Забур 25 Құдайдың жетекшілігі туралы көп айтады – бұл біздің өмірімізде қажет нәрсе. Забур жыршысы Дәуіт Құдайдың майланған адамы ретінде қудаланып, шабуылға ұшыраған кезде, өмірінде осы жетекшілікті бастан кешірді. Дәуіт әлсіз және өзінен-өзі сәтсіздікке ұшыраса да, Иеміз оны қорғап, көмектесті. Біз Дәуіттің өміріндегі көптеген егжей-тегжейлермен, әсіресе оның дұғасымен таныса аламыз: «Маған Өз жолдарыңды көрсет, Уа, Ием; маған Өз соқпақтарыңды үйрет. Мені Өз шындығыңмен жетеле және үйрет, өйткені Сен менің құтқарушы Құдайымсың; Саған күні бойы күтемін» (4-5-тармақтар NKJV). Дәуіт бұл Забурды өзін толығымен Иемізге тапсырумен бастады: «Саған, Уа, Ием, мен жанымды көтеремін» (1-тармақ). Бұл нақты етістік формасы «мен көтеремін» немесе «аламын» Забурдың еврей мәтінінде жеті рет кездеседі (16:4; 25:1; 63:5; 86:4; 116:13; 121:1; 139:9). Бұл Дәуіттің Иемізге тәуелділігін көрсетеді және бұл оның 2-тармақта айтқан сөздерімен сәйкес келеді: «Уа, Құдайым, Саған сенемін». Басқа тармақтар да Дәуіттің Иемізге сүйенуін және сенімін білдіреді: «Иемізді күт» (5,21-тармақтар).
Дәуіт Құдай мектебінде
Дәуіт әкесінің отарын бағып жүргенде Иемізге сүйенуді үйренген. Қойларға арыстан мен аю шабуыл жасағанда, ол Иеміздің күшімен оларды құтқара алды (1 Самуил 17:34-35). Бұл Құдайдың Дәуітті филистимдік алып Голиатты «жеңуге» қалай дайындағанының және оны кейінгі ерліктері үшін қалай қалыптастыра бергенінің мысалы. Құдайдың жетекшілігін мойындай отырып, Дәуіт Забур 25-те сипатталғандай, өзінің үйрену және жетекшілік ету қажеттілігін түсіне отырып, Құдайдың қамқорлығына ризашылығын білдірді. Бұл егжей-тегжейлер біз бүгін мүлдем басқа дәуірде өмір сүрсек те, біз үшін құнды шындықтарды білдіреді. Бұл Забурдағы бірнеше тармақтар, шынында да, Дәуіттің біз жататын рақым дәуірінен мүлдем өзгеше уақытта өмір сүргенін көрсетеді. Ол Мәсіхтің айқыштағы орындалған ісінен, Оның өлімі мен қайта тірілуінен бұрын өмір сүрген. Ол Оны әлі даңқ пен құрметпен тәж кигізілген және жоғары көтерілген деп білмеген (Еврейлерге 2:9). Сондықтан, бұл забурды мұқият оқығанда, біз өзімізбен сәйкестендіре алмайтын бірнеше элементтерді табамыз, өйткені біз Мұса заңының астында емеспіз, бірақ «рақым мен шындықтың» астындамыз (Жохан 1:17 қараңыз). Біз Дәуіттің Израильдегі болашақ қалдықты – Шіркеудің көтерілуінен кейін біз аспанда болғанда, жер бетінде Иемізді ертіп жүретін еврей сенушілерін де бейнелегенін атап өтуіміз мүмкін. Біздің Мәсіхтегі орнымыз және Иеміз Исамен қарым-қатынасымыз Дәуіт білген ең үлкен баталардан да үлкен артықшылықтар. Дегенмен, біздің практикалық өмірімізге қатысты, біз Дәуіттен және оның Құдай мектебіндегі тәжірибелерінен көп нәрсені үйрене аламыз. Оның: «Иеміздің барлық жолдары – мейірімділік пен шындық, Оның келісімін және Оның куәліктерін сақтайтындарға» (10-тармақ) дегенін ескеріңіз. Бұл ой Дәуіт «Оның жолы» – әділ жол – және оның барлық әділ Сотшы Құдаймен үйлесімді болуға деген өз тілегі туралы айтатын 9-тармаққа жақсы сәйкес келеді.
