Иса, Петр және Пауыл қоштасады
Қоштасу сөздері бізді Құдайдың осы қызметшілерінің жолымен жүруге шабыттандырады.
Аурухана палатасында оның төсегінен шығып бара жатып, есіктен қоштастым. Мен онымен соңғы рет көрісетінімді білдім. «Жарысты жалғастыра бер», – деді ол. Үш күннен кейін Иеміз оны Өзіне шақырды. Бұл он жылдан астам уақыт бұрын болса да, бұл көрініс пен айтылған сөздер әлі де есімде. Мен Иеміздің адал қызметшісінің қасында болдым. Сол қыркүйек күні оның үндеуін ешқашан ұмытқым келмейді.
Мүмкін сізде де осындай жағдай болған шығар. Сіз біреумен осы өмірден өткенде бірге болған шығарсыз, және олардың соңғы сөздері әлі де есіңізде жаңғырып тұрған шығар. Немесе сізде ата-анаңыздың, балаңыздың немесе қымбатты досыңыздың жазған соңғы хаты болуы мүмкін. Сіз олардың соңғы сөздерін қадірлейсіз.
Қоштасу сөздері күшті болуы мүмкін. Атақты евангелист Джон Уэсли қайтыс болар алдында: «Ең жақсысы – Құдай бізбен бірге», – деген екен. Пуритан Ричард Бакстер қайтыс болар алдында: «Мен ауырып тұрмын, бірақ менде тыныштық бар», – деген. «Ғасырлар жартасы» әнін жазған Августус Топлади өмірінің соңында: «Мен қазірдің өзінде жанымда жұмақты сезінемін. Менің барлық дұғаларым мадақтауға айналды», – деген.
Мұндай сөздер бізді жігерлендіреді және Құдайдың осы қызметшілерінің жолымен жүруге шабыттандырады. Жаңа Өсиеттегі үш адамның: Исаның, Петрдің және Пауылдың қоштасу сөздерін қарастырайық.
Исаның қоштасуы
Құрметті қызметшілер Петр мен Пауылдың қоштасу сөздерін қарастырмас бұрын, біз назарымызды олардың Ұстазы, Иеміз Иса Мәсіхке аударуымыз керек. Мұса мен Ілияс Құбылу көрінісінен жоғалып, «Иса жалғыз қалғанда», Әке Құдай көктен сөйлеп: «Бұл Менің сүйікті Ұлым: Оны тыңдаңдар» (Лұқа 9:35-36 KJV) деді. Оның соңғы сөздері қандай болды?
Матай, Марк және Лұқа Иеміздің өмірі туралы баяндамаларын Өзінің шәкірттеріне берген тапсырмасымен аяқтайды. Көктегі Әкесіне көтерілмес бұрын, Иса оларға Өзіне берілген билікті еске салды. Содан кейін Ол оларға нұсқау берді: «Сондықтан барыңдар да, барлық халықтарды шәкірт етіңдер, оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдырыңдар, Мен сендерге бұйырғанның бәрін орындауға үйретіңдер» (Матай 28:18-20 NKJV). Бұл Оның әлемдік евангелизмге арналған жоспары, және ол бүгінгі күні де біз үшін өзекті.
Көптеген миссионерлер осы сөздерден шабыт алып, құтқару хабарын басқа елдердегі адасқандарға жеткізді. Осы сөздердің нәтижесінде миссионерлік қоғамдар дүниеге келді. Жер бетіндегі барлық халықтардан Иеміз шәкірттер іздейді. Сондықтан біз оларға Иеміз Иса Мәсіх арқылы «тәубе мен күнәлардың кешірілуін» жариялауымыз керек (Лұқа 24:47). Сенгендер шомылдырылып, Ол бұйырған «барлық нәрсеге» үйретілуі керек.
Оның елшілері ретінде біз Өзіміздің емес, Оның билігімен барамыз. Біз шыққанда, мүмкін қорқынышпен, біз жалғыз емес екенімізді білеміз. Көрінбесе де, Иеміз біздің қасымызда тұр. Ол Өзінің бұйрығына бағынатындарға: «Мен сендермен әрқашан, ғасырдың соңына дейін біргемін» (Матай 28:20) деп уәде берді. Қандай тамаша! Бұл жігерлендіретін сөздер бізді ынталандыруы керек. Мәсіхтің бізге деген жеке сүйіспеншілігіне бөленген біз, Оның тапсырмасына дайындықпен жауап беруіміз керек.
