Жүніс: Өз еркіне қарсы пайғамбар
Жүніс есімі «көгершін» дегенді білдіреді, бұл Киелі кітапта бейбітшілік хабарын немесе хабаршысын бейнелейді. Бір кездері Құдай бұл пайғамбарды Исраил ішіндегі миссияға жіберген (2 Патшалық 14:25). Бұл Мәсіхтен шамамен 800 жыл бұрын болған және Оның халқына бата әкелген.
Біз нақты қашан екенін білмейміз, бірақ басқа бір уақытта Құдай Жүністі Ниневияға, Шығыста әлемнің үлкен бөліктерін басып алған пұтқа табынушы халыққа жіберді. Жаратқан Ие оған: «Тұр, сол ұлы қала Ниневияға бар да, оған қарсы дауыстап айт; өйткені олардың зұлымдығы Менің алдыма жетті» деді (Жүніс 1:2 NKJV). Бұл үлкен қалада өте көп халық болды, оның ішінде шамамен 120 000 кішкентай балалар бар еді. Құдай барлық ниневиялықтарға және олардың малдарына қамқорлық жасады (Жүніс 4:11), тіпті олардың басшылары Оған және Оның халқына қарсы болса да.
Алайда, Жүніс Құдайдың оларға жариялауы керек хабары туралы екінші рет ойланды, яғни 40 күн ішінде сот келеді (Жүніс 3:4). Біз Жүніс баруға дайын болады деп ойлаймыз, бірақ ол бас тартты, өйткені ол хабар ниневиялықтарды тәубеге келтіреді деп сенді. Сол кезде Жүніс олардың жойылып кеткенін қалайтын еді! Жүністің өз жоспары болды. Құдайдың пайғамбары Исраилге қауіп төндірген халыққа деген сезімдеріне байланысты Жаратқан Иенің сөзін жеткізуші болғысы келмеді. Шын мәнінде, шамамен 150 жылдан кейін ассириялықтар Исраилге басып кіріп, көптеген адамдарды тұтқынға алды, бірақ сонда да Құдай оларға Иерусалимді алуға рұқсат бермеді.1 Жүністің өз халқына деген ұлтшылдық сезімдері мен ассириялықтарға деген жеккөрушілігі оны Құдай Ниневияға әкелуді тапсырған миссиядан бас тартуға мәжбүр етті (Жүніс 1:2). Пайғамбар мұны кейінірек түсіндірді (Жүніс 4:2).
Жүністің кішкентай кітабы, ең алдымен, аттас пайғамбар жазған, 12 кіші пайғамбарлардың қатарында. Ертеде жазылған, ол Құдайдың шабыттандырылған жазбаша Сөзінің бөлігі болып табылады және бүгінгі күні де өзекті және пайдалы (2 Тімотеге 3:16-17). Мысалы, біз кітаптан Құдайдың әділдігі мен қасиетті стандарттарын, Оның жаратылыстарының адалсыздығымен және Исраилдің сәтсіздіктерімен салыстырғанда көреміз. Бұл жазба Құдайдың адамзатқа, сондай-ақ еврейлерге арналған хабарын сипаттайды. Өкінішке орай, Құдайдың хабаршысы бүлік шығарды, Исраил халқы сияқты, алдымен Он тайпа, кейінірек Екі тайпа. Соңғылары бүгінде еврейлер ретінде белгілі, олар Өзі оларға келгенде шынайы Мәсіхті қабылдамады (Жохан 1:11). Дегенмен, Құдай Өзінің жердегі халқын қайтадан қолданады, дәл қалпына келтірілген Жүніспен болғандай.
Бүгінгі біз туралы не айтуға болады? Біз сәтсіздікке ұшырасақ та немесе сәтсіздікке ұшырап жатсақ та, Құдайдың сәтсіздікке ұшыраған адамдарды қолданып жатқанын түсінейік, егер олар өз күнәларын мойындап, мойындаса, кішіпейіл болса және Құдайға сенсе. Құдай қолдана алатын және қолданатын адамдар – мүмкін сіз де?
