Самуил тек пайғамбар ғана емес, сонымен қатар соңғы би болды. Ол діни қызметкер де болды: «Самуил Иеміздің алдында... зығыр ефодтың» (2:18). Ол патша болған жоқ, бірақ Құдай оны алғашқы екі патшаны майлау үшін қолданды.
Хагғайдың төрт пайғамбарлығы бүгінгі күнге дейін өзекті болып қала береді. Бұл ежелгі кітаптың жалқаулыққа, басымдықтарға және Құдайға адал қызмет етуге қалай қатысты екенін біліңіз.
Пальма жексенбісінің мағынасын және Израильдің Исаны қабылдамауын түсініңіз. Бұл мақала Пурим оқиғасын және қазіргі Иранды Израильдің пайғамбарлық тағдырымен байланыстырады.
Аянды жазған елші Жоханға: «Сен көрген нәрселерді, қазіргі нәрселерді және бұдан кейін болатын нәрселерді жаз» делінді. «Қазіргі нәрселер» Римнің Азия провинциясындағы жеті шіркеуге жазылған хаттарды қамтиды.
Жаратылыс забурларын, Мәсіхтік забурларды және Көтерілу забурларын зерттеңіз. Олардың Жаратушыны, Мәсіхті және ғибадаттың шынайы табиғатын қалай ашатынын біліңіз.
Ханна туылмай тұрып көп жыл бұрын да Израильдің нашарлаған жағдайы Төрешілер кітабында баяндалған. Кітап Құдайдың рақымының әртүрлі жолдармен және жағдайларда жандану мен қалпына келтіруді беретінін көрсетеді. Бұл тақырып Төрешілер кітабын бүгінгі күні біз үшін өзекті, тіпті жігерлендіретін етеді. Төрешілер кітабынан кейін 1 және 2 Самуил кітаптары келеді.
Аян кітабы Иса Мәсіхтің әділ Төреші және келе жатқан Патша ретінде қалай көрсетілетінін зерттеңіз, Ол сотты орындай отырып, сенушілер үшін нәзік Қозы болып қалады.
Балалар жас Самуил сияқты Құдайды ести алады және Ол оларды қолдана алады. Киелі кітап Құдайды тыңдауға және балаларда рухани сыйлықтарды дамытуға шақырады.
Самуил Исраил патшалығы дәуірінің басында Құдай көтерген адам болды. Исраил халқы рухани тұрғыдан өте төмен деңгейде болды және өздерінің жүріс-тұрысы мен жолдарында Құдайдан алыс еді. Самуил Исраилдің бірінші және екінші патшаларын, Саул мен Дәуітті, патшалық бір билеушінің қол астында біріккен кезде майлады (1 Сам
Құдай жаратылыстың ең басынан бастап ойлаған еді. Ол Адам мен Хауаны жаратқанда, Құдай Адамды Өзін көрсету үшін билеуші – патша – лауазымына қойды. Бірақ Адам мен Адамның құлауы Құдай жасағанды бүлдірді (Жар. 3). Абылдан басқа, және Сет пен оның ұрпақтарынан басқа, Адам және
Бұл мақала тілдерде сөйлеу туралы библиялық ілімді қарастырады, оның мақсатын, тоқтауын және ертедегі шіркеудегі және бүгінгі күнгі дұрыс қолданылуын нақтылайды.
Миха пайғамбар Бетлехемнен шығатын және «Исраилде Билеуші болады» деп айтқан Біреу туралы айтты. Оның өлімі, жерленуі, қайта тірілуі және Құдайдың оң жағына көтерілуі Осы Біреудің туылуы мен билігі арасында болады. Ескі Өсиетте Иеміз Исаның келуі туралы көптеген басқа жазбалар бар.
Киелі жазбадағы пайғамбарлық қолданылуы мен орындалуы арасындағы маңызды айырмашылықты біліңіз. Еврей грамматикасы мен контексті Мәсіхтің ісін қалай ашатынын табыңыз.
Иеміз Иса Еліша пайғамбардың күндерінде Нааманмен болған оқиғаға сілтеме жасады (Лұқа 4:27, 2 Патшалық 5:1-14 қараңыз). 2 Патшалық 2-де: «Ілияс Елішаға: «Мен сенен алынбай тұрып, мен сен үшін не істеуім керек, сұра», – деді.
