Құдайдың еркін білу
Құдайдың маған жоспары бар ма?
Адамдар Құдайдың адам өміріне деген қызығушылығы мен араласуы туралы әртүрлі көзқарастарда. Кейбіреулер фатализмге сенеді, яғни біз Құдай біздің не істейтінімізді анықтағаннан басқа ештеңе істей алмаймыз деп есептейді. Басқалары біздің ерік бостандығымыз бар және қалағанымызды істей аламыз деп ойлайды. Екеуі де шектен тыс көзқарастар. Киелі кітап бізде шектеулі ерік бостандығы бар екенін үйретеді, яғни біз күнә жасап, Құдайдың еркіне қарсы тұра аламыз. Енді біз қарастыратын сұрақ: «Құдайдың біз үшін – мен үшін жеке жоспары бар ма?»
Римдіктерге 12:2-де Пауыл сенушілерді Құдайдың еркін ажыратуға шақырды. Ефестегі бауырластарға елші былай деп жазды: «Ақымақ болмаңдар, бірақ Иеміздің еркі не екенін түсініңдер» (Ефестіктерге 5:16-17 ESV). Ол сондай-ақ Колостық шіркеу үшін «Оның еркі туралы білімге толы болуы үшін» дұға етті (Колостықтарға 1:9). Епафрас та өзінің Колостық бауырластары үшін «Құдайдың барлық еркінде жетілген және толық сенімді болуы үшін» дұға етті (Колостықтарға 4:12).
Петр Құдайдың еркі туралы өмір сүру себебі ретінде жазды: «...денедегі қалған уақытты енді адамдық құмарлықтар үшін емес, Құдайдың еркі үшін өмір сүру үшін» (1 Петр 4:2). Еврейлерге хат біздің Құдайдың еркін орындағанымыз үшін марапатталатынымызды көрсетеді (Еврейлерге 10:36), бірақ бізге дұрыс көзқарас пен ой қажет (Еврейлерге 13:20-21). Бірінші Жохан да Құдайдың еркін орындағаны үшін марапат туралы айтады (1 Жохан 2:17).
Құдайдың еркіне деген көзқарасым қандай?
Өміріңіздің тарихы қалай жазылғанын қалайсыз? Қоғам жазған баяндауды ұстануға тырысасыз ба? Өкінішке орай, мұндай оқиға сізді бос қалдырады, өміріңізге ешқандай мағына бермейді. Жақсы жаңалық – Құдайдың сіз үшін оқиғасы – еркі бар. Оны орындау сізге байланысты.
Кейбір адамдар Құдайдың оларға арналған жоспары жасырын және табу мүмкін емес деп есептейді. Басқалары Құдайдың еркін білгісі келмейді, өйткені олар оның оларға қалай әсер ететінінен қорқады. Бірқатар адамдар Құдайдың еркінің өз жоспарларына сәйкес келетін бөліктерін орындағанды ұнатады, Оның еркінің қалған бөлігін елемейді. Дұрыс көзқарас – Құдайдың еркін білуді қалау және оны бағынумен және мойынсұнумен орындау.
«Құдайдың мақсаты» мен «Құдайдың еркі» арасындағы айырмашылықты ажырату
Құдайдың мақсаттары мен Құдайдың еркі кемел және жақсы, өйткені Құдай жақсы (Ефестіктерге 1:9, Ефестіктерге 3:11; Римдіктерге 8:28, Римдіктерге 9:11, Римдіктерге 12:2; 2 Тімотеге 1:9). Киелі кітап Құдайдың мақсаттары туралы айтқанда, бұл Құдайдың болуын анықтаған нәрселер, яғни олар міндетті түрде болуы керек (Ишая 14:26-27, Ишая 19:12; Еремия 4:28; Жоқтау 2:8). Мысалы, Құдай сіздің биологиялық ата-анаңызды және жынысыңызды анықтады.
