаратылыс 27:41-46).

Құдай мектебі: Не ексең, соны орасың

Құдай адал. Жақып Жаратқан Иеге және өзінің ақылдылығына емес, Оған сенуді үйренуі керек еді, және Харан бұл сабақты үйрену үшін тамаша орын болды. Жақыптың ағасы Лабан, әділетсіз болса да, Құдай Жақыпты үйрету үшін қолданған құрал болды.

Алданып қалмаңдар, Құдайды мазақ етуге болмайды; өйткені адам не ексе, соны орады (Ғалаттықтарға 6:7).

Жаратылыс 28-де Жақып керемет түс көрді. Онда Жаратқан Ие Жақыпқа Өзін ашып, Ыбырайымға берген уәдесін растады және Жақып қайда барса да онымен бірге болатынын уәде етті (10-15-аяттар). Жақып баған орнатып, орынды Бетел деп атады (18-19-аяттар). Бірақ осындай керемет тәжірибеден кейін Жақып өзінің бұрынғы қалпына оралып, Құдаймен саудаласуға тырысты:

Сонда Жақып серт беріп: «Егер Құдай менімен бірге болып, мен бара жатқан жолда мені қорғап, маған жейтін нан мен киетін киім берсе, сонда мен әкемнің үйіне аман-есен оралсам, онда Жаратқан Ие менің Құдайым болады», – деді (Жаратылыс 28:20-21). Құдаймен саудаласпаңдар!

Лабан Жақыптан артық болды. Жаратылыс 31:36-42-дегі ағасымен болған қақтығыс Жақыптың не көргенін көрсетеді. Ол Лабанға 20 жыл қызмет етті – 14 жыл Лабанның қыздары үшін және алты жыл оның отары үшін. Жақып Лабанның Рахилдің орнына Лияны қалай ауыстырғанын айтпады. Ол Харанға алғаш келгенде Рахил үшін жеті жыл қызмет етуге келіскен еді, бірақ Лабан оны үйлену тойы түнінде алдады. Лабан Жақыптың жалақысын да он рет өзгертті. Жақып жыртқыш өлтірген кез келген малдың шығынын өзі көтергенін айтты. Лабан бұл талапты қойды. Ол өзі көтерген ауыр жұмыс жағдайларын айтты. Ақырында, олар бейбіт келісім жасады, және Жақып пен оның үй іші өз жолына кетті. Ол 20 жыл бұрын Есаудан Лабанға қашқан еді. Енді ол Лабаннан Қанаханға оралу үшін қашып бара жатты.

Осының бәрінде Жақыптың Жаратқан Иеге толықтай сенуді үйренуге 20 жылы болды. Жаратқан Иемен жүрген жолыңызда не үйрендіңіз? Ол туралы жаңа және керемет нәрселерді үйреніп жатырсыз ба? Әлде, кейбір жаман нәрселерді ұмытуыңыз керек пе? Жаңа дінге келген адам болсын, немесе тәжірибелі мәсіхші болсын, біз Жаратқан Иемен жүрген жолымызды бағалап, Оны риза етуге ұмтылуымыз керек.

Жаратқан Иеге жабысуды үйрену

Жақып тағы бір күшті сабақты үйренуі керек еді; ол күрес кезінде болды. Бұл Жақып үшін ең маңызды сабақтардың бірі болған шығар.

Жарыс алдында бірнеше нәрсе болды. Жаратылыс 32-де бізге Жақыптың ағасы Есаудан қорыққаны және бейбітшілік орнату үшін хабаршылар жібергені айтылады (3-6-аяттар). Хабаршылар жаман хабармен оралғанда, Жақып өз компаниясын екі лагерьге бөліп, содан кейін дұға етті. Біз де жиі солай істейміз: алдымен әрекет етіп, кейін дұға етеміз. Дұға еткеннен кейін Жақып өзінің айла-шарғыларына оралды. Ол Есауға көптеген сыйлықтар жіберді. Осыған ұқсас түрде біз жиі өзімізге сенеміз. Содан кейін Жақып отбасын өзеннен өткізіп, ақыры жалғыз қалды (21-23-аяттар). Бұл біз жиі болуымыз керек жер – Жаратқан Иемен жалғыз.

Жақыптың бір Адаммен күрескені айтылған, бірақ 24-аятта: «Сонда Жақып жалғыз қалды; және бір Адам онымен күресті таң атқанша» (Жаратылыс 32:24) делінген. Бұл ұзақ күрес болды. Жақып күшті еді. Ақырында, Адам Жақыптың жамбас сүйегін шығарып, Жақыпты Оған жабысуға мәжбүр етті. Жақып Адамды ұстап тұрып:

Сен маған бата бермейінше, мен Сені жібермеймін», – деді (Жаратылыс 32:26).

Ошия 12-де Жақыпқа қатысты керемет аяттар бар:

Ол ана құрсағында ағасының өкшесінен ұстады, және өз күшімен Құдаймен күресті. Иә, ол Періштемен күресіп, жеңді; ол жылап, Одан мейірім тіледі. Ол Оны Бетелден тапты, және Ол бізге сол жерде сөйледі (Ошия 12:3-4). Жақыптың Жаратылыс 32-де Адаммен болған тәжірибесі Жақыптың Жаратқан Иені ұстап тұруды үйренген жері. Күрес тоқтады; жабысу басталды. Жақыптың жабысуы үшін жамбас сүйегінің шығуы қажет болды.

Жақыптың кейін ақсақ болса да, өмірінде ешқашан жақсы жүрмегені айтылған. Жақып әлі де Есаумен кездесуден қорықты, және оның балаларымен жерде проблемалары болды. Жақып көптеген қиындықтарға тап болды, бірақ сол түнде ол қалай жабысуды, таяқпен жүруді, Құдайға сенуді үйренді. Бізді Жаратқан Иеге жабыстыру үшін не қажет болады? Біз Оған толықтай тәуелді екенімізді түсінуіміз керек. Жаратқан Ие жариялады:

Мен жүзім сабағымын, сендер бұтақтарсыңдар. Менде тұратын және Мен онда тұратын адам көп жеміс береді; өйткені Менсіз сендер ештеңе істей алмайсыңдар (Жохан 15:5).

Қорытынды

Бүгінгі күннің өзінде еврейлер мен мәсіхшілер Ыбырайымды, Ысқақты және Жақыпты еске алады. Бұл үш адамның әрқайсысы Құдайға тәуелді өмір сүрді. Олардың өмірлері өнегелі және Иеміз Иса Мәсіхке апаратын тізбектегі бір буын болып табылады.

Жақыптан үйренейік:

Өкшеден ұстаушы, Орынбасар болмау. Біз алға шығу үшін басқаларды сүріндірмеуіміз керек.

• Басқаларды алдамау; біз барлық адамдармен және Құдаймен адал болуымыз керек.
• Мүлікке ие болу үшін айла-шарғы жасамау және Құдаймен саудаласпау. Жаратқан Иемен ешқашан «егер... онда» қарым-қатынасы болмауы керек.
• Жоспарлап, содан кейін дұға етіп, содан кейін қайта жоспарламау. Керісінше, дұға етіп, Оның нұсқауын орындау.
• Жаратқан Иеге жай ғана жабысу, Оған берілу. Бұл өте маңызды!
• Оны жібермеу!
• Оған сүйену. Ол бізге бата бергісі келеді.
• Ақырында, біз Оның Жақыптың өміріндегі жұмысының жемісін көреміз:

Иманмен Жақып өлер алдында Жүсіптің әр ұлына бата берді және таяғының басына сүйеніп табынды (Еврейлерге 11:21).