Жердегі қызметі кезінде Иеміз Иса – Мәсіх – Жүністің оқиғасын Өзіне қолданды. Ол «үш күн және үш түн» (Матай 12:40) балықтың ішінде болған Жүністі Өзінің азаптарымен салыстырды, сол уақыт аралығында Ол қабірде болады.
Біз «үш күн және үш түн» еврейлердің уақытты білдіретін сөзі екенін түсінуіміз керек. Оны математикалық тұрғыдан, яғни Иеміз қабірде дәл үш 24 сағаттық кезең болғандай түсінбеу керек. Еврейлердің ойынша, күннің кез келген бөлігі толық күн болып саналады. Иса жұма күні кешке, күн батпас бұрын қабірге қойылды, және Ол сенбі күні бойы сонда болды, жексенбі күні таңертең ерте қайта тірілді. Бұл кезең «үш күн және үш түн» болып саналды.
Құдай бізді шақырғанда, біз дайынбыз ба?
Бұл әрбір сенуші үшін маңызды мәселе. Құдай шақырғанда біз баруға дайынбыз ба, әлде өз қалауымызды немесе идеяларымызды ұстанамыз ба? Исраил халқы көп рет сәтсіздікке ұшырады, дәл Жүніс өз еркімен және өзін аяушылықпен сәтсіздікке ұшырағандай. Ал біз туралы не айтуға болады? Біздің осындай сәтсіздіктерімізге қарамастан, Құдай Өзінің рақымымен мұндай тәжірибелерді қолданады. Жүніс осылайша бүкіл әлемге бата болды.
Сонымен қатар, Құдай көбінесе қалдықты қолданады, дәл Даниял мен оның достарымен Бабыл қаласында болғандай (Даниял 1–6). Жүніс – Құдай дайындаған тақуа қалдықтың бейнесі, Ол Өзінің халқына және барлық халықтарға бата болу үшін қолданады, Оның уақыты келгенде. Алайда, ең алдымен, Жүністе Құдайдың шынайы жұмысы қажет болды, өйткені ол Құдайдан қашып жүрді. Пайғамбар кемеде «қатты ұйықтап»2 жатты, Құдай оны барғысы келген жерге қарама-қарсы бағытта жүзіп бара жатты (Жүніс 1:5).
Капитан оны оятқанда, Жүніс дауылдың себебі өзінің Жаратқан Иеден қашып жүргені екенін түсінді, ол кемеге отырғанда жариялаған болатын. Енді дауыл кезінде ол мұны қайтадан мойындады. Соған қарамастан, дауылға кім кінәлі екенін анықтау үшін жеребе тасталды, және жеребе Жүніске түсті (Жүніс 1:7). Пайғамбар бұрын Жаратқан Иенің алдынан қашып жүргенін жариялаған болатын (Жүніс 1:3). Екінші рет ол бұл Құдайдың аспанның Құдайы және теңіз бен құрлықтың Жаратушысы екенін қосты (Жүніс 1:9).
Жүністің дауылдың өзінен болғаны туралы куәлігі теңізшілер арасында үлкен қорқыныш тудырды. Пайғамбар өзін теңізге лақтыру керек деді, бірақ теңізшілер одан барлық шығындармен аулақ болуға тырысты. Алайда, дауыл нашарлай берді (Жүніс 1:11-13), және теңізшілер Жаратқан Иеге кінәсіз қан үшін оларды жауапқа тартпауын сұрап жылады. Содан кейін олар Жүністі алып, теңізге лақтырды, содан кейін теңіз бірден «қатты ашуын тоқтатты» (Жүніс 1:15). Теңізшілер Құдайдан қатты қорықты, құрбандық шалып, ант берді (Жүніс 1:16). Жүніс өзін теңізге лақтыруға бергенде, кемедегі адамдарға бата болды. Үлкен тыныштық орнады, және ол теңізшілерді де тыныштандырды.
