Қайырлы таң. Мен Грейс және Шындық Қауымдастығынан Том Катомын. Ешуа кітабындағы Киелі кітапты зерттеуге қош келдіңіздер. Біз 12-тарауда боламыз, 12-тарау. Жазып алу үшін қарындаш немесе қалам дайындап қойыңыз, мен беретін жазбалар мен аяттарды жазып алыңыз, және Құдай сөзін дұғамен ашайық.
Біздің қасиетті Құдайымыз және Әкеміз, Ұлыңды сыйлағаның үшін саған алғыс айтамыз. Иеміз, біз Ешуа кітабын оқығанда, Мәсіх Исадағы мұрамыздың қағидаларын тереңірек түсінуімізді тілейміз. Иеміз Иса, сен біздің мұрамызсың. Құдай сөзінің мені қалай өзгерткені үшін саған алғыс айтамын, және біз 12-тарауда сенің сөзіңді ашқанда, адамдардың ішінде жарық жанып, сені іздеуге, сені табуға, сенің сөзіңді білуге деген түсінік беріп, біз сенің қасиетті сөзіңе сенімімізді артуымызды тілеймін. Сондықтан біз осы уақыт үшін саған алғыс айтамыз және оған батаңды сұраймыз. Сенің Қасиетті Рухың маған шындықты сүйіспеншілікпен, түсіністікпен және айқындықпен айтуға үлкен еркіндік беруін тілеймін. Сондықтан мен өз рухымды саған ашық болуға тапсырамын, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен. Әмин.
Сонымен, біз осы тарауды оқуды бастаймыз. Менің ойымша, біз қайда болғанымыз туралы кішкене кіріспе бергім келеді. Сонымен, біз Ешуаның алғашқы бес тарауы Құдайдың Ыбырайымға төрт ғасыр бұрын уәде еткен Уәде етілген жерге кіру туралы айтқан бөлігіне келдік, және оның ұрпақтары Мысырда қалай құлдыққа түскені, және Құдайдың исраилдіктерді қалай босатқаны және оларды Жаратылыс кітабының 15-тарауында Ыбырайымға уәде етілген жерге қалай апарғаны туралы айтты. Сонымен, бірінші мен бесінші тараулар жерге кіру туралы. Алтыншыдан он екіншіге дейін, біз қазір тұрған жеріміз, он екінші тараудың соңы, бұл жерді және ондағы патшалықтарды жаулап алу туралы. Ал 12-тараудан кейін 13-тен 24-ке дейін жерді бөлу және оны Исраил тайпаларына беру туралы болады.
Сонымен, біз мұның бәрінде Құдай сөзінің сыналғанын және дәлелденгенін көреміз. Құдай Ыбырайыммен бастаған барлық уәделерін орындады, және кейіннен оны болашақ ұрпақтарына берді. Иеміз Ешуаға Құдайға, Исраил Құдайына қарсы шыққан жауларды жоятынын сендірді.
Ал Забур 18-тарау, Забур 18-тарау, 10-аятта: «Иеміздің жолы мінсіз. Құдай сөзі сыналған. Ол кемел. Ол мінсіз. Ол оған пана іздегендердің бәріне қалқан». Бұл, айтпақшы, Amplified Bible-ден. Маған оның қалай тереңірек түсіндіріп, Құдайдың дәлелденген сөзіне көбірек айқындық беретіні ұнайды.
Ал Сандар 23:19-да: «Құдай өтірік айтатын адам емес, өкінетін адам баласы да емес. Ол айтты ма, орындамай ма? Ол сөйледі ме, оны жақсы етіп орындамай ма?» Иеміз Исаның Өзі Матай 5:18-де: «Шынын айтамын, аспан мен жер жойылмайынша, заңнан ең кішкентай әріп немесе қаламның бір сызығы да жойылмайды, барлық нәрсе орындалмайынша» деді.
Сонымен, осы сөздегі барлық пайғамбарлық, болашаққа арналған нәрселердің кейбірі қазірдің өзінде орындалған, көптеген нәрселер орындалған, бірақ әлі де орындалуы керек көп нәрсе бар. Сонымен, Иеміз Иса айтқандай, «заңнан барлық нәрсе орындалмайынша». Көлеңкелер дегеніміз, шын мәнінде, суреттер мен түрлер. Сіз көлеңке дегенде, шындықты көрмейсіз. Сіз адамды көргенде, шындықты көресіз. Ал олардың көлеңкесі түскенін көргенде, ол ағаш болсын, адам болсын, бұл тек сурет, оның пішіні. Сонымен, онда ешқандай егжей-тегжей жоқ. Ал сіз адамды көргенде және онда егжей-тегжейді көргенде, олардың көздерінің түсін, шаштарының түсін және тағы басқаларды көре аласыз. Сонымен, бұл Құдайдың жасайтын таңғажайып нәрсесі. Ол бізге осы нәрселер арқылы сөйлейді. Құдай әр ұрпақтан шақырған адамдарына адал: Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Жүсіп, Мұса. Олардың әрқайсысының шақыруы бірдей болған жоқ. Олардың әрқайсысының Құдай үшін жасайтын әртүрлі ісі болды. Осы патриархтардың әрқайсысына Құдайдың уәделері еске салынды.