Құдай егемен. Ол қалағанын істей алады (Ишая 14:24), және Ол адамдарға өз еркін жүзеге асыру үшін шектеулі сала беруді таңдады. Бұл сіздің оқиғаңызды ішінара Құдай анықтаған және ішінара сіздің әрекеттеріңізге байланысты етеді. Ол сіздің қасиетті өмір сүруіңізді қалайды, бірақ Ол сізге Оның еркін ұстануды немесе ұстанбауды таңдауға мүмкіндік береді. Сіз мойынсұна аласыз немесе мойынсұнбайсыз – бірі марапаттарға, екіншісі тәртіпке әкеледі.
Киелі кітап Құдайдың мақсаты мен Құдайдың еркі арасындағы айырмашылықты көрсететін мысалдарға толы. Бір мысал – Жақып пен Есау (Жаратылыс 25–28). Құдайдың мақсаты «үлкені кішіге қызмет етеді» (Римдіктерге 9:12) болды, және бұл орындалды. Алайда, Құдайдың еркі Жақыптың әкесіне өтірік айтуын қамтымады, бұл үшін Жақып ауыр нәтижелерге ие болды. Жақып үйінен кетуге мәжбүр болды және анасын ешқашан көрмеді. Сонымен қатар, оның балалары кейінірек оған сүйікті ұлы Жүсіп туралы өтірік айтты.
Тағы бір мысал – Жүніс. Құдайдың Ниневия халқына арналған мақсаты тәубе ету болды. Құдайдың еркі Жүністің Ниневия халқына уағыздауы болды. Жүністің мойынсұнбауы Құдайдың еркіне қарсы болды, және ол балықтың қарнында үш күн өткізу арқылы нәтижелерді жинауға мәжбүр болды. Жүніс Құдайдың еркіне мойынсұнып, Ниневия халқына уағыздағанда, ол Құдайдың мақсатын орындау үшін қолданған құрал болды.
Құдайдың мақсаты Құдай – бастау Адам фактор емес Өзгертілмейді; орындалады Рухани мәселелермен байланысты
Құдайдың еркі Құдай – бастау Адамның мойынсұнуына байланысты Елеусіз қалдырылуы мүмкін Өмірдің барлық егжей-тегжейлерімен байланысты
Құдайдың «жалпы еркі» мен «ерекше еркі» арасындағы айырмашылық
Құдайдың бәрімізге деген тілектері бірдей ме? Жауап иә және жоқ. Құдайдың бәрімізге арналған жалпы еркі бар, ол Киелі кітапта ашылған. Мысалы, Құдайдың жалпы еркі құтқаруды (1 Тімотеге 2:3; 2 Петр 3:9), Оған бағынуымызды (Римдіктерге 12:1-2), ата-анаға мойынсұнуды (Ефестіктерге 6:1), сенімді бөлісуді (Матай 28:19-20), жыныстық тазалықты (1 Салоникалықтарға 4:3) және Рухқа толы болуды (Ефестіктерге 5:17-18) қамтиды.
Екінші жағынан, Құдайдың әрқайсымыз үшін ерекше еркі бар. Киелі кітап бізге кімге үйленуіміз керек немесе қандай жұмыс істеуіміз керек екендігі туралы барлық егжей-тегжейлерді айтпайды, бірақ Оның тілектері туралы нақты түсінік береді.
Құдай барлық егжей-тегжейлерді бірден бермейді. Мысалы, Пауыл Дамаск жолында Иеміз Исамен кездескенде, Иеміз оған «тұрып, қалаға кір, сонда саған не істеу керектігі айтылады» деген нұсқау берді (Елшілердің істері 9:6). Өміріміздің көптеген кезеңдерінде Иеміз бізге толық жолды айтпай, тек келесі қадамды береді – соңғы баратын жерін білмей Урдан кеткен Ыбырайымға ұқсас.