Жаратқан Ие Жүністі үлкен балықтың жұтып қоюы арқылы сақтап қалды, оны Құдай дұрыс сәтте берді. Жүніс балықтың ішінде үш күн және үш түн болды (Жүніс 1:17). Сонда Құдай Өзінің қызметшісінде және онымен бірге Өзінің жұмысын жасады.
Қиыншылықта Жүніс Жаратқан Иеге дауыстап шақырды (Жүніс 2:1-2) және бізге Иеміз Исаның Өзінің халқы үшін және біздің түпкілікті құтқарылуымыз үшін бастан кешірген азаптарын еске салатын терминдерді қолданды. Құдай Жүніске оның жанында Оның оны естігеніне сенімділік берді (Жүніс 2:7), және әлі балықтың ішінде болғанда, пайғамбар Құдайына құрбандық пен ант берді. Жүніс дұғасын: «Құтқарылу Жаратқан Иеден» деп аяқтады (Жүніс 2:9). Сол сәтте, «Жаратқан Ие балыққа сөйледі, және ол Жүністі құрлыққа құсты» (Жүніс 2:10). Содан кейін Жүніс Құдай оған арнаған миссияға баруға дайын болды.
Сіз Қожайынның қолдануына жарамды құрал болуға қашан дайынсыз?
Жүністің жаңа мандаты мен миссиясы
«Жаратқан Иенің сөзі Жүніске екінші рет келді: «Тұр, сол ұлы қала Ниневияға бар да, Мен саған айтатын хабарды оған уағызда» (Жүніс 3:1-2). Енді Жүніс Жаратқан Ие оны жіберген жерге барды, және ол Ниневияның жақын арада құлайтынын жариялады.
Жүніс бөліскен Құдайдың хабарының әсері өте зор болды. Ол оны жариялағаннан кейін, олардың бәрі Құдайға сенді, ораза жариялады және шынымен тәубеге келді. Құдайға бұл бет бұру Ниневияның мақтаншақ патшасы мен оның ақсүйектерін қамтыды, өйткені олар өздерін Құдайдың қолына тапсырып: «Құдай бұрылып, рақым ете ме, кім біледі?» деді (Жүніс 3:9).
Жүніс жариялаған хабар бүкіл халыққа қатты әсер етті, олардың саны шамамен миллион адамға бағаланды! Күшті хабар, солай емес пе? Және ол өте тез тарады, өйткені бәрі тәубеге келді. Содан кейін Құдай бұл зұлым қалаға және оның халқына мейірімділік танытты, өйткені олар Оған бет бұрды. Таңғажайып рақым!
Құдайдың бүгінгі және жақын болашаққа арналған хабары бар
Біз Құдайдың рақымы туралы ізгі хабар бүкіл әлемде жарияланып жатқан күндерде өмір сүріп жатырмыз. Көптеген елдерде сансыз адамдардың осы хабармен жеткені немесе жетіп жатқаны қандай бата. Жаратқан Иеге мадақ! Дегенмен, құтқарылған адамдардың жалпы саны салыстырмалы түрде аз болып қалады. Керісінше, Жүністің оқиғасында әлем халқының үлкен бөлігі үшін Құдайға таңғажайып бет бұру орын алды, және бұл өте қысқа мерзімде болды.
Иеміз Иса бізді Өзіне алу үшін аспаннан қайтып келетінін уәде етті (Жохан 14:3). Ол сол кезде келгенде, рақым дәуірінің барлық сенушілерін алып кетеді. Сіз де солардың қатарында боласыз ба? Алып кету сәтінде, Елшілердің істері 2-де Шіркеу басталғанға дейін өмір сүрген сенушілер қабірлерінен шақырылып, бір сәтте өзгертіледі, рақым күнінде Құдайдың құтқарылу ұсынысын қабылдағандармен бірге алынады (1 Қорынттықтарға 15:51-52; 1 Салоникалықтарға 4:16-17; 2 Салоникалықтарға 2:1-3). Алайда, Қабылдың күндерінен бері (Жаратылыс 4–5) қайтыс болған барлық сенбейтіндер үлкен ақ тақ сотына дейін өлім патшалығында қалады. Содан кейін – рухымен, жанымен және денесімен – олар от көліне тасталады (Аян 20:6-15). Қандай қорқынышты!
