Жоханның Адам Ұлына ұқсас біреу туралы көрінісі
Жохан 90 жастан асқан және Мәсіх үшін және Құдай Сөзі үшін Патмос аралында қуғында болған. Ол өзінің қиындықтарын Құдайдың басқа әулиелерінің серігі ретінде ғана айтты. Мұнда өзін-өзі жоғарылату немесе өзін-өзі аяу туралы ешқандай ұсыныс жоқ. «Иса Мәсіхтің патшалығы мен шыдамдылығы» (9-аят NKJV) мыңжылдықтағы көрініс тапқан даңқына қарама-қарсы, Оның қазіргі патшалығының сипатын әдемі сипаттайды. Сонда Иеміз Иса 1000 жыл бойы ұлы салтанатты патшалыққа ие болады, сол кезде Исраил мен халықтар ұлы азаптан кейін Оған толық бағыныштылықпен бас иеді. Бүгінде Оның жер бетінде Оны Иеміз деп танығандардың барлығынан тұратын, көрінбейтін немесе жасырын түрдегі патшалығы бар. Ол қабылданбаған және өзінің көпшілік алдындағы тәж киюін шыдамдылықпен күтуде. Сондықтан Оның қазіргі патшалығы Оның таңғажайып шыдамдылығымен байланысты. Әрбір сенуші Жохан сияқты, Құдай Сөзі үшін және Исаның куәлігі үшін азап шегіп, бұған қатысуға құқылы.
Жохан «Иеміздің күнінде Рухта болды» (10-аят), аптаның бірінші күні. Бұл «Иеміздің күні» деген сөз тіркесімен бірдей емес. Қуғында болғандықтан, ол Иеміздің халқының Иеміздің атына жиналуын (Матай 18:20), әсіресе Иеміздің күнінде қатты сағынатын еді. Иеміз Жоханға мейірімділікпен басқа нәрсе берді: ол артынан кернейдің дауысы сияқты қатты дауыс естіді. Бұл айқын көпшілік алдындағы мәлімдемені білдіреді.
Дауыс Жоханға: «Не көрсең, кітапқа жаз және оны Азиядағы жеті шіркеуге жібер» (Аян 1:11) деді. Бұлар нақты қауымдар болды, бірақ олар сонымен қатар Шіркеудің басталуынан Иеміздің келуіне дейінгі бүкіл тарихын білдіреді. «Азия» «батпақты жер» дегенді білдіреді, бұл Шіркеудің әлемнің батпағына батып кетуінің маңызды белгісі. Қауымдарға арналған бұл үндеулер, ретімен, Құдай халқын киелі жазбаға сәйкес келмейтін байланыстардан босатуға тырысады.
Ұлы дауыс Жоханды «жеті алтын шамшырақты» (Аян 1:12) және шамшырақтардың ортасында тұрған «Адам Ұлына ұқсас біреуді» (13-аят) көруге мәжбүр етеді. «Ұқсас» деген сөз Оның жай ғана «Адам Ұлынан» үлкен екенін білдіреді, дегенмен Ол, әрине, бұл да. Жеті шіркеу Кіші Азияда (қазіргі Түркия) шамамен шеңбер құрады, және Иеміз Иса ортасында көрінеді, Құдай бүкіл әлемдегі Өз Шіркеуі үшін рұқсат еткен жалғыз Орталық. Оның даңқының тоғыз есе сипаттамасы келесідей. Оның ұзын киімі Оның діни қызметкерлік сипатын білдіреді. Мұнда діни қызметкер ретінде Ол араша түспейді, бірақ соттайды, дәл діни қызметкер алапес ауруына қатысты ажыратып, соттауға тиіс болғандай (Леуіліктер 13). Оның кеудесінің алтын белбеумен байланғаны Оның сүйіспеншілігін еркін білдіруге болмайтынын, бірақ алтын айтатын Құдайдың даңқы мен әділдігін үлкенірек ескерумен шектелгенін білдіреді. Бұл Оны қамтитын салтанатты қызметтің себебі.
Оның басы мен шашы қардай аппақ, жүндей аппақ (14-аят) болуы Оны «Күндердің Ежелгісі» (Даниял 7:22) ретінде сипаттайды, Ол мәңгілік тәжірибенің даналығына, мінсіз тазалықпен әрекет ететін даналыққа ие. Оның көздері от жалынындай болуы Оның ажыратуының терең қасиеттілігін білдіреді: таза шындықтың бұл көздерінен ештеңе жасырын емес. Нақыл сөздер 20:8 әсіресе Оған қатысты: «Сот тағында отырған патша барлық зұлымдықты көздерімен таратады.»