Төрт Інжіл Иеміздің айтқан сөздерін қамтитын жалғыз кітаптар емес. Киелі кітаптағы соңғы кітап – Аян да Исаның нақты сөздерін жазады. Соңғы тарауда біз Оның халқына берген соңғы уәдесін табамыз: «Мен тез келемін» (Аян 22:20). Осы тарауда Иеміз Өзінің қайтып келетініне үш рет жеке кепілдік береді және егер біз бағынып, адал болсақ, Ол бізге сыйақы беретінін айтады (Аян 22:7,12). Оның қайтып келу уәдесін Ұлы Тапсырмамен байланыстыра отырып, біз Інжілді мүмкіндігінше жариялауымыз керек екені анық. Оның қайтып келу уәдесі жұбаныш берсе де, біздің міндетіміз қиын және адалдықты талап етеді.
Петрдің қоштасуы
Иеміздің жердегі өмірінде Петр біршама импульсивті мінезді болды, бірақ уақыт өте келе ол жұмсарды. Оның екінші хатында кездесетін соңғы сөздері әлдеқайда егде жастағы адамның жазбалары. Бірінші тарауда ол артқа қарап, біз сенетін нәрселердің анықтығына кепілдік береді. Біз алданған жоқпыз! Петрдің өзі Мәсіхтің ұлылығының куәгері болды, өйткені ол «Онымен қасиетті тауда» болды (2 Петр 1:16-18). Алайда, Киелі Рухтың түсінігін алған Петр жалған мұғалімдердің пайда болуын алдын ала болжай алды. Мәсіхтің қайтып келу уәдесін жоққа шығарып, Құдайдың бұрынғы араласуын, яғни Ол құдайсыз әлемге сот әкелгенін ұмытып, олар болашақ сот туралы ұсынысты мазақ ететін еді.
Мұндай ескертуге қалай жауап беруіміз керек? Хаттың соңында Петр бізге «Ол арқылы тыныштықта табылуға ынталы болуды» айтады (2 Петр 3:14). Әрине, ол Иеміздің келуін меңзеп отыр. Қателіктен сақтану үшін біз Құтқарушымыз туралы көбірек біліп, Оның Сөзінің шындығына негізделуіміз керек. Сондықтан Петр бізді «Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өсуге» шақырады (2 Петр 3:18). Ешқашан жеткілікті деңгейге жеттік деп ойламайық. Рухани өсу өміріміздің соңына дейін жалғаса алады. Қаламды соңғы рет қояр алдында, Петрдің Ұстазына деген сүйіспеншілігі оған Оған қарыз болған қарызын қайта ойлатты. Құтқарушыны мадақтап, ол: «Оған қазір де, мәңгі де даңқ болсын» (2 Петр 3:18) деп жазды.
Петр – адамгершілігі мол және өмірге жақын кейіпкер. Дегенмен, оның қоштасу сөздерінде ол: «Мені есіңде сақтама; Исаны есіңде сақта. Ол барлық даңққа лайық», – дегендей.
Пауылдың қоштасуы
Петр мен Пауылдың бірқатар ұқсастықтары бар. Шынында да, Петр өзінің екінші хатының соңында Пауылды атайды (2 Петр 3:15). Петр де, Пауыл да шейіттікті күтті, және екеуі де келе жатқан діннен безіну туралы жазды (2 Петр 1:14; 2 Тімөте 4:6; 2 Петр 2:1-2; 2 Тімөте 3:1-8). Алайда, Құдай халқына үндеген Петрден айырмашылығы, Пауылдың соңғы хаты жеке адамға жазылған. Тімөте Пауылдан екі жеке хат алды, және екінші хат Пауылдан бізде бар соңғы сөздерді қамтиды.
Пауыл кеткеннен кейін Тімөте бұл хатты қалай қадірлеген болуы керек! Ол Пауылдың оған деген сүйіспеншілігіне күмәнданбады және Пауылдың оны көргісі келетінін білді (2 Тімөте 1:2-4). Елші онымен және оның отбасымен жақсы таныс болды. Жеңіл атлетика тілін қолдана отырып, Пауылдың «жарысы» аяқталды және ол жолдан кетуге дайындалып жатты. Ол «әділ Төрешімен» кездесуге және Өзінің сыйақысын, «әділдік тәжін» алуға дайын болды (2 Тімөте 4:7-8).
