Самуил пайғамбардың өмірінен алынған сабақтар
Самуил пайғамбардың өмірін қарастырғанда, біз Киелі кітаптағы 1 Самуил 1–25-ке жүгінеміз. Есімі «Құдай естіді» деген мағынаны білдіретін Самуилді Құдай Исраил патшалығы дәуірінің басында көтерген. Исраил халқы рухани тұрғыдан өте төмен деңгейде болды және өз жолдары мен әрекеттерінде Құдайдан алыс болды. Керісінше, Самуилдің өмірі көп жылдарға созылған адал қызмет болды. Біз оның жас кезіндегі өсуі мен дамуын, кейінгі жылдарындағы даналығы мен адалдығын көреміз. Ол Құдай халқының әділ төрешісі және Құдайдың пайғамбары болды.
Самуил қарттық шағында ұлдарын Исраилге төреші етіп тағайындау арқылы қателік жіберсе де (1 Самуил 8), бұл Құдай тарапынан халықтың патша сұрауын орындау үшін рұқсат етілді. Жаратқан Иеге мойынсұнып, Самуил Исраилдің бірінші және екінші патшаларын, Саул мен Дәуітті, патшалық бір билеушінің қол астында біріккен кезде майлады (1 Самуил 9, 16). Бұл жағдай Құдайдың егемен еркін орындауға пайдаланылды, өйткені ол болашақта Құдайдың Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхтің «ПАТШАЛАРДЫҢ ПАТШАСЫ ЖӘНЕ ИЕЛЕРДІҢ ИЕСІ» ретінде құрметтелуіне және даңқталуына жол ашатын еді (Аян 19:16 NKJV).
Біз Самуилдің өмірінің үш кезеңін қарастырамыз:
- Балалық шақ (1 Самуил 1:1–3:18).
- Жетілу жылдары (3:19–7:17).
- Қарттық шақ (8:1–25:1).
Әр кезеңнің біз үшін бүгінгі сабақтары бар және Самуил бастан өткерген рухани дамуды көрсетеді. Самуилдің өмірінің кейбір маңызды сәттерін бірге қарастырғанда, бәріміз осы сабақтардан пайда ала аламыз.
Балалық шақ
Самуилге Құдайдан қорқатын ата-анасы Елқана мен Ханнаның батасы берілді. Ол Құдайдан қорқатын анасының дұғасының нәтижесінде дүниеге келген сияқты және ол оны туылмай тұрып Құдайға арнады (1:11-13). Дұға ету Самуил туылған Құдайдан қорқатын отбасының бір бөлігі болды. Бұл сипаттама Самуилдің өмірінде дұға ету және тәуелділік рухы бар адам ретінде көрсетілген. Бұл сипаттама бәрімізде болуы керек.
Самуилді Жаратқан Иеге арнау уәдесі оның назыр болу міндеттемесін қамтыды (Сандар 6:1-21 қараңыз). Бұл Самуилдің Жаратқан Иеге қасиетті болатынын білдірді. Самуилдің ата-анасы уәделерін орындап, оны Жаратқан Иеге қызмет етуге үйрету үшін діни қызметкер Елиге берді (1 Самуил 1:28). 1 Шежіре 6:16-30-дан біз Самуилдің отбасы діни қызметкерлер тайпасы болған Левиден тарағанын білеміз. Бұл оның ата-анасы тарапынан діни қызметкер Елиге ерте жаста әкелінгенін түсіндіруге көмектеседі.
Иманды ата-аналармен баталанғандарымыз риза болуымыз керек. Бұл бәрімізге қатысты болса да, болмаса да, бәріміз Самуил сияқты ерте жастан Жаратқан Ие үшін өмір сүруіміз керек. Жас Самуилді Жаратқан Иенің алдында көру және Құдайдың Самуилдің адал кішкентай қолдарын, олар істей алатын барлық нәрсені істеп, Жаратқан Иені қуантқанын көру әдемі және тәтті көрініс.