Құдайдың сіздің өміріңізге арналған ерекше еркі Оның мақсаттарымен және бәріне арналған жалпы еркімен сәйкес келетінін атап өткен маңызды. Мысалы, Құдай ешқашан сіздің өтірік айтуыңызды немесе басқа күнә жасауыңызды қаламайды. Дегенмен, Құдай бізді Өз еркін орындауға мәжбүрлемейді. Егер біз Оның еркін орындасақ, Оны құрметтейміз және өмірімізде үлкен мағына табамыз. Алайда, егер біз Оның бізге арналған еркін жіберіп алсақ, өзімізді – немесе өмірімізді – жоғалтамыз.
Құдайдың еркін білу шарттары
Құдай сізбен сөйлескенді жақсы көреді, және Рух сіздің өмір жолыңызда жетекшілік етеді. Алайда, көп жағдайда сіз Оның дауысын жіберіп алуыңыз мүмкін, өйткені сіз дұрыс жағдайда емессіз. Иеміздің дауысын есту үшін сізге Римдіктерге 12:1-2-де көрсетілгендей қажет:
1. Толық бағыну.
Пауыл сенушілерге өз денелерін тірі құрбандық ретінде ұсынуды нұсқады. Біздің әрекеттеріміз немесе еркіміздің кез келгенін орындауымыз денелерімізбен басқарылады. Сондықтан Пауыл сенушілерді өз әрекеттерін Құдайға толық бағындыруға шақырды. Ол біздің өмірімізді осылай бағындыруды құрбандық ретінде көреді. Бұл мағынада біздің ғибадатымыз бір сағаттық кездесумен шектелмейді, бірақ ғибадат – бұл біздің Құдайдың еркін орындайтын өмір жолымыз.
2. Әлемге сәйкес келмеу.
Әлем жүйесі бізге өз оқиғасын таңуға тырысады. Ол арқылы біз табыс, махаббат және тіпті өмір үшін бұзылған мағыналар аламыз. Құдайдың дауысын есту үшін біз осы әлемге сәйкес келуден аулақ болуымыз керек. Әлемдік ықпалдармен ластанған кезде, біз дұға және Киелі жазбаны оқу арқылы ойымызды жаңарту арқылы өзімізді тазарта аламыз. Бұл ластанған әлемде өмір сүргенше жасалуы керек өмірлік процесс.
Құдайдың дауысын қалай естуге болады
Құдайдың бәрімізге арналған жалпы еркін алу оңай, өйткені ол Киелі кітаптан. Бірақ сіз сұрауыңыз мүмкін: «Мен өмірімде Құдайдың ерекше еркін қалай біле аламын? Құдайдың еркіне сәйкес дұрыс шешімдерді қалай қабылдай аламын?» Бастапқы нүкте – Киелі кітап. Сіз Сөзбен толы болуыңыз керек (Колостықтарға 3:16), сонда сіз өмірдің әртүрлі мәселелерінде Құдайдың ойларын оңай біле аласыз. Сондай-ақ, Киелі жазба сіздің ойларыңыз бен тілектеріңізді тексеруге көмектеседі (Еврейлерге 4:12).
Есіңізде болсын, сізде Киелі Рух бар (1 Қорынттықтарға 6:19). Құдай сізбен Ол арқылы сөйлесе алады, өйткені Ол сізді жетектейді (Римдіктерге 8:14). Рух сізге Киелі кітаптан сұрақтарыңызға жауап табуға да көмектеседі (Жохан 16:13). Рух сіздің ойларыңызды Киелі жазбамен толтырғанда, сіз Құдайдың еркіне сәйкес дұрыс шешімдер қабылдай аласыз. Алайда, өз эмоцияларыңызды Киелі Рухтың дауысымен шатастырмауға мұқият болыңыз.
Құдай сондай-ақ Өз еркін сізге жеткізу үшін жағдайларды немесе басқаларды қолдана алады. Бір оқиғада біз Пауылға Інжілді уағыздау үшін белгілі бір қалаларға баруға рұқсат етілмегенін (Елшілердің істері 16:7), және Иеміз Пауыл мен оның серіктерін Македонияда уағыздауға бағыттау үшін көріністі қолданғанын оқимыз (Елшілердің істері 16:8-10). Тағы бір таныс мысал – Ысқақ пен Ребеканың үйлену тойы. Бұл оқиғада қызметші Құдайға Ысқақ үшін Құдай таңдаған әйелді оның қызметшінің су сұрауына реакциясына негіздеп көрсетуін сұрап дұға етті (Жаратылыс 24 қараңыз).