Сонымен, мен бірінші мен бесінші аяттарды оқимын, содан кейін осыларда бірдеңе бар ма екенін көремін. Жарайды. Сонымен, «Хешбонда тұратын аморлықтардың патшасы Сихон Ароерден билік етті, ол Арнон алқабының шетінде орналасқан, алқаптың ортасы мен Гиладтың жартысын, тіпті Жаббок өзеніне дейін, Аммон ұлдарының шекарасына дейін». Үшінші аят, «Арабада Шиннерет теңізіне дейін шығысқа қарай, Араба теңізіне дейін, яғни Тұзды теңіз немесе Өлі теңіз, шығысқа қарай Бет-Йешимотқа және Писга еңістерінің оңтүстігінде». Енді, сол аяттағы Шиннерет шын мәнінде Жаңа Өсиетте Иеміз Иса өз қызметін бастаған Галилея теңізі туралы айтып тұр. Төртінші аят, «Башан патшасы Огтың жері, Рефаимнің қалдықтарының бірі, Аштаротта және Едрейде тұрған». Бесінші аят, «Хермон тауында, Салехада және Башанда Гешурлықтардың, Маахаттықтардың шекарасына дейін және Гиладтың жартысын Хешбон патшасы Сихонның шекарасына дейін билік етті».
Сонымен, қазір біз Исраилдің қайда болғаны және олардың аймақтарда не жаулап алғаны туралы айтып жатырмыз. Егер мен сізге Исраил жеріндегі карталар мен орындарды көрсете алсам, бұл тамаша болар еді, және бұл, кейде айқын болар еді. Мен мұны оқығанда, жеке өзім картаға қарап, Исраилде айтылған барлық әртүрлі жерлерді көруге тырыстым. Білесіз бе, мен Киелі кітапты оқи бастағанда, «Бұл жалықтырады. Мен мұны неге білгім келеді?» дедім. Және көптеген атаулар мен жерлер бар. Бірақ сіз Құдай сөзіне қарағанда, оның тереңдігі бар. Егер сіз Киелі кітапты зерттеуді тыңдаған болсаңыз, жер атауының мағынасы сол аймақта не болып жатқанына немесе адамдардың түріне қатысты маңыздылығы бар. Сонымен, жер атаулары, ағаштардың атаулары, жай ғана, сіз оған қарай бастағанда көптеген нәрселер пайда болады. Құдай сөзінде түсіндірілмейтін ештеңе жоқ. Бірақ Ол: «Егер сендер Мені іздесеңдер, Мені табасыңдар» дейді. Сонымен, біз алтыншы аятқа өтіп, алтыншы аятта айтатын бірдеңе бар.
Сонымен, «Иеміздің қызметшісі Мұса, Исраил ұлдары оларды жеңді. Иеміздің қызметшісі Мұса оны Рубендіктерге, Гадтықтарға, Манассе тайпасының жартысына иелік ретінде берді».
Егер есіңізде болса, Құдай өз халқы Исраилді осы жерге, Қанахан жеріне, өз халқы тұруы үшін уәде етілген жерге орналастырғысы келген. Және ол жерде Өзінің тұрағын орнатты, немесе кейінірек Иерусалим маңында шатыр орнатылды, содан кейін кейінірек ғибадатхана шатырдың орнын басты. Ол салынған кезде даңқты, керемет болды. Сонымен, Құдай өз халқын осы жерде көргісі келді. Бұл сыйлық болды. Құдай оны оларға сыйлық ретінде берді. Ол жерді сыйлық ретінде берген басқа жерді білмеймін. Бірақ ол Даниел кітабында «әдемі жер» деп те аталады. Құдай оны солай көреді, Өзі жеке таңдаған әдемі халқы үшін әдемі жер, олар ең үлкен және көп адамды болғандықтан емес. Шын мәнінде, олар ең кішкентай болды. Олар егжей-тегжейлі ең кішкентай болды, бірақ Ол оларды сүйгендіктен таңдады.