Тімөте бұл хатты оқып, қайта оқығанда, елшінің мағынасын қателеспей түсінді. Кейбір серіктестер Иеміздің ісін жалғастырды; басқа жеңіл-желпі достар оны тастап кетті. Пауыл жалғыз қалды. Тімөте де оны қиын сәтте тастап кете ме? Ол сол жалғыз Құдай қызметшісіне шапанды, кітаптарды, пергаменттерді әкелу үшін сапарға шығуға тәуекел ете ме? (2 Тімөте 4:13). Бірақ кейінірек қалай болады? Пауыл бұл өмірден кеткенде, Тімөте адал жалғастыра ма?
Пауыл Тімөтеге шындықты бұрыннан берген болатын, енді ол оны «басқаларға да үйрете алатын» «адал адамдарға» беруін қалады (2 Тімөте 2:1-2). Жақсы сарбаз ретінде Тімөте қиындықтарға дайын болуы керек, және қуғын-сүргін құдайшыл өмір үшін төленетін баға болады (2 Тімөте 2:3; 3:12). Құдай мен Иеміздің алдында Пауыл берген тапсырма қандай қиын! «Сөзді уағызда; уақытында да, уақытынан тыс та дайын бол; барлық шыдамдылықпен және іліммен айыпта, сөгіс бер, үгітте» (2 Тімөте 4:1-2). Адамдар енді дұрыс ілімді тыңдағысы келмейді, бірақ оларға қажетсіз көпіршіктерді беретін көңіл көтеретін коммуникаторларды таңдайды (2 Тімөте 4:3-4).
Тімөте мұның бәрінде қайда тұрады? Ол да адамдарға ұнайтын адамға айнала ма, әлде Құдай Сөзіне адал болып қала ма? Қымбат хатты қайта оқығанда, ол мынадай қиындыққа тап болады: «Бірақ сен жалғастыра бер...» (2 Тімөте 3:14). Әрине, Құдайдың рақымымен ол жалғастырады!
Кейбіреулер Пауылдың басқа бір жағдайдағы қоштасу сөздерін есіне алады. Ефес шіркеуіндегі ақсақалдар Пауылмен соңғы рет кездесу үшін Милетке шақырылған болатын. Олар оның адал қызметін және Иеміз сияқты ештеңені жасырмағанын еске салғанда тыңдады. Ол оларға «Құдайдың бүкіл кеңесін» адал жариялаған болатын. «Жыртқыш қасқырлар» отарға шабуыл жасап, жалған мұғалімдер пайда болатын келе жатқан қауіптер туралы ескертіп, Пауыл оларды «Құдайға және Оның рақым сөзіне» тапсырды. Пауыл қызметінде көп жылаған болатын, енді ақсақалдар оны тыңдағанда жылады – ең бастысы, ол оларға оның жүзін енді көрмейтіндерін айтқаны үшін қайғырды (Елшілердің істері 20:17-38).
Біз жақсы өмір сүреміз бе?
Әртүрлі жағдайларда айтылған бұл қоштасу сөздерінің бір ортақ ерекшелігі бар. Жауапкершілік тақырыбы әрқайсысына ортақ. Біз бұл өмірден өткендерді сағынамыз, бірақ біз жұмысты жалғастыру үшін осында қалдық. Біз адал боламыз ба? Басқалар қалдырған «мантияны» алып, Иеміз үшін жұмыстарын жалғастырамыз ба?
Біз қарастырған әрбір адам қоштасып қана қоймай, сонымен қатар олардан кейін келетіндердің өздері «жақсы өмір сүруін» қалады. Бізді адал ұстайтын жалғыз нәрсе – Құдайдың рақымы. Қызықтысы, біз рақымды әрқайсысының қоштасу сөздерінде кездестіреміз.
Пауыл Ефестегі ақсақалдарды да, Тімөтені де Құдайдың рақымына тапсырды (Елшілердің істері 20:32; 2 Тімөте 4:22). Петр бізге сол рақымда өсу қажеттілігін еске салады (2 Петр 3:18). Ал «Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы» Иеміздің Аян 22:21-дегі соңғы сөздерінен кейін келеді.
Оның рақымымен, бұл қоштасу сөздері бізді Ол келгенге дейін адал болуымыз үшін біздің адалдығымыз бен шәкірттігімізде жігерлендірсін.
Мартин Жирард
