Хизкия патша тақуа патша болды, оның билігі рухани реформамен, жаңғырумен және жаңарумен сипатталды. 2 Патшалықтар 18-де бізге Құдайдың осы көрнекті адамы туралы әсерлі кіріспе берілген: «Ол Жаратқан Иенің көз алдында дұрыс іс істеді... Ол Исраилдің Жаратқан Иесіне сенді... Ол Жаратқан Иеге жабысып, Оның артынан еруден бас тартпады, бірақ Оның өсиеттерін сақтады» (18:3-6 KJV). «Жаратқан Ие онымен бірге болды; және ол қайда барса да, гүлденді» (18:7) дегені таңқаларлық емес. Бұл патша өз Құдайымен қалай байланыс орнатуды және оны сақтауды білді. Содан кейін жаудың шабуылы келді.
Хизкияның билігінің он төртінші жылында Ассирия патшасы Санхериб Яһудаға қарсы шықты (18:13,17). Одан сегіз жыл бұрын ассириялықтар еврейлердің бөлінген патшалығының екінші жартысы Исраилді жаулап алған еді. Енді ассириялықтар Хизкияның Құдайына тікелей шабуыл жасап, халықты өз Құдайынан ажыратуға тырысты. Ақырында, 2 Патшалықтар 19-да Хизкияға оның Құдайы оған қамқорлық жасай алмайтынын және жасай алмайтынын сендіру үшін хат жіберілді. Бұл тек саяси емес, рухани шайқас екенін түсінген Хизкия дұғамен жауап берді. Оның дұғасының алты негізгі аспектісін ескеріңіз.
Құдаймен байланыс орнатыңыз
1. Орын (2 Патшалықтар 19:14)
Хизкия жеке патшалық бөлмелеріне шегінбеді, немесе өзінің басшылық тобын ұлттық басқару орталығына жинамады. Керісінше, ол бірден «Жаратқан Иенің үйіне» барып, хатты Оның алдына жайды. Бұған дейін ол Өзінің үйіне барып, дұға етуге шақырған болатын (19:1,4). Хизкия Құдайдың үйі Онымен қарым-қатынас жасайтын орын екенін түсінді. Бүгінгі шіркеулердің дәл осыны түсінуі қаншалықты қажет! Шіркеу тамақтануға, концерттерге, арнайы сессияларға және жұмыс күндеріне жиналуға дайын, бірақ дұға етуге жиналуға қиналады. Шіркеу күнтізбесіндегі ең аз қатысатын іс-шара – дұға жиналысы. Біз Құдайдың үйін қайтадан дұға үйіне айналдыруға жоғары басымдық беруіміз керек (Матай 21:13).
2. Көзқарас (19:15)
Хизкия дұға ете бастағанда, ол өзі дұға етіп жатқан Құдайға назарын аударды. Бұл Құдайды білетін адамның Құдайға бағытталған дұғасы болды. Оның Құдай туралы нелерді баса айтқанына назар аударыңыз. Құдай жеке болды: «Уа, Исраилдің Жаратқан Иесі Құдай». Құдай кемелді болды: «Керубімдер арасында тұратын». Құдай ең жоғары болды: «Сен Құдайсың, тек Сен ғана». Құдай құдіретті болды: «Сен аспан мен жерді жараттың». Хизкияның дұғасын осылай бастауы өте маңызды болды. Жау оны Құдайдан ажыратуға тырысты. Он сегізінші тарауда жау халықтың өздері сенетін Құдайға деген сенімін бірнеше рет сұраққа алды. Хизкия Ассирия патшасының «тірі Құдайды қорлау» (19:4) ниетін таныды. Егер еврейлер Құдайдан ажыратылса, олар осы күшті жаудың қолынан жеңіліске ұшырауға өте осал болар еді.
3. Өтініш (19:16)
Хизкия Құдайдың Санхерибтің Яһудаға не істеп жатқанын ғана емес, тірі Құдайға не істеп жатқанын «естуін» және «көруін» қалайтынын өте анық айтты. Ассириялықтардың бұл шабуылының түпкі мақсаты Хизкия мен Яһуда емес, Хизкия мен Яһуданың Құдайы болды. Хизкия Құдайдан Өзінің қорғанысына келуін өтінді.
4. Мәселе (19:19)
Енді Хизкия Құдайдан құтқаруды жеке сұрады. Яһуда үмітсіз жағдайда болды және Құдайдың араласуынсыз, Исраил мен басқа халықтар сияқты, тез арада жеңіліске ұшырайтын еді. Хизкия Құдайдан мүмкін еместі істеуді сұраудан тартынбады. Ол адамдық мүмкін еместіктің Құдайлық мүмкіндік тудыратынын түсінді.
5. Мақсат (19:19)
Бұл жерде Хизкияның не үшін дұға еткенін ғана емес, не үшін дұға еткенін де атап өту өте маңызды. Оның тілегі «жер бетіндегі барлық патшалықтар Сенің Жаратқан Ие Құдай екеніңді, тек Сен ғана екеніңді білсін» болды. Құдайдың жақсы көрсетілуі ниетімен дұға етілгенде, бұл дұға өте күшті болады. Тіпті дағдарыс кезінде де Хизкия өз Құдайының Құдай ретінде танылуын қалады. Құтқарудың нәтижесі Хизкияға емес, Құдайға даңқ әкелу болды.
6. Нәтиже (19:20)
Хизкияның дұғасына жауап ретінде Құдай Ишаяны мына хабармен жіберді: «Мен естідім». Құдайлық қарым-қатынас Құдайлық байланыс орнатты. Жаудың шабуылы Хизкияны өз Құдайынан алыстатқан жоқ, керісінше оны Оған жақындатты. Оның сенімін әлсіретудің орнына, Құдайға деген сенімі нығайды. Ол Құдайдың командасында болғанымен қоймай, Құдай да оның командасында болды. Санхериб тек Хизкия патшамен ғана емес, Хизкия патшаның Құдайымен де істес болды.
Бұл оқиға Құдайдың күші мен үстемдігінің таңғажайып көрінісімен аяқталады. 2 Патшалықтар 19:35-те Жаратқан Иенің періштесі ассириялықтардың лагерін соғып, 185 000 сарбазды жойды. Хизкия ешқашан қылыш суырмады, жебе атпады немесе найза лақтырмады. Құдай мұның бәрін Өзі істеді. Жердегі мәйіттерді көргеннен кейін Санхериб үйіне және өз құдайының үйіне оралды. Сол жерде оны өз ұлдары өлтірді. Шынайы Құдай оның әскерін жойып қана қоймай, оның өз құдайы оны өз балаларынан қорғай алмады.
Шын мәнінде, бұл оқиға екі патша немесе екі әскер туралы емес, шынайы Құдай мен жалған құдай туралы. Хизкия өз Құдайымен Құдайлық байланыс орнатты, және оның Құдайы Өзінің шынайы екенін дәлелдеді. Санхериб өз құдайына сенді, және оның құдайы сәтсіздікке ұшырады. Мұқтаждық кезінде сіз шынайы Құдайға сенуіңіз керек. Сіз сәтсіздікке ұшырамайтын Құдайға сенімді түрде сене аласыз.