Сондықтан біз Жохан 3:16-дағы сол аятты жақсы көреміз: «Өйткені Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын». Және Оның мақсаты – адамдардың жүректерін Өзіне бағындыру, сонда олар мәңгілік өмірге ие болсын, және сол мәңгілік өмір Құдаймен мәңгілікке өткізіледі. Енді ауырсыну жоқ, енді азап жоқ. Бұл тек байлық, Голгофа крестінде Өзін бергеннің қатысуында болудың ләззаты.
Енді, біз, бұл Ол оларды әкелген жер болды. Сонымен, олар Иорданды кесіп өткенде, екі жарым тайпа Мұсаға барып: «Бізге осы жер керек. Бұл жер бай және жасыл. Бұл біздің малдарымыз үшін тамаша. Біз осы жерде тұрғымыз келеді» деді. Сонымен, олар Мұсаға барып, осы жерді қалайтындарын сұрады. Мұса кішкене таң қалды, өйткені ол Құдайдың оларды Уәде етілген жерге апарғысы келгенін білді. Сонымен, Құдай Иемізден сұрады, және Иеміз олардың тілегін орындады. Және олар оған кейбір шарттарды қойды. Олар, Иорданның батыс жағында, кешіріңіз, шығыс жағында тұратын болса да, олар баратын соғысқа дайын болуы керек еді. Бірінші тараудың басында, олар Ешуаға жақындап, Ешуаға: «Мұса бізге осы жерді алуға рұқсат берді» деп еске салды. Жош оларға: «Егер сендер біз үшін соғыссаңдар, және соғыстар тынышталғанда, сендер сол жерге қайтып барып тұра аласыңдар» деп сендірді.
Бірақ білесіз бе, егер сіз Құдайдан Құдай сізге жақсырақ нәрсе бергісі келген нәрсенің орнына бірдеңе сұрасаңыз, мен абай болар едім. Өйткені Құдай, дәл Өзі істегендей, Манассе тайпасының жартысына, Рубендіктерге, Гадтықтарға берді. Жарайды, Ол оларға берді, оларды екі жарым тайпа деп атады, өйткені Манассе тайпасының бір бөлігі оны қаламады, сондықтан олар уәде етілген жерге қоныстанды.
Сонымен, менің жеке жазбаларым, тек айтатын нәрселерді есімде сақтау үшін: біз Құдайдан не сұрайтынымызға абай болуымыз керек, өйткені Ол оны бізге сынақтармен және азаптармен бірге беріп, бізге ешқашан ұмытпайтын нәрсені үйретуі мүмкін. Мен Гетсемания бағындағы Иеміздің дұғасын Елуік 22:44-те есімде. Бұл Иеміз Исаның Өзі. Бұл Құдай Ұлының дұғасы. Ол 41-де: «Әке, егер Сен қаласаң, бұл кесені Менен алып таста; бірақ Менің еркім емес, Сенің еркің орындалсын» деді. Сонымен, біздің Оның еркін іздегеніміз Құдайдың қалауы. Біз бірдеңе қалауымыз мүмкін, және Ол оның бізге жақсы емес екенін біледі. Бірақ біз Оның еркін іздегенде және Оны күткенде, Ол бізге Өзінің ең жақсысын береді. Және біз қуанамыз. Біз өте бақытты боламыз, өйткені біз Құдайдың бізге не беретінін білмеген нәрсені аламыз, біз ойлағаннан әлдеқайда көп. Ол біз үшін нәрселерді қалай жасайтынында бай.
Бұл оқиға сізге және маған сенушілердің Құдаймен қарым-қатынас жасағысы келетінін де көрсетеді. Мен Иорданның арғы бетіне қоныстанатын екі жарым тайпа туралы айтып отырмын. Ол: «Құдай оны саған береді» деді. Бірақ бұл оларды өз халқынан алыстатты. Және олар жерді бергеннің толықтығы мен байлығын пайдаланбады, дәл біз Голгофа крестінің біз үшін істеген барлық нәрсесінің толықтығы мен байлығын пайдаланбауымыз мүмкін. Ол біз төлей алмайтын қарызды төледі. Бұл күнә қарызы болды. Ол біздің қарызымызды алды, және Құдай біздің күнәмізді Оның үстінен соттады, сонда біз сол қарыздан бос болайық, тек қарыздан бос емес, сонымен қатар мәңгілік өмірге ие болайық және Құдай Ұлының біздің ішімізде тұруының байлығына ие болайық және бізді жұмаққа дайындасын, бізді барлық күнәларымыздан тазартсын және біздің өмірімізде, жанымызда жұмыс істеп, егер сіз сенуші болсаңыз, өміріңіз бойы өкінуді жалғастыруға және Мәсіхке сеніміңізді артуға көмектессін.
