Иса не үшін келді? Бесінші бөлім: Ол бізге өмір беру үшін келді
«Ұры тек ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Мен олардың өмірі болып, оны мол етіп алуы үшін келдім». —Жохан 10:10 ESV
Менің ойымша, ең күлкілі Шерлок Холмс туралы әңгімелердің бірі оның доктор Ватсонмен бірге лагерьде болған кезі туралы. Шерлок Холмс — 1887 жылы британдық жазуда алғаш рет пайда болған, кейін досы доктор Ватсонмен бірге шыққан ойдан шығарылған тергеуші. Әңгіме бойынша, олар шатырларын аспан астына тігіп, ұйықтап қалған. Бірнеше сағаттан кейін Холмс доктор Ватсонды оятып: «Ватсон, жоғарыға қарап, не көріп тұрғаныңды айтшы», — деп сұрады.
Ватсон: «Мен аспанды жұлдыздарға толы көріп тұрмын», — деді.
Сонда Холмс: «Бұдан қандай қорытынды шығарасың?» — деп сұрады.
Ватсон: «Егер астрономиялық тұрғыдан сұрасаңыз, онда бізде миллиондаған жұлдыздар бар; метеорологиялық тұрғыдан, ертең бұлтты күн болады; уақыт тұрғысынан, таңғы төрт шамасы; ал теологиялық тұрғыдан, біз ұлы Құдай жаратқан үлкен ғаламдағы кішкентай бөлшекпіз. Бірақ неге сұрайсыз?» — деп жауап берді.
Холмс: «Біздің шатырымызды біреу ұрлап кеткенін көрмейсің бе!» — деп жауап берді.
Бұл әңгіменің моралі — біз өмірдің негізгі мағынасы мен мақсатын жіберіп алып, оның шеткі немесе салыстырмалы түрде маңызды емес мағыналарына назар аударамыз. Сонымен, не болып табылады өмірдің мағынасы?
Өмірдің мағынасы
Өмірдің мағынасы — адамзат ретінде біздің өмір сүру мақсатымызға қатысты философиялық сұрақ. Көптеген теориялар әртүрлі идеологиялық және мәдени идеяларға негізделген, бірақ біз өмірдің Құдайлық және шынайы мағынасын іздеу үшін Киелі кітапқа жүгінуіміз керек.
Жаратылыс 1:26-27-де адамның жаратылуы былай баяндалады: «Сонда Құдай: «Адамды Өзіміздің бейнемізде, Өзіміздің ұқсастығымызда жаратайық. Олар теңіз балықтарына, аспан құстарына, малға, бүкіл жерге және жерде жорғалаған әрбір жорғалаушыға билік етсін», — деді. Сонымен, Құдай адамды Өзінің бейнесінде жаратты, Құдайдың бейнесінде оны жаратты; еркек пен әйелді жаратты».
Бұл аяттардағы екі ойға назар аударыңыз. Біріншіден, ерлер мен әйелдер Құдайдың бейнесінде жаратылған. Бұл олардың Оның моральдық қасиеттерінің, мысалы, ақыл, қасиеттілік, сүйіспеншілік және ерік-жігер сияқты көлеңкесі бар екенін білдіреді. Екіншіден, Құдай оларға жердегі барлық басқа тіршілік иелеріне билік берді. Сіз үйіңіздің сыртындағы ағашқа немесе үй жануарларына және басқа жануарларға тең емессіз; сіз жоғары, Жаратушыңызбен жоғары мақсат үшін жаратылғансыз.
Киелі кітаптың тағы бір үзіндісіне қараңыз: «...Менің атыммен аталған әрбір адам, Мен Өзімнің даңқым үшін жаратқан, Мен қалыптастырған және жасаған» (Ишая 43:7). Бұл аятта Құдай адамды жарату мақсатын анық көрсетеді: «Менің даңқым үшін». Даңқ деген не? Даңқ — ұлылықтың көрінісі. Патшаның даңқы оның байлығында, тұлғасында және билігінің ауқымында көрінеді. Құдайдың даңқы Оның қасиеттерінің, мысалы, қасиеттілік, ақыл, әділдік, мейірімділік және даналық сияқты ұлылығында көрінеді. Демек, адамзатты жарату мақсаты — Құдайдың Өзінің қасиеттерін ерлер мен әйелдерде көрсету және жүзеге асыру арқылы паш етуі.
Мысалы, адам ақылының ұлылығын көргенде, бұл бізге Құдайлық Жаратушының даналығын көрсетеді. Күшті немесе бай адамдардың әлсіздерге немесе кедейлерге мейірімділік танытқанын көргенде, бұл мейірімділікке толы Құдайдың даңқын көрсетеді (Забур 103:8). Немесе, Құдай күнәкарға оның тәубе етуін шыдамдылықпен күту арқылы мейірімділік танытады. Егер ол тәубе етпесе, Құдай күнәкарды тозаққа жіберу арқылы Өзінің үкімін паш етеді. Қай жағдайда да Құдай даңқталады.
Қорытындылай келе, Киелі кітап бізге өмірдің мақсаты мен мағынасы — Оның қасиеттерін көрсету арқылы Құдайды даңқтау екенін ашады. Адам бұл мақсатқа өз өмірінде жетті ме? Оның ұрпақтары ше?
Жоғалған мақсат
Құдай Сөзі барлық адамзаттың жаратылу мақсаты мен өмір мақсатын жіберіп алғанын анық жариялайды. Бұл «күнә» анықтамасы. Пауыл мұны былай деп жазғанда растады: «Өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды» (Римдіктерге 3:23). «Күнә» мен «Құдайдың даңқы» арасындағы қарама-қайшылықты қарым-қатынасқа назар аударыңыз. Күнәнің мәні басқаларға зиян келтіру немесе Құдайдың моральдық заңдарын бұзу емес, өміріңізде Құдайды даңқтамау. Бұл әлдеқайда кең және инклюзивті анықтама, өйткені Құдайды даңқтау, мысалы, қасиетті, адал, мейірімді, адал және сүйіспеншілікке толы болуды қамтиды. Құдайдың моральдық қасиеттерінің бірін көрсете алмасаңыз, сіз күнә жасайсыз, ал «күнәнің жалақысы — өлім» (Римдіктерге 6:23).
Мұнда атап өту маңызды ой — өлім мен өмір арасындағы қарама-қайшылық. Бұл айқын көрінуі мүмкін, бірақ көптеген адамдар өз күнәларында әлі де өлі болған кезде өмірдің мағынасын іздейді. Жаратылыс ретінде сіз күнәкар табиғатыңызға байланысты өміріңізді жоғалттыңыз. Бұл сізде өмір болмағандықтан, өмірдің мағынасын іздеудің қажеті жоқ дегенді білдіреді. Енді сіз: «Үміт бар ма?» — деп ойлануыңыз мүмкін.
Иса: «Мен олардың өмірі болып, оны мол етіп алуы үшін келдім», — деді (Жохан 10:10). Иса бізге Адамда болған кінәсіз өмірді қалпына келтіру үшін келді ме? Иса осы өмірді меңзеді ме? Әлде Ол басқа өмір түрі туралы айтты ма?
Мол өмір
Құдай біз үшін ұлы жоспар құрды. Бұл Шіркеу үшін — Құдайдың рақымымен шақырылған адамдар үшін — Исаның өміріне ұқсас жаңа өмір түріне ие болу. Адамдағы өмір Жаратушыдан Өзінің жаратылысына берілді. Иса ұсынып отырған жаңа өмір Әке Құдайдан Өзінің ұлдарына беріледі.
Жаратылыс 2-де Құдай «оның [адамның] мұрнына өмір тынысын үрледі, сонда адам тірі жан болды» (Жаратылыс 2:7). Қайта тірілгеннен кейін Иса Мәсіх «оларға [Өзінің шәкірттеріне] үрлеп: «Киелі Рухты қабылдаңдар», — деді» (Жохан 20:22). Құдай Адамға өмір беру үшін үрледі; Иса Өзінің шәкірттеріне Құдайдың Өзін: Киелі Рухты беру үшін үрледі.
Әрбір адам туылу арқылы өмір алады. Нәресте ата-анасының физикалық, психикалық және мінез-құлық қасиеттерін алып жүреді. Мол өмір үшін адам қайта туылуы керек; тек шынайы христианда ғана жаңа өмір бар. Киелі Рух бұл жұмысты Құдай Сөзін, Киелі кітапты қолдана отырып жасайды. Табиғи туылуға ұқсас, екінші туылуда жаңа туылған сенуші Әкесінің — Құдайдың моральдық және рухани қасиеттерін алып жүреді.
Петр бұл фактіге сүйеніп былай деп жазды: «Бірақ сендер таңдалған ұрпақ, патшалық діни қызметкерлік, қасиетті ұлт, Оның жеке меншігі үшін халықсыңдар, сендерді қараңғылықтан Өзінің таңғажайып нұрына шақырған Оның ұлылықтарын жариялау үшін» (1 Петр 2:9). Исаның ойы кейбір адамдарды жақсарту емес, мүлдем жаңа ұрпақ құру болды. Өмірдің мақсаты мен мағынасы әлі де сол: Құдайдың даңқын көрсету, Оның ұлылықтарын жариялау.
Негізгі айырмашылық — біздің бұл мақсатқа жету үшін ие болған күшіміз. Адамда бізде Құдайдан өмір бар, бірақ біз Өзімізді Одан бөліп алдық, нәтижесі — өлім. Исада бізде Киелі Рух арқылы Өзімізде өмір сүретін Құдайдың Өзі бар. Ол бізді Әкеміздің даңқтары мен қасиеттерін көрсететін жеңімпаз өмірге жетелеуге күші бар.
Келесі айда 6-бөлімді іздеңіз.