Алып кетуден кейін көп ұзамай, Құдай «патшалықтың ізгі хабарын» (Матай 24:14) жібереді және Жүністің күндеріндегідей, бүкіл әлемде көптеген адамдар қысқа мерзімде құтқарылады. Міне, бір мысал: «Сонда ақ киім киген бұл кімдер, және олар қайдан келді?» деп маған бір ақсақал жауап берді. Мен оған: «Мырза, сіз білесіз» дедім. Сонда ол маған: «Бұлар – ұлы азаптан шыққандар, және олар өз киімдерін жуып, оларды Қозының қанымен ағартқандар. Сондықтан олар Құдайдың тағының алдында, және Оған күндіз-түні Оның храмында қызмет етеді. Және тақта отырған Ол олардың арасында тұрады. Олар енді ешқашан аш болмайды, енді ешқашан шөлдемейді; күн оларға тимейді, немесе ешқандай ыстық; өйткені тақтың ортасындағы Қозы оларды бағады және оларды тірі су бұлақтарына апарады. Және Құдай олардың көздерінен әрбір жасты сүртеді» (Аян 7:13-17).
Ұлы азаптың нәтижесінде Құдай бүкіл әлемге әсер ететін керемет өнім алады! Жүністің күндерінде ол бірнеше күнде көптеген адамдарға жетті. Аян кітабы Құдайдың және Оның хабарының күшін көрсетеді, көптеген адамдарды тәубеге келуге және сенуге мәжбүр етеді. Құдай бүкіл әлемге жіберетін 144 000 хабаршының нәтижелерін елестетіңіз! Бұл жақын арада болатын алып кетуден кейін болады (1 Салоникалықтарға 4:16-17). Содан кейін, тәубеге келуге жаңартылған шақыру шығады, және көптеген адамдар келе жатқан Патшаның ізгі хабарына сенеді, содан кейін Оның билігі жер бетінде көпшілік даңқымен орнатылады. Бұл баталы билік 1000 жылға созылады (Аян 20:4), содан кейін үлкен ақ тақ сотының соңғы соты болады (Аян 20:11-15). Қандай салтанатты!
Құдай бүгін шақырып тұр. Шамамен 4000 жыл бұрын Құдай сенушілердің атасы Ыбырайымды шақырып: «Еліңнен, туыстарыңнан және әкеңнің үйінен шығып, Мен саған көрсететін жерге бар. Мен сенен ұлы халық жасаймын; Мен саған бата беремін және есіміңді ұлы етемін; және сен бата боласың. Мен саған бата бергендерге бата беремін, және сені қарғағанды қарғаймын; және сен арқылы жер бетіндегі барлық отбасылар бата алады» деді (Жаратылыс 12:1-3). Құдайдың шақыруы мен уәделері Исраил үшін әлі де өзекті және біз үшін көптеген сабақтарды қамтиды, дәл Жүністің тәжірибелері сияқты. Тіпті сәтті миссиясынан кейін де, Жүніс өз ойларын ұстанбай, Құдаймен толық үйлесімді болу үшін маңызды сабақтарды үйренуі керек болды (Жүніс 4-ті қараңыз).
Жүніске дауылдың және балықтың ішінде болу тәжірибелері қажет болды, ол Құдайдың бұйрығын орындауға және ниневиялықтарға уағыздауға дайын болу үшін. Кейін, Құдайдың Ниневияға түсетін сотын күтіп отырғанда, Жүніс өзінің өзін-өзі маңыздылығын, өзімшілдігін және өз еркін бағалауы керек болды. Содан кейін Құдай оны бүгінгі біз үшін осы есепті жазуға қолданды!
Сіз туралы не айтуға болады? Сіздің Құдайдың құралы болуыңыз үшін не қажет? Құдайдың әрбір сенуші үшін жоспары бар, біз Пауылдың дінге келуінен, шақыруынан және миссиясынан үйренеміз (Галаттықтарға 1:15–2:21 оқыңыз). Елші Құдайдың құралы болу үшін рақым алды, ол көптеген адамдар үшін сенуге және Құдайдың қызметшілері болуға үлгі болуы үшін (1 Тімотеге 1:12-16). Тарстық Саулды шақырған Иеміз Иса Мәсіх (Елшілердің істері 26:12-16) «кеше, бүгін және мәңгі» (Еврейлерге 13:8) Сол, және Ол сізді де жабдықтай алады! Бұл болу үшін, мен сізге Жүніс кітабын қайта-қайта оқып, Жаратқан Иеден сізге қажетті сабақтарды үйренуге көмектесуін сұрауды ұсынамын.
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Пайғамбарлықты зерттеушілер солтүстік патшасының болашақ шабуылы болатынын біледі, бұл бұрын ассириялықтар жасағанға ұқсас. Иерусалимде әлі салынатын үшінші ғибадатханада болатын пұтқа табынушылыққа байланысты, Құдай жойқын шабуыл мен басып кіруге рұқсат береді (2 Салоникалықтарға 2:3-12; Даниял 9:27; Аян 13:14). Ақыр соңында, басқыншы жойылады (Даниял 11:40-45; Даниял 12:12). Бұл сценарий Езекиел 38–39-да сипатталған шабуылдан өзгеше, одан кейін мыңжылдық билік кезінде мол баталар үшін төртінші ғибадатхана салынады (Ишая 56:7; Езекиел 40-48).
- «Қатты ұйықтап» деп аударылған термин еврей Киелі кітабында жеті рет кездеседі. Бірінші рет, қолбасшы Сисерамен (Билер 4:21), Жүніспен екі рет (Жүніс 1:5-6) және Исраилдің жауларына қатысты бір рет (Забур 76:6-7). Дәл осы термин егін жинау маусымында жұмыс істеудің орнына ұйықтап жатқан адамға қолданылады (Нақыл сөздер 10:5), және ол Даниялдың тәжірибелеріне байланысты тағы екі рет кездеседі (Даниял 8:18, Даниял 10:9).
Жүніс бізге сөздерімен емес, өзінің таңғажайып оқиғасымен үйретеді. Бұрын ол Исраил шекарасының қалпына келуін пайғамбарлық еткен: өз отандастары үшін жақсы жаңалық (2 Патшалық 14:25). Жүністе біз оны әлдеқайда аз қабылданған миссиямен тапсырылғанын көреміз: Ниневияны, Құдайдың алдында кінәлі болған ұлы пұтқа табынушы метрополисті жазалауды жариялау. Жүніс құйрығын бұрып, «Жаратқан Иенің алдынан» қашты (Жүніс 1:3 KJV). Бұл өз еркімен жасалған әрекет болды; Құдайдың қызметшісі өз хабарын да, жұмыс орнын да таңдай алмайды! Сонымен қатар, қандай ақылға сыймайтын әрекет! Адам Одан қалай қаша алады? Біз Жүністің жолы біртіндеп төмендегенін көреміз. Пайғамбарлық тұрғыдан, бұл оқиға бізге Исраилді, өз миссиясына адал болмаған, Құдайдың жазалауының нысаны болған және халықтар теңізіне лақтырылған [бір уақытқа және] пұтқа табынушылардың құтқарылуы үшін (Римдіктерге 11:5) көрсетеді. —Жан Кохлин, Күнделікті 5-том (бейімделген)