Енді, Голгофада күнә мен соттан құтқару үшін барлығын бергеннің толықтығын немесе байлығын пайдаланбау. Ғалаттықтар 3, Ғалаттықтар 3, 1-3-аяттар, және ол Ғалат халқына сөйлеп тұр. Ол: «Ей, ақымақ Ғалаттықтар, кім сендерді сиқырлады, көздеріңнің алдында Иса ашық түрде айқышқа керілгендей бейнеленген? Мен сендерден тек мынаны білгім келеді: Рухты Заңның істерімен алдыңдар ма, әлде сеніммен есту арқылы ма? Сендер соншалықты ақымақсыңдар ма? Рухпен бастап, енді тәнмен кемелденіп жатырсыңдар ма?»
Жарайды, сонымен ол айтқандай, біреу келіп, оларға шындықты айтпады, сондықтан олар Заңға қайта оралып, құтқарылуын табуға тырысты. Ешкім сіздің құтқарылуыңызды таба алмайды. Ешкім сізге өміріңіздің соңында мәңгілік қауіпсіздік бере алмайды. Тек біздің орнымызды басқан Құдай Ұлы ғана Голгофа крестінде мұны істей алады. Ол біздің орнымызды басты.
Сонымен, Рубендіктер мен Гадтықтар және Манассе тайпасының жартысы жаулар бірінші шабуыл жасайтын адамдар болады. Жарайды, олар жалғыз қалды. Олар Уәде етілген жерге қоныстанатын басқа тоғыз жарым тайпамен салыстырғанда саны аз болды. Сонымен, олар шығыс жағында болды, және жаудың көпшілігі сол жақта болды. Сондықтан оларға жау бірінші шабуыл жасайтын болады. Және өздері жалғыз болғандықтан, олар осал болды. Және Иеміздің халқының көпшілігінен бөлінгендіктен, олар сол жердегі адамдардың нәрселерін қабылдайтын болады. Құдай Исраилге Иорданның батыс жағындағы, солтүстіктегі және оңтүстіктегі барлық адамдарды, және сол Уәде етілген жердің барлығын жоюды бұйырды. Олар оларды толығымен жоюы керек еді, өйткені Құдай олардың төрт-бес жүз жыл бойы берген мейірімі мен шыдамдылығымен не істегенін көрді. Бұл оларға өкінуге мүмкіндік берді.
Иорданның арғы бетінде, Иеміздің заманында, Иеміз Иса ғасырлар өткен соң келгенде, ол жерде жынды адам болды, Ол одан жындарды қуды. Және Манасседе, Иорданның шығыс жағында тұратын бұл адамдар шошқа өсірді. Ал шошқа Құдай оларға қатысты болмауын айтқан жануар болды. Олар шошқа өсіруші болмауы керек еді. Оларда ештеңе болмауы керек еді. Ол таза емес жануар деп аталатын еді. Сонымен, міне, сізде ғасырлар өткен соң шошқа фермерлеріне айналған адамдар бар. Және Иса жынды адамнан жындарды қуғанда және оларды шошқаларға салғанда, шошқалар жартастан құлап кетті. Бұл шошқа фермерінің табыстылығын жойды. Және сол адамдар Исаға адамды жынды адам болудан босатқаны үшін ашуланды. Енді ол бос болды. Енді ол дұрыс ойда болды, және ол Исаның оның өмірін құтқарған Екенін мойындады. Сонымен, ол кетті. Ол Иеміз Исаның ол үшін не істегенін бағалаған жалғыз адам болды. Ол оны босатты. Сонымен, бізде, бұл Құдай халқынан бөлінудің және халықпен бірге болмаудың проблемасы.
Және 7-аятта жалғастырамыз: «Енді бұл Исраил ұлдары Иорданның батыс жағында, Ливан алқабындағы Баал-Гадтан Сеирге қарай көтерілетін Халак тауына дейін жеңген жер патшалары. Ешуа оны Исраил тайпаларына олардың бөлінуіне сәйкес иелік ретінде берді». Енді бұл біз осы жаулап алынған барлық адамдарды, барлық тайпаларды тыңдай бастайтын уақыт. Бұл Құдайдың Исраил үшін бір кездері не істегенін еске түсіретін уақыт.
Ал Заңды қайталау кітабының 8-тарауында, мен Заңды қайталау кітабының 11-ден 20-ға дейінгі аяттарын оқимын. Бұл Құдай уәде еткен нәрсе болды, бірақ Ол, бірақ Ол бұл адамдардың Уәде етілген жерде қандай болатынын пайғамбарлық етті. Ол: «Иеміз Құдайыңды ұмытып қалмау үшін сақ бол, Оның өсиеттерін орындамау арқылы». Жарайды, Ол олардан өз өсиеттерін, Оның жарлықтарын, Оның заңдарын орындауды сұрады. Ол: «Мен бүгін бұйырып жатқан» деді. 13-аят, «Және сенің малдарың мен қойларың көбейгенде, және сенің күмісің мен алтының көбейгенде, сендегі барлық нәрсе көбейгенде, сонда жүрегің тәкаппар болып, сені Мысыр жерінен, құлдық үйінен шығарған Иеміз Құдайыңды ұмытасың». Ол оған осыны айтып тұрды. Ол: «Сақ бол, ақылыңды сақта, жүрегіңді сақта, өйткені мен сенің тәкаппар болып, көтерілгеніңді қаламаймын» деді. Ол, Ол оларға табыстылық әкелген, оларды табысты еткен, және Ол олардың оған даңқ беруін қалады.
15-аят, Ол: «Сені үлкен және қорқынышты шөл арқылы, отты жыландары мен шаяндары бар, сусыз шөлді жер арқылы алып өткен Ол. Шөлдегі шақпақ тастан су шығарған Ол. Ол сендерге ата-бабаларың білмеген маннаны берді, сендерді кішірейту үшін, сендерді сынау үшін, ақырында сендерге жақсылық жасау үшін». Жарайды, сонымен Құдай қамтамасыз етті. Ол олардың Мысырдан шыққаннан кейін шөл арқылы өткенде, ол жерде су жоқ, тамақ жоқ екенін еске түсіргісі келді, және Ол оларды қамтамасыз етті. Ол суды берді, Ол олардың көзін берді. Және Құдай сөзінде олардың аяқ киімдері ешқашан тозбағаны, киімдері ешқашан тозбағаны туралы тіпті есептер бар. Ол, Ол Құдай. Ол қалағанын істей алады. Сонымен, олар негізінен мұқтаждықсыз болды. Олардың ыстықтан қорғайтын жабыны болды. Олардың күндіз ыстықтан қорғайтын бұлт болды, және түнде жарық сәуле шашып тұрды, яғни жарық ретінде. Құдайдың Өзі олар үшін жарық болды. Ол ыстықтан қорғаушы болды.
Ол айтады, содан кейін 15-аятқа, кешіріңіз, 17-аятқа өтеміз, мен Заңды қайталау 8-тарау, 17-аяттан бастағым келді. Ол: «Әйтпесе, сен жүрегіңде: 'Менің күшім мен қолымның қуаты маған осы байлықты әкелді' деп айтуың мүмкін. Бірақ сен Құдайыңды есіңде сақтауың керек, өйткені саған байлық жасауға күш берген Ол, Өзінің ата-бабаларыңа ант еткен келісімін растау үшін». Жарайды, бұл Құдайдың күші болды. Олардың бай болуына себеп болған Оның ісі болды, олардың емес. Ол мұны істеді. Ол оларды табысты етті.
18-аят, «Бірақ сен Иеміз Құдайыңды есіңде сақтауың керек». Жарайды, біз бәріміз Құдайды есімізде сақтауымыз керек. Мен Оны есімде сақтаймын, өйткені Ол менің күнәм үшін өлді. Ол маған мәңгілік өмір берді. Ол менің көзімді ашып, бұл әлемнің сұрықсыздығын көрсетті, бірақ мен бұл әлемде өзгеріс жасай аламын, өйткені менде Ол менің ішіме орналастырған жарық бар, Құдай Рухы менің ішімде тұрады. Кресттің мағынасы бар. Крест менің Өзіме емес, Оған даңқ әкелуге деген ынталандыруым. Мен 25 жасқа дейін босқа өткізген жылдарым туралы ештеңе істей алмаймын. Бірақ қазір мен сізге Құдайдың мені мүлдем табысты еткенін айта аламын, ақшаға бай емес, бірақ менде бар нәрсеге қанағаттанған және бақыттымын.
Сонымен, Ол есіңде сақтауды айтты: «өйткені саған байлық жасауға күш берген Ол, Өзінің ата-бабаларыңа ант еткен келісімін растау үшін, дәл бүгінгідей. Және егер сен Иемізді ұмытып, басқа құдайларға еріп, оларға қызмет етіп, оларға табынсаң, мен бүгін сендерге қарсы куәлік етемін, сендер міндетті түрде жойыласыңдар. Иеміз сендерден жойған халықтар сияқты, сендер де жойыласыңдар, өйткені сендер Иеміз Құдайыңның дауысын тыңдамадыңдар». Білесіз бе, бұл бізге Оның сөзін тыңдауымыз керек екенін ескерту болуы керек. Біз Оның сөзін оқуымыз керек. Және егер біз оны түсінбесек, біз Оның Қасиетті Рухы біздің ақылымыз бен жүрегімізді ашуын дұға етуіміз керек, сонда біз оны ұстап аламыз және ол шынайы болады және біздің жүрегімізде өздігінен болады, және біз оны адамдармен бөлісу үшін, әулиелерді жігерлендіру үшін және жоғалған әлемге қараңғылықта жарқыраған жарық болу үшін қолдана аламыз, сонда олар Мәсіх Исада бізде бар нәрсені қалауы мүмкін.
Сонымен, мен 12-тарауды оқуды жалғастырамын, және аят, бұл кішкене монотонды болады, бірақ біз жалғастырамыз. «Таулы жерде, Арабаның ойпатында, еңістерде, шөлде, Негевте: хеттіктер, аморлықтар, ханаандықтар, периздіктер, хивтіктер және жебустіктер». Тоғызыншы аят, «Иерихон патшасы, бір; Бетелдің жанындағы Ай патшасы, бір; Иерусалим патшасы, бір; Хеброн патшасы, бір». Енді, енді ол жаулап алынған барлық патшаларды атап жатыр, жарайды, оларды санап, Иеміздің Өзі Исраилге жеңісті бергенін. 11-аят, «Ярмут патшасы, бір; Лахиш патшасы, бір; Еглон патшасы, бір; Гезер патшасы, бір; Дебир патшасы, бір; Гедер патшасы, бір; Хорма патшасы, бір; Арад патшасы, бір; Либна патшасы, бір; Адуллам патшасы, бір». 16-аят, «Маккеда патшасы, бір; Бетел патшасы, бір». 17-аят, «Таппуа патшасы, бір; Хефер патшасы, бір». 18-аят, «Афек патшасы, бір; Лашарон патшасы, бір». 19-аят, «Мадон патшасы, бір; Хазор патшасы, бір». 20-аят, «Шимрон-Мерон патшасы, бір; Ахшаф патшасы, бір». 21-аят, «Таанах патшасы, бір; Мегиддо патшасы, бір». 22-аят, «Кедеш патшасы, бір; Кармелдегі Йокнеам патшасы, бір». 23-аят, «Дор биіктігіндегі Дор патшасы, бір; Гилгалдағы Гоиим патшасы, бір». Және бұл олар кесіп өткен, Уәде етілген жердің оңтүстік бөлігінде, ортасында кездескен Гилгал емес. Бұл бірдей емес. 24-аят, «Тирза патшасы, бір». Барлығы 31 патша. Сонымен, Ешуа 31 патшаны жаулап алды. Мұса екі патшаны жаулап алды.
Жарайды, сонымен тараудың соңы. Және менде шамамен бес, төрт немесе бес минут бар. Мен осы тарауды мына сұрақты қою арқылы аяқтағым келеді: Құдай Исраил жеңген Исраилдің барлық патшаларын неге тізімдейді? Және бұл шайқастар мен барлық бірдей деңгейдегі қиындықтар: Иерихонның үлкен қабырғасы Айға қарсы, оңтүстіктегі бес патша солтүстіктегі теңіз жағалауы сияқты көп патшаларға қарсы. Неге, неге Ол бұл нәрселерді айтады?
Заңды қайталау кітабының 3-тарауы, 1 және 2-аяттарда: «Содан кейін біз бұрылып, Башан жолына бардық, және Башан патшасы Ог барлық халқымен бірге Едрейде бізбен шайқасуға шықты. Бірақ Иеміз маған: 'Одан қорықпа, өйткені мен оны және оның барлық халқын және оның жерін саған бердім; және сен оған Хешбонда тұрған аморлықтардың патшасы Сихонға істегенімдей істейсің' деді». 11-аятта: «Өйткені Рефаимнің қалдықтарынан тек Башан патшасы Ог қалды. Міне, бұл оның төсегінің өлшемі. Оның төсегі темір төсек болды. Ол Аммон ұлдарының Раббасында. Оның ұзындығы тоғыз шынтақ болды». Тоғыз шынтақ он үш жарым футқа тең. «Оның ені, төрт шынтақ», алты фут, «менің әдеттегі шынтағым бойынша». Бұл патша алып адам болды.
Жарайды, бұл сізге және маған нені бейнелейді? Біз физикалық алыптармен немесе тән мен қанмен айналысып жатқан жоқпыз, бірақ кейбіреулеріміз өміріміздегі кейбір күнәларды алып деп анықтап, оларды жеңе алмаймыз. Біз кішкентай күнәларды жеңуіміз мүмкін, бірақ өміріміздегі құбыжық күнәны жеңе алмаймыз. Кейде бұл ұзақ уақытты алады. Ескі Өсиеттегі физикалық мағынадағы шайқастар үшін шындық болған нәрсе, біз үшін рухани мағынада да шындық. Біз кейбір күнәларды жеңе алмайтынымызды сезінуіміз мүмкін. Кресттің жарығында барлық күнә жеңілді, сондықтан барлық күнә мен көзқарастар да жеңіліп, өзгеруі мүмкін.
Ешуа 11-тарау, 21 және 22-аяттарда: «Содан кейін Ешуа сол кезде келіп, Анакимді таулы жерден, Хеброннан, Дебирден, Анабтан, және Иуданың барлық таулы жерінен және Исраилдің барлық таулы жерінен жойды. Ешуа оларды қалаларымен бірге толығымен жойды. Исраил ұлдарының жерінде Анаким қалмады; тек Газада, Гатта және Ашдодта кейбіреулері қалды». Шөлден шыққан бүкіл бір ұрпақ бұл алыптардан қорықты, бірақ Уәде етілген жерге кірген бұл жаңа ұрпақ оларды жаулап алды. Айырмашылық неде болды? Ненің айырмашылығы болды?
Сандар 13-тарау, 28 және 33-аяттарда: «Дегенмен, жерде тұратын халық күшті, және қалалар өте үлкен қабырғалармен бекітілген». Бұл тыңшылар шыққан. Мұса Уәде етілген жерді тыңдауға жіберді, оларға алда не күтіп тұрғаны туралы түсінік беру үшін. Жарайды, сонымен бұл адамдар есептермен қайтып келеді. 29-аят, «Амалектіктер Негев жерінде тұрады; хеттіктер, жебустіктер және аморлықтар таулы жерде тұрады; және ханаандықтар теңіз жағасында және Иорданның жанында тұрады». 30-аят, «Калеб Мұсаның алдында халықты тыныштандырып: 'Біз міндетті түрде барып, оны иемденуіміз керек, өйткені біз оларды міндетті түрде жеңеміз' деді». Бұл, Калеб пен Ешуаны есіңізде ме, олар он адаммен бірге жерді тыңдауға шыққан. Сонымен, барлығы он екі болды. Олардың басқа он адамнан мүлдем басқа көзқарасы болды. Басқа он адам қорықты.
Және біз оқығанда, 31-аят, «Бірақ олармен бірге барған адамдар: 'Біз бұл халыққа қарсы бара алмаймыз, өйткені олар біз үшін тым күшті' деді. Сонымен олар Исраил ұлдарына тыңдаған жер туралы жаман есеп әкелді, айтып: 'Біз тыңдауға барған жер – өз тұрғындарын жұтатын жер; және біз онда көрген барлық адамдар – үлкен бойлы адамдар. Біз онда Нефилимді де көрдік, Анак ұлдары Нефилимнің бір бөлігі; және біз өз көзімізде шегірткелер сияқты болдық, және олардың көзінде де солай болдық'». Сонымен олар сенімсіздікке байланысты Уәде етілген жерге кірмеді. Бұл Ешуаның басшылығымен, Әскербасының билігі астындағы жаңа ұрпақ, сеніп және жердің алыптарын жеңіп, иемденді. О, олардың сәтсіздіктері болды, бірақ олар Исраил Құдайына сенуді үйренді. Біздің ең үлкен хабарларымыз ең үлкен сәтсіздіктеріміз арқылы келді.
Римдіктерге 8-тарау, Римдіктерге 8-тарау, 12-13-аяттар. Сондықтан, бауырлар, енді, және мен мұнымен аяқтаймын: «Сондықтан, бауырлар, біз қарыздармыз, тәнге емес, тән бойынша өмір сүруге. Өйткені егер біз тән бойынша өмір сүрсек, өлеміз; бірақ егер Рух арқылы дененің істерін өлтірсек, өмір сүреміз». Өйткені «Құдай Рухы басқарғандардың бәрі Құдайдың ұлдары. Өйткені сендер қайтадан қорқу үшін құлдық рухын немесе құлдықты қабылдаған жоқсыңдар, бірақ сендер асырап алу Рухын қабылдадыңдар, сол арқылы біз: 'Әбба, Әке!' деп айқайлаймыз» немесе біз үшін дәлірек айтқанда Әкешім. 16-аят, «Рухтың Өзі біздің рухымызбен біздің Құдайдың балалары екенімізге куәлік етеді. Егер балалар болсақ, онда мұрагерлер; егер Құдайдың мұрагерлері болсақ, онда Мәсіхпен бірге мұрагерлер, егер біз Онымен бірге азап шексек, сонда біз де даңқталамыз». Жоқ, «осының бәрінде біз Ол арқылы жеңімпаздан да артықпыз». Біз үшін шайқастарымызды Ол жүргізеді. Біз қалай берілуді және Оның біз арқылы өмір сүруіне рұқсат беруді үйренуіміз керек. Құдай бізге қарсы келетін әрбір қарсылықты жеңуге адал, бірақ Ол Өзінің сөзіне сенудегі адалдықты іздейді.
Лұқа 18:8-де: «Мен сендерге айтамын, Ол оларға тез арада әділдік орнатады. Алайда, Адам Ұлы келгенде, жер бетінен сенім таба ма?» Және Езекиел, Езекиел 22:30-дағы соңғы аятта. Ол, бұл Құдай айтып тұр: «Мен сендердің араларыңнан қабырға тұрғызып, Менің алдымда жер үшін араша түсетін адамды іздедім, сонда мен оны жоймас едім; бірақ мен ешкімді таппадым». Сонымен Құдай қорықпайтын адамдарды іздейді, өйткені егер сіз қорықпасаңыз, Құдайға адал боласыз, өйткені сіз Құдай сөзіне сенесіз. Сіз Оның не айтатынына және не істейтініне сенесіз. Ол сізге басыңыздан өткен барлық нәрселерді жеңуге көмектеседі. Мен христиан болған 43 жыл ішінде көптеген нәрселерді басымнан өткердім. Кейбіреулері қайғылы болды, кейбіреулері қиын болды, бірақ Құдай маған жеңуге көмектесті. Құдай менің өміріме адамдарды әкеліп, маған үлкен суретті, Құдайдың суретін көруге көмектесті. Сіз Құдайдың біздің өмірімізде не істеп жатқанын көргенде, сіз: «О,» деп айтасыз, дәл Әйүп Әйүп кітабының соңында істегендей. Әйүп: «Мен құлап, Оған табындым және күнәмді мойындадым, және Құдайды мүлдем басқа жарықта көрдім» дейді. Сонымен Құдай Әйүпті кішірейтті. Және біз де солай болады, Құдайдың сүйіспеншілігінің ұлылығын бізді қиындықтардан өткізгенде көргенде.
Бұл қиындықтардың көрінісі, біз тек бастан өткерген нәрсемізге ие бола аламыз. Жарайды, сіз қайғылы нәрсені бастан өткергенде, оны сезінесіз, эмоционалды түрде қатысасыз. Сіз нәрселерді мүлдем басқа жарықта көресіз, және бұл сізді оятады. Құдай бізден Мәсіх Исадағы байлығымызды иемдену арқылы осыны істеуімізді қалайды, сонда біз жандарды және олардың Мәсіхке келу қажеттілігін көреміз, сонда біз жігерлендіруші боламыз, сонда біз біреу қайғырғанда немесе ауырғанда немесе қиындықтарды бастан өткергенде оған айтатын сөзіміз болады, және біз олардың жанына келіп, оларды құшақтап, Құдай сөзімен жігерлендіре аламыз. Сонымен Құдай бізге керемет нәрселермен, Мәсіхтің байлығымен мүмкіндік берді. Сонымен, иемденіңіз, өйткені біз онда болдық және Құдай сөзінің не екенін білеміз, Құдай сөзі бізді қатысқан кез келген күнә құлдығынан босатты.
Сонымен, Құдай сізге бүгін батасын берсін, және мен дұғамен аяқтаймын. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, Ұлың, Иеміз Иса Мәсіхтің байлығы үшін саған алғыс айтамыз. Ол біздің күнәларымыз үшін төлегенде, Ол бізге көп нәрсе берді, өте көп. Иеміз Иса, сен бізге Құдайдың сүйіспеншілігін, мәңгілік қауіпсіздікті бердің, сонда біздің соңымызды білеміз, бүгін бұл әлемге келе жатқан қараңғылықта алда не күтіп тұрғанын білеміз, сен өз халқыңды жігерлендіресің, сен: «Мен сендерді ешқашан тастамаймын және қалдырмаймын» дедің. Сондықтан біз саған алғыс айтамыз. Біз бұл сөзді еститіндерге батаңды сұраймыз, сонда олар өседі, сонда олар Құдай сөзімен күш алады, осы келе жатқан күні сен үшін Құдайға ұнамды өмір сүру үшін. Адам Ұлы келгенде, жер бетінен сенім таба ма? Сондықтан біз дұға етеміз, Иеміз, егер сен келсең, Иеміз Иса, біз сенің атың үшін адал адамдар болайық. Исаның атымен. Әмин. Құдай батасын берсін. Келесі аптада 13-тараудан бастаймыз. Құдай батасын берсін.