Ерте жаста Самуил адал емес адамдардың зұлымдығын байқады. Елидің ұлдары мойынсұнбайтын және күнәкар өмір сүрді, бірақ Самуил олардың ықпалына түспеді. «Бала Самуил Жаратқан Иенің алдында өсті» (2:21). Мұнда біз өзіміз үшін тағы бір сабақ аламыз, өйткені біз күнәкар мінез-құлыққа тап болуымыз мүмкін, бірақ біз оған қосылмауымыз немесе оның өмірімізге немесе ойымызға әсер етуіне жол бермеуіміз керек (Забур 1:1-3 қараңыз). Айналасындағы адалсыздық пен күнәға қарамастан, Самуил рухани тұрғыдан одан әрі дамыды. Киелі кітап 1 Самуил 2:26-да бізге былай дейді: «Бала Самуил бойы өсіп, Жаратқан Иенің де, адамдардың да алдында сүйіспеншілікке ие болды». Бұл бізге Лұқа 2:52-дегі Иеміз Исаны еске салады, онда біз оқимыз: «Иса даналықта, бойында және Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті». Рухани дамуға келгенде біз орнымызда тұрмаймыз. Біз не оң бағытта дамып жатырмыз, не рухани тұрғыдан кері кетіп жатырмыз. Бәріміз Самуил сияқты күн сайын Жаратқан Иеге назар аударып, басқалар байқайтын рухани ілгерілеуге қол жеткізейік (1 Тімоте 4:15).
1 Самуил 3-те біз Самуилдің шақырылуын табамыз. Жас кезінде ол Құдайдың шақыруы мен адамның шақыруы арасындағы айырмашылықты үйренеді. Жаратқан Ие онымен алғаш сөйлескенде, Самуил діни қызметкер Ели онымен сөйлесіп жатыр деп ойлады. Ол бұл шақыру арқылы оны шақырып жатқан адам емес, Жаратқан Иенің Өзі екенін білді. Айырмашылықты білу қаншалықты маңызды! Тек Құдай ғана сенушіні белгілі бір қызметке шақыра алады. Құдай бізді істеуге ниет еткен және шақырған нәрселерді адал орындайық.
Самуил жас кезінде Құдай сөзінің толық шындығын жасырмады. Елиге қарсы үкім айту оған қиын және ауыр болса да, ол оған Құдайдың айтқанын дәл айтты. Сөз пайғамбарлық болды. Өкінішке орай, ескерту Елиде немесе оның ұлдарында тәубеге әкелмеді. Бұл кейінірек пайғамбарлықтың Құдай алдын ала айтқандай дәл орындалуына әкелді (4:10-18).
Жетілу жылдары
1 Самуил 3:19-да біз Самуилдің жастық шағынан жетілу жылдарына өтуін көреміз. Бұл Самуилдің Елиге келе жатқан үкімнің шындығын жариялаған алдыңғы көрінісімен байланысты. Құдай Самуилді Елиге ескерту берген адалдығы үшін баталайды. 1 Самуил 3:19-да біз оқимыз: «Самуил өсті, және Жаратқан Ие онымен бірге болды және оның сөздерінің ешқайсысын жерге түсірмеді». Самуилдің жас кезінде біз үздіксіз өсуді көреміз. Қандай тамаша! Оның үлгісі бізді Құдай Сөзінің шындығын жариялауда адал болуға және үздіксіз өсуге шабыттандырсын!
Біз сондай-ақ бүкіл Исраил Самуилдің елдің ең солтүстік бөліктерінің бірі Даннан, елдің ең оңтүстік бөліктерінің бірі Беершебаға дейін Құдайдың пайғамбары ретінде расталғанын білгенін білеміз. Жаратқан Ие, адам емес, жеке тұлғаларды көтеретін Біреу. Ол өзін Самуилге Шилода, сол кезде келісім сандығы орналасқан жерде ашып жатты. Жаратқан Ие Өз халқына олар мен олардың Құдайы арасында жаңа байланыс бар екенін, Исраил Құдайын шынымен іздегендердің бәрі үшін басшылық пен қарым-қатынастың ерекше орны бар екенін көрсетті және жариялады. Ол Самуилді қызметін жалғастыруға шақырды, және Самуилді Жаратқан Ие қатты пайдаланды. Жаратқан Ие оған Өз сөзін берді, ол сол рухани қараңғы күндерде «сирек» болды (1-тармақ).