Мәсіхтің ең жоғары үлгісі
Құдайдың жолын ұстануға ең жақсы ниетіміз болса да, біз өз жолымызбен істеуге бейім емеспіз бе? Сондықтан біз Иемізге барып, Оның мойынтұрығын мойнымызға алып, Одан үйренуіміз керек. Ол ешкім сияқты момын болды (Матай 11:29) – момын, бірақ әлсіз емес! Момындық өзімшілдікті, өзімшілдікті, алалаушылықты немесе өжeрлікті білмейді. Момын болу дегеніміз – ренжітпеу немесе арандатпау. Бұл сонымен қатар ренжімеуді – басқалардың айтқандарына немесе істегендеріне арандамауды білдіреді. Неліктен? Өйткені адам өзін арандатуға жол бермесе, бұл оның ішіндегі тәннің өзін-өзі үнемі соттау арқылы шешілгенін білдіреді. Бұл үздіксіз жаттығу, солай емес пе? Момындықтың бұл қасиетін арттыру үшін бізге қосымша нұсқау қажет. Таңқаларлығы, 9-тармақта момындық туралы екі рет айтылады (Киелі кітапта мұны істейтін жалғыз тармақ). Бұл Забурда жиі айтылатын қасиет және біз оны Ұстаз-Мұғалімімізден және Оның үлгісінен үйрене аламыз. Момындықтың мұндай көзқарасы «рухта кедейлердің» – Иеміз Иса «баталы» деп атағандардың ой-өрісіне сәйкес келеді (Матай 5:3). «Момындарды Ол сотта жетелейді» (Забур 25:9); бұл соңғы сөз кейде: «дұрыс жолмен» деп аударылады және сол тармақтағы «Оның жолына» сілтеме жасайды. «Ол жетелейді» еврей тілінде «Оның жолымен» тығыз байланысты, өйткені екі термин де бір түбірден шыққан. «Ол үйретеді/үйрететін болады» дегеніміз – Құдайдың Өзі Мұғалім екенін білдіреді, дәл Матай 11:29-дағы Мәсіх сияқты. Қандай тамаша! Дәуіт туралы, ең бастысы, Мәсіх туралы көбірек білейік! «Маған Өз жолдарыңды көрсет, Уа, Ием; маған Өз соқпақтарыңды үйрет. Мені Өз шындығыңмен жетеле және үйрет, өйткені Сен менің құтқарушы Құдайымсың; Саған күні бойы күтемін» (Забур 25:4-5). «Иеміздің құпиясы Одан қорқатындармен бірге, және Ол оларға Өз келісімін көрсетеді» (14-тармақ).
Қорытынды
Қорытынды ретінде біз Дәуіттің Құдайдың тамаша қасиеттері мен сипаттарын ашқанын айта аламыз. Забур 25 Дәуіттің Құдайдың онымен қарым-қатынасын түсінгенін және Оған және Оның мейірімділігіне сүйенуді үйренгенін көрсетеді. Құдай мектебінде үйренген Дәуіт басқаларға Құдайдың дұрыс жолы туралы үйрете алды (9-тармақ). Біздің Құдайымыз бізді бүгін осылай қалыптастырады, сонда біз Ұстаздың қолдануына жарамды құрал бола аламыз (2 Тімотеге 2:21) және Ол бізді Өзіне алуға келгенше осылай қызмет етеміз (Жохан 14:3).
— Альфред Бутер
Забур 25(NKJV)
Саған, Уа, Ием, мен жанымды көтеремін. Уа, Құдайым, Саған сенемін; мені ұятқа қалдырма; жауларым маған үстемдік етпесін. Шынында да, Саған күтетін ешкім ұятқа қалмасын; себепсіз опасыздық жасайтындар ұятқа қалсын.
Маған Өз жолдарыңды көрсет, Уа, Ием; маған Өз соқпақтарыңды үйрет. Мені Өз шындығыңмен жетеле және үйрет, өйткені Сен менің құтқарушы Құдайымсың; Саған күні бойы күтемін.
Есіңе ал, Уа, Ием, Өз нәзік мейірімдеріңді және Өз сүйіспеншіліктеріңді, өйткені олар ежелден бар. Менің жастық шағымдағы күнәларымды, немесе менің заң бұзушылықтарымды есіңе алма; Өз мейірімің бойынша мені есіңе ал, Өз мейірімділігің үшін, Уа, Ием.
Жақсы және әділ Иеміз; сондықтан Ол күнәкарларды жолға үйретеді. Момындарды Ол әділдікпен жетелейді, және момындарды Ол Өз жолына үйретеді. Иеміздің барлық жолдары – мейірімділік пен шындық, Оның келісімін және Оның куәліктерін сақтайтындарға. Өз есімің үшін, Уа, Ием, менің заңсыздығымды кешір, өйткені ол үлкен.
Иемізден қорқатын адам кім? Оны Ол таңдаған жолға үйретеді. Ол өзі гүлденуде өмір сүреді, және оның ұрпақтары жерді мұра етеді. Иеміздің құпиясы Одан қорқатындармен бірге, және Ол оларға Өз келісімін көрсетеді. Менің көздерім әрдайым Иемізге қарайды, өйткені Ол менің аяқтарымды тордан шығарады.
Маған қарай бұрыл, және маған мейірімділік ет, өйткені мен жалғыз және азап шегудемін. Жүрегімнің қайғылары ұлғайды; мені қиындықтарымнан шығар! Менің азабыма және ауырсынуыма қара, және барлық күнәларымды кешір. Жауларымды қара, өйткені олар көп; және олар мені қатыгез жеккөрушілікпен жек көреді. Жанымды сақта, және мені құтқар; мені ұятқа қалдырма, өйткені мен Саған сенемін. Адалдық пен әділдік мені сақтасын, өйткені мен Саған күтемін.
Израильді құтқар, Уа, Құдай, олардың барлық қиындықтарынан!