Мыс пен от («пеш») Киелі жазбада жиі біріктіріледі, Аян 1:15-тегідей. Екеуі де Құдайдың қасиеттілігін білдіреді. Жандыратын қасиеттілікпен Ол барлық нәрсені Оның аяқтарыныңастына бағындырады. Оның дауысының зор күші көп суларға ұқсатылады, оның қарсы тұруға болмайтын, таң қалдыратын резонансы немесе дыбысы бар. Бұл енді тек Өз қойлары еститін жұмсақ мейірім дауысы емес (Жохан 10:27), бірақ бүкіл ғаламдағы әрбір құлақ еститін дауыс.
Оның қабілетті оң қолында жеті жұлдыз бар (Аян 1:16), олар 20-аятта жеті шіркеудің періштелерін білдіреді. Бұл жұлдыздар Жохан жазуға тиіс болған қауымдарда жауапты орын алатындардағы аспандық сипаттың шындығын білдіреді. Бұл сипат жердегі ойлауға қарама-қарсы болды. Сондықтан бұл Оның кез келген қарама-қайшы нәрсеге қарамастан мұндай шындықты сақтау күшін білдіреді. Оның аузынан шыққан өткір екі жүзді қылыш (16-аят) Оның сотталуы тиіс әрбір мәселені дәл ажырата білу қабілетін бейнелейді. Оның Сөзі моральдық принциптерге толық сәйкестікте сотты жүзеге асырады, бір бағытта немесе басқа бағытта зұлымдықты аямайды. Соңғы сипаттама Оның құдайлығына ең абсолютті куәлік болып табылады. Оның жүзі күннің ең жоғары жарқырауындай жарқырайды. Құдайдың толық даңқы Оның жүзінде соншалықты жарқырайды, оған ешбір адам көзі тікелей қарай алмайды.
Жоханның Оның аяғына өліп қалғандай құлағаны таңқаларлық емес (17-аят). Бұл 60 жыл бұрын Оның кеудесіне сүйенген адамды да (Жохан 13:23) толықтай бағындыратын көрініс. Жаратылыстың мұндай бағыныштылығы тек Құдайға, оның Жаратушысына тиесілі. Иеміз одан бас тартпайды, жай ғана періште бас тартқандай емес (Аян 22:8-9). Дегенмен, нәзік мейірімділікпен Иеміз Жоханға Өзінің күшті оң қолын қойып, қорықпауын бұйырады. Соған қарамастан, Ол Өзінің құдайлық даңқының ұлылығын растайды. Ол Бірінші және Соңғы (Аян 1:17, 8,11-аяттарды қараңыз).
Ол тірі (18-аят). Онда өмір өзінің кемелдігі мен толықтығында – оның өзінің бастауында көрінеді. Дегенмен, Ол өлдім дейді, өйткені адамдықта Ол өлуге қабілетті денені қабылдады және онда біздің күнәларымызды көтерді. Ешкім Оның өмірін Одан ала алмады: Ол оны берді (Жохан 10:17-18). Бірақ Ол «мәңгілікке тірі» (Аян 1:18). Әрине, Құдай ретінде Ол ешқашан өле алмайды; енді даңқталған Адам ретінде де Ол ешқашан қайта өле алмайды. Шын мәнінде Оның «Аид пен Өлімнің кілттері» бар (18-аят). Оның «Аидке», дененің өлімі болған кездегі рух пен жанның көрінбейтін күйіне қатысты толық билігі бар, және «Өлімге», рух пен жан кеткен кездегі дененің жағдайына немесе күйіне қатысты дәл сол билігі бар. Бұл құдайлық артықшылық: Ол бұл жағдайларды Өз еркіне сәйкес өзгерте алады.
Аянды бөлудің кілті
Ол Жоханға 19-аяттағыдай бұйрық беруге қаншалықты лайықты:
- «Сен көрген нәрселер» – Аян 1-ге сілтеме.
- «Қазіргі нәрселер» – Шіркеудің қазіргі дәуірі. Аян 2–3, жеті шіркеуге арналған үндеулер, Аянның осы маңызды екінші бөлімін қамтиды.
- «Осыдан кейін болатын нәрселер» – кітаптың қалған бөлігіне сілтеме, Аян 4:1 растайды. Сол сәттен бастап Шіркеу жер бетінде ешқашан қайта көрінбейді, өйткені бұл аят оның Иеміздің аспандық қатысуына көшірілуін бейнелейді.
- Лесли М. Грант жазған
Осы серияның 3-бөлімін келесі айда іздеңіз.
Бұл серия «Аянды зерттеу» кітабынан, Аян кітабының толық қысқаша түсіндірмесінен бейімделген. Толық кітапты онлайн Bible Centre сайтынан немесе Believers Bookshelf USA немесе Believers Bookshelf Canada-дан сатып алуға болады.
