
Көтеріліс
Күнәға қайта оралма: Исраилдің шөл даладағы сабақтары
Күнәға қайта оралма. Исраилдің шөл даладағы саяхаты бағынбаушылық пен сенімсіздіктің қымбат бағасын көрсетеді. Шынайы бостандық пен…


Көтеріліс
Күнәға қайта оралма. Исраилдің шөл даладағы саяхаты бағынбаушылық пен сенімсіздіктің қымбат бағасын көрсетеді. Шынайы бостандық пен…

Құтқарылу
Құдай сені бұл хабарға сендірмейді – бұл сенің таңдауың – бірақ Ол оны естігенің үшін сені жауапты етеді. Бұл саған арналған жеке хабар…
Қайырлы таң, бүкіл әлемдегі Wildfire жері. Біз сіздерді кәсібіміздің елшісі, Құдай үшін жалғыз адал және шынайы куәгер, қазір де, мәңгілік те даңққа ие болған Иеміз Иса Мәсіхтің атынан қарсы аламыз. Әмин.
Жақында Яһуда кітабындағы Киелі кітапты зерттеу барысында біз Ежелгі Өсиеттен бас тартқан үш адамды қарастырдық. Яһуда Қабыл, Балаам және Қорахты қазіргі заманғы діннен безгендердің мысалы ретінде атайды. Әрине, діннен безген адам — сенімге қатысты қабылданбаған адам. 2 Тімөтеге 3:8. Бүгінде Құдайға, Киелі кітаптағы Құдайға сенемін деп мәлімдейтін, бірақ шындыққа қатысты еретиктер мен қабылданбағандар көп. Және бұл соқыр жетекшілерге ерген көптеген үлкен қауымдар бар. Ендеше, Қабыл, Балаам және Қорахты қысқаша қарастырып, олардың сұрықсыз сенімсіздігі туралы Киелі кітаптың куәлігін атап өтейік.
Біріншіден, Қабыл барлық адамзат жасаған діндердің негізін қалаушы болды. Әрине, 1 Жохан 3:12 бізге айтқандай, ол Ібілістің баласы болған, яғни оның мінезі тәкаппар, қатыгез және алдамшы болған. Біз оның тәкаппарлығын Құдай талап еткен қозының қан құрбандығын қабылдамаған кезде көреміз. Оның орнына ол өз қолының еңбегін, қарғыс атқан жердің жемісін әкелді. Және бұл әрбір адамзат жасаған дінді сипаттайды. Олардың бәрі істерге негізделген. Олар сізге Құдаймен келісім табу үшін не істеу керектігін айтады. Бірақ Киелі кітап МӘСІХТІҢ Құдайды Қалваридағы құрбандығымен татуластырғанын және ерлер мен әйелдерге құтқарылуды тек тегін сыйлық ретінде қабылдау қажет екенін АЙТАДЫ. Иемізге мадақ.
Келесі, Қабыл Құдай Әбілдің қозы құрбандығын қабылдап, өзінің құрбандығын қабылдамаған кезде қатыгез болды. Және қызғаныштан ол өзінің інісі Әбілді өлтірді. Әрине, бұл діни жетекшілерді Иеміз Исаны айқышқа керіп өлтіруге итермелеген сол бір жынды қызғаныш болды. Содан кейін Ібіліс өтіріктің әкесі болғандай, Құдай Қабылдан Әбіл туралы сұрағанда, ол өзінің күнәсін Құдайдан жасырып, інісінің қайда екенін білмейтіндей кейіп танытты.
Содан кейін Балаам бар. Біз оның оқиғасын Сандар кітабының 22-24 тарауларынан оқимыз. Балаам жалдамалы пайғамбар болған. Ол Месопотамиядан болған. Ол дінді ақша табу жолы ретінде пайдаланатын қазіргі заманғы діннен безген ерлер мен әйелдерді бейнелейді, 1 Тімөтеге 6:5. Егер сіз біреуді сіздің діни ойларыңыз бен жолдарыңызды ұстанса, оған жұмаққа билет бере алатыныңызға сендірсеңіз, онда сіз олардың ақыл-ойын ғана емес, сонымен қатар олардың қалтасын да иемденесіз. Және сіз біздің ұрпағымыздың діни алаяқтарының тізімін табу үшін интернеттен жылдам іздеуіңіз керек. Балаам дәл сондай алаяқ болған.
Исраил Моаб жерінен өтіп бара жатқан, ал Моабтықтарға бұл ұнамады. Сондықтан олар Исраилді қарғау үшін Балаамды жалдады. Балаамның бал ашу, оккульттік тәжірибелерді қолдану арқылы қазіргі және болашақ оқиғаларға әсер ете алатындығы туралы беделі болған. Енді, Балаам Құдайға адалдық танытқанымен, оның нақты ниеті Моаб патшасынан пайда табу болды. Киелі кітап оны пайда үшін пайғамбар деп атайды, Яһуда 11. Таңқаларлығы, Құдай Балаамның жемқорлығын жойып, оны Исраилге бата беруге мәжбүр етті. Және оның пайғамбарлықтары тіпті Исраилдің Мәсіхінің болашақ патшалығын жариялауды да қамтиды, бұл әрине Иеміз Исада орындалады. Бірақ мәселе мынада, Құдай сенімсіз пұтқа табынушы сиқыршыны шындықты пайғамбарлық ету үшін пайдаланды. Біздің Құдайымыз қандай ұлы.
Бірақ Құдай Балаамға Исраилді қарғауға рұқсат бермесе де, Балаам Моаб патшасына Исраилдің алдына кедергі қалай қою керектігін көрсетті. Ол оған Моабтық әйелдерді пайдаланып, Исраил ерлерін Баалға табынуға азғыруды нұсқады, сонда олар Құдайдың үкіміне ұшырайды. Және жыныстық азғындық дінді ақша табу жолы ретінде пайдаланатындармен әрқашан қатар жүрді.
Соңында, Яһуда бізге Қорахты ұсынады. Қорах Қохат отбасынан шыққан левиттік діни қызметкер болған. Исраил шөл дала арқылы Қанаанға барғанда, Қохаттықтардың міндеті қасиетті орынның және қасиеттілердің қасиеттісінің барлық ыдыстарын тасу болған. Бірақ Қорах Құдайдан келген бұл артықшылықты қызметке қанағаттанбады. Ол Мұса мен Ааронның басшылығына қарсы шықты. Ол билік еткісі келді. Сондықтан Қорах, Датан және Абираммен бірге Мұса мен Ааронға қарсы көтерілді. Бірақ Мұса мен Ааронға қарсы көтерілу арқылы ол Құдайға қарсы көтерілді. Қорах Мұсаны өзін халықтан жоғары қойды деп айыптады, бұл Қорахтың өзі істегісі келген нәрсе.
Құдайдың Қорахты қалай соттағаны маған өте қызықты. Ол оны жер сілкінісімен соттады. Құдай жерді ашып, Қорахты және оның барлығын жұтып қоюға мәжбүр етті. Маған жер, э-э, жер сілкінісі туралы өте қызықты, өйткені соңғы 24 сағатта Броулиде 230-дан астам жер сілкінісі болды. Енді, төрт немесе одан да жоғары магнитудалы жер сілкінісін сезгенде, бұл біраз алаңдатады. Және Құдай жер сілкіністерінің ерлер мен әйелдерде белгілі бір қорқыныш тудыруды көздейтіні сөзсіз, бұл бізге әлсіздігімізді еске салу үшін. Әрине, Қорах жер ашылып, оны жұтып қойғанда қатты қорыққан. Бірақ бұл қорқыныш қысқа болды және ол өлімнен оянып, аспандағы ашулы Құдайдың алдында тұрғанда бастан кешірген қорқынышпен салыстыруға келмейді.
Ендеше, біз патша Балаам мен Қорахтан сабақ алайық. Біріншіден, Құдай күнә үшін Құдайдың баталы қозысы, Иеміз Исаның құрбандығынан басқа ешқандай құрбандықты қабылдамайды. Сондықтан, егер сіз бұрын ешқашан істемеген болсаңыз, ӨЗ СЕНІМІҢІЗДІ Мәсіхке және сіздің жақсы істеріңізге емес, Мәсіхке қойыңыз. Екіншіден, Мәсіх әрбір сенушінің жұмақта қазынасы болуы үшін өлгенін есте сақтаңыз. Бұл, әрине — дәл қазір жер сілкінісі болып жатыр — әрбір сенушінің бұл өмірде бай болуы Құдайдың еркі емес. Сенуші қаржылық жағдай қаншалықты қиын болса да, Мәсіх үшін шын жүректен өмір сүруі керек.
Және соңында, әрбір сенуші кішіпейіл және бағынышты рухқа ие болуы керек. Біз Құдайға бағынуымыз керек, 1 Петір 5:6. Біз бір-бірімізге бағынуымыз керек, Ефестіктерге 5:21. Біз шіркеудің ақсақалдарына бағынуымыз керек, Еврейлерге 13:17. Біз үкіметке бағынуымыз керек, Римдіктерге 13:1. Бізде ешқашан бүлікшіл көзқарас болмауы керек. Және мен мынаны айтып аяқтағым келеді: әрбір христианға кез келген ұлттың басшылығынан гөрі Мәсіх шіркеуінің басшылығы туралы көбірек алаңдау қажет. Христиандар кез келген ұлттық тудың алдында Құдай шындығының туын желбіретуі керек. Иеміз Иса Мәсіхтің атынан, әмин.