Құдай сондай-ақ басқа сенушілердің кеңесін бізге Өз дауысын жеткізу үшін қолдануы мүмкін. Пауыл христиан болғанда, Иеміз Ананияны Пауылға Құдайдың оған арналған ұлы жоспарларын айту үшін қолданды: «Әкелеріміздің Құдайы сені Өз еркін білуге, Әділді көруге және Оның аузынан дауыс естуге тағайындады; өйткені сен көргенің мен естігенің туралы бәріне Оның куәгері боласың» (Елшілердің істері 22:14-15). Біз тек рухани және дана сенушілерден кеңес сұрауға мұқият болуымыз керек. Құдай Сөзі үйретеді: «Ақымақтың жолы өз көзіне дұрыс, бірақ дана адам кеңеске құлақ асады» (Нақыл сөздер 12:15).
Қорытынды ойлар
Өміріңізге арналған Құдайдың толық жоспарын білуге асықпаңыз. Біз Ол үшін өмір сүруге тырысқанда, өмір жолымыз үшін жарығымыз аз және артып келеді (Нақыл сөздер 4:18). Есіңізде болсын, Құдайдың сіздің өміріңізге арналған еркі ешқашан Оның табиғатына немесе Оның Сөзіне қайшы келмейді. Құдайдың жетекшілігін тыңдағанда, сіз оны жіберіп алып, сәтсіздікке ұшырауыңыз мүмкін. Бұл оқыту процесінің бір бөлігі; тәжірибе маңызды (Еврейлерге 5:14). Құдай біздің ойымыз арқылы сөйлеседі, бірақ адамның ақылына сенбеңіз (Нақыл сөздер 3:5-6). Құдай сізге ашатын кішкентай жарыққа мойынсұныңыз. Оны орындаңыз және жалқаулықтан аулақ болыңыз (Елшілердің істері 12:7-12 қараңыз).
Құдайдың еркі түсініксіз немесе анық емес деп ойламаңыз. Киелі кітапта былай делінген: «Иемізден ләззат ал, сонда Ол саған жүрегіңнің қалауын береді» (Забур 37:4). Егер сіздің жүрегіңіз дұрыс жағдайда болса, жүрегіңіздің қалауы Құдайдың жүрегінің қалауына сәйкес болады.
Құдайшыл жан: «Иемізге сен» (Забур 37:3 KJV). Сенген адам жерде тұрады және тамақтанады. «Иемізден де ләззат ал» (Забур 37:4). Сенуші Иемізден ләззат алсын, сонда ол қанағаттанады. «Жолыңды Иемізге тапсыр» (Забур 37:5). Қазір қаншалықты қиын болса да, Иеміз құдайшыл адамды жолда ұстайды және жолда жүрген адамның әділдігін көрсетеді. «Иемізде тыныштан» (Забур 37:7). Жан Иемізде тыныштансын және Оны шыдамдылықпен күтсін. Иемізде тыныштанғанда, жан ашу мен қаһардан сақталады. «Иемізді күт» (Забур 37:9). Иемізді күткендер жерді мұра етеді. Сонымен қатар, шыдамдылықты ұзақ уақыт көрсетудің қажеті жоқ, аз ғана уақыттан кейін зұлымдар өтіп кетеді, ал момындар батада орнығады (Забур 37:10-11). Құдайшыл адамдардың жүрісі мен жолдары қаншалықты дұрыс болса да, олар өздерінің құтқарылуы Иемізден екенін әрдайым есте ұстасын. Ол қиындықтағы күш, мұқтаждық кезіндегі көмек және Оған сенгендердің бәрін зұлымдардан құтқарушы (Забур 37:39-40). —Гамильтон Смит, Забурдан бейімделген.