1 Самуил 3:19–7:1-де Самуилдің өмірі туралы өте аз мәлімет табамыз. Бұл 120 жыл өмір сүрген Мұсаның өмірі туралы жазбаға ұқсас, оның шөл далада қойшы болған жылдары, ол 40 пен 80 жас аралығында болған кездегі мәліметтер бізден жасырылған. Біздің баталанған Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхке қатысты да солай айтуға болады. Біз Оның туылуы және 12 жастағы бір оқиғасы туралы білеміз (Лұқа 2). Одан басқа, біз Оның 12 жастан 30 жасқа дейінгі жылдары туралы ештеңе білмейміз, ол кезде Ол өзінің қоғамдық қызметіне кірісті. Бұл жасырын жылдар Құдайдың тыныш бақылауында өтті, Ол өмірдің қарапайым күнделікті тәжірибелерінде көрсетілген адалдық пен адалдықты атап өтті. Иеміз Иса 30 жасында қоғамдық қызметке кіріскенде, біз Құдай Әкенің сол жасырын жылдар туралы бағасын естиміз: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Оған Мен ризамын» (Матай 3:17). Ол сол жасырын жылдары Құдай Әкені қуантты. Біз тек қоғамдық жерде ғана емес, жеке өмірде де адал болайық.
Біз Самуилдің жетілу жылдарындағы бір оқиғаны 1 Самуил 7-ден білеміз. Құдай ұрланған келісім сандығын егеменді түрде қорғағанда (1 Самуил 4–6), Самуил Жаратқан Иенің сөзін жариялады. Ол тәубе ету қажеттілігін жариялады (7:3). Имансыздардың күнәларынан тәубе етіп, құтқарылу үшін Жаратқан Иеге бет бұруы қаншалықты маңызды. Шынайы сенушілердің күнәға батқанда тәубе етуі де сондай маңызды (1 Жохан 1:8–10). Бұл қажет, біз күнә жасағанда, қасиетті Жаратқан Иемізбен бұзылған қарым-қатынасты қалпына келтіру үшін. Тәубе ету күнәға әкелетін нәрселерді жоюды талап етеді. Исраил жағдайында Самуил жойылуы керек болған бөгде жалған құдайларға қарсы сөйледі. Сол сияқты, егер біз белгілі бір күнәмен күрессек, шынайы тәубемізді көрсету және болашақта күнәні қайталамау үшін оны жоюымыз керек. Күнәкар нәрселерді жою біздің жүрегімізді Жаратқан Иеге дайындайды. Жаратқан Ие бізге осы практикалық іліммен көмектессін.
Самуил халық үшін дұға етті (7:5). Дұға сенушінің өмірінде өте маңызды, және Самуил тамаша үлгі болып табылады. Біз дұға еткенде, дұға тек өзіміздің қажеттіліктерімізбен шектелмеуі керек, бірақ біз басқалардың қажеттіліктерін де ескеруіміз керек. Мұса Құдай халқы үшін дұға етті, және оның дұғасы Құдайдың олармен не істеуді ұсынғанының нәтижесін өзгерткен сияқты (Мысырдан шығу 32:7-14,30-35 қараңыз). Біз бір-біріміз үшін дұға етуіміз керек.
Самуил Жаратқан Иеге дұғасының бір бөлігі ретінде өртелетін құрбандық шалды (1 Самуил 7:9). Өртелетін құрбандық бізге Мәсіхтің Голгофадағы кресттегі құрбандығын еске салады. Бұл құрбандықтың хош иісі Құдайдың жүрегіне жетті, және рақым мен мейірім төгілді. Самуил құрбандық шалғанда діни қызметкер ретінде әрекет етті. Мәсіхке сенетін әрбір шынайы сенуші «қасиетті» және «патшалық» діни қызметкер (1 Петір 2:5,9). Осылайша, біз рухани құрбандықтарды, яғни біздің еріндеріміздің жемісін, яғни сүйіспеншілікке толы Құдайымыз бен Әкемізге және Оның Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхке жүрегімізден алғыс пен мадақ айтамыз (Еврейлер 13:15-16).
Самуилдің сөздері мен әрекеттерінің нәтижесі бата болды. Жау басып алған қалалар қайтарылды, және жау қуылды және Самуилдің өмірінде халықты енді мазаламады. Самуил халықты әділ соттауды жалғастырды, оларға Құдай алдында жауапты болуға көмектесті. Ол сол адамдардың қалай екенін көру үшін жыл сайын сапар шегетін. Бұл Пауыл мен Барнабаның Елшілердің істері 15:36-да істеуді қарастырғанына ұқсас болды. Бір-бірімізге қарау және Жаратқан Иемен қасиетті жүрісімізді сақтау және ілгерілету қаншалықты маңызды. Біз мұны істегенде және басқалардың рухани тұрғыдан жақсы екенін көргенде үлкен қуаныш әкеледі (2 Жохан 4).
Самуил сапарларынан кейін әрқашан Рамаға үйіне оралатын. Осылайша ол қайдан келгенін және қай жерде сергітуге болатынын ешқашан ұмытпады. Рухани тұрғыдан айтқанда, біз де қайдан келгенімізді ұмытпауымыз керек. Біз рақыммен құтқарылған күнәкарлармыз және басқаларға жоғарылық сезімімен қарамауымыз керек. Бұл бізді кішіпейіл етуге көмектеседі.
Сондай-ақ, бізге іс-әрекеттеріміз бен сапарымыздан демалатын орын қажет. Таныс орын – Құдай осындай демалысты тудыру үшін пайдалана алатын нәрсе. Самуил жетілу жылдарын өзі тұрған жерде құрбандық үстелін салумен аяқтады (1 Самуил 7:17). Сүйіктілер, біздің үйлерімізде Құдаймен қарым-қатынас жасауымыз, Оған қажеттіліктер мен бағыт үшін тәуелді болуымыз, Оған табынуымыз қаншалықты маңызды. Біз Самуил сияқты табынушылар болуға шақырылғанбыз, өмірімізде Құдайға барлық құрмет пен даңқты беруіміз керек. Бүкіл отбасы үйдегі осындай іс-әрекеттен пайда көреді.
Қарттық шақ
Біз ешқашан сәтсіздікке ұшырау үшін тым кәрі емеспіз. Бұл Самуилдің өмірінен табатын маңызды сабақ. Оның қарттық жылдары 1 Самуил 8:1–25:1-де жазылған. Бұл бөлікте оның адал емес ұлдарын төреші етіп тағайындау арқылы қорқынышты қателік жібергенін көру өкінішті. Самуилдің бұл ниетіне сенімсіз болсақ та, Құдай адамның мұрагерлігімен жұмыс істемейтінін, сондай-ақ Ол сыйлықты немесе күшті әкеден ұлға бермейтінін білеміз. Ұл немесе қыздың ата-анасының адал жолын жалғастырғанын көргенде тамаша, бірақ бұл біз мойындағымыз келгеннен жиі шындыққа жанаспайды. Иеміз Иса – қызметке шақыратын және қызметшіні қызмет ету үшін қажетті сыйлықтармен жабдықтайтын Біреу. Оның табиғи тегіне еш қатысы жоқ.
Самуилдің ұлдары Жоел мен Әбижа адал емес болып шықты. Құдай олардың адалсыздығын халықты патша сұрауға ынталандыру үшін пайдаланды. Олар осы жемқор адамдарға бағынғаннан гөрі патша болғанды қалады. Олардың шешімі айналасындағы халықтарды көшіру болды. Сенушілер әлемге қарап, егер біз имансыздардың жолдарын көшірсек, өмір жақсырақ болар еді деп ойлағанда қандай өкінішті. Әлем ешқашан біздің стандартымыз болмауы керек; біз Құдай Сөзіне жүгінуіміз керек. Самуилдің қарттық шағындағы бұл сәтсіздігінен сабақ алайық.
1 Самуил 12-де біз Самуилдің өз ұрпағында көрсеткен өмір бойғы адалдығы туралы естиміз. Біз оның өмірінен қалай өмір сүруіміз керектігін үйрене аламыз. Ол қазір кәрі болды, және өзінің ұзақ өміріне көз жүгірткенде, ол оны Жаратқан Иеден қорқып өткізгеніне сенімді болды. Ол ешкімді алдамады, билік пен ықпал позициясын теріс пайдаланбады немесе оның үкімін бұзатын пара алмады. Оның адалдық өмірі соншалықты тұрақты болды, тіпті қарттық шағында да ешкім оны қандай да бір заңсыздықпен айыптай алмады. Бұл әрқайсымызға қатысты болуы керек. Біз жақсы аяқтап, Құдайға көп жылдар бойы адал болғанымызға өкінбей артқа қарайық.
Бақытымызға орай, біз Самуилдің өмірінің қалған бөлігінде басқа жолдармен қатты пайдаланылғанын көреміз. Оған Саул мен Дәуіт екі патшаны майлау құқығы берілді. Саул сәтсіздікке ұшырады, дегенмен ол сыртқы келбетіне байланысты халыққа ұнады. Құдай 1 Самуил 16:7-де бізге ескертеді: «Оның келбетіне немесе дене бітіміне қарама, өйткені Мен оны қабылдамадым. Өйткені Жаратқан Ие адам көргендей көрмейді; өйткені адам сыртқы келбетке қарайды, бірақ Жаратқан Ие жүрекке қарайды». Бұл сөзді Жаратқан Ие Самуил жеке отбасылық жағдайда Дәуітті патша етіп майлағанда айтқан. Самуил үшін Дәуітті майлау қандай қуаныш болған шығар, бұл адамды Құдай тағайындағанын біле тұра.
1 Самуил 19:20-да Самуил пайғамбарлардың алғашқы мектебі деп атауға болатын нәрсені құрған сияқты. Ол пайғамбарлық еткен жас сенушілердің жетекшісі болды. Самуилмен бірге болғандар одан және оның өткен тәжірибелерінен тікелей үйренді, бұл оларға бата болды. Самуилдің келесі ұрпақты Құдай істерінде тәрбиелегісі келгенін көру қандай тамаша! Біз тәлімгерлікке мұқтаж жастарға қызығушылық танытамыз ба? Біз оларды Құдай істерінде ынталандырамыз ба? Біз жастардың әл-ауқатын ескеруіміз керек, өмір сүру тәсілімізбен келесі ұрпаққа рухани тұрғыдан оң әсер етуді қалауымыз керек.
Самуилдің өмірінің соңы 1 Самуил 25:1-де қысқаша жазылған. Біз исраилдіктер оның өліміне қайғырып, оны жоқтау үшін жиналғанын білеміз. Ол Рамада тұрған жерінде жерленді. Самуилдің өмірі туралы бізге қарастыратын сөздер аз болса да, біз бұл оқиғаны еске алу қаншалықты қарапайым және әдемі екенін көреміз. Бұл дәуірдің соңы болды. Пайғамбар өз сапарын осында аяқтады, және Құдай оны үйіне, аспандағы мәңгілік тыныштығына алып кетті. Артта қалғандар оны сағынатын еді. Олар оның мұрасын және оның өмірінде Құдай халқына берген құндылығын еске алатын еді. Бәрімізде жақсы аяқтауға, Құдайға және Құдай халқына адалдық мұрасын қалдыруға мүмкіндік бар. Біз Самуил сияқты болайық, және әрқайсымыздың өміріміз адал деп қарастырылатын мұра қалдырсын. Дегенмен, біз аспанда Құтқарушымыздың «Жақсы, адал қызметші» деген тамаша сөздерін естуді асыға күтеміз (Матай 25:21).
Самуил, 1 Самуил 12-де, халыққа Құдайдың оларға қатысты жолдарын, олардың патша сұрап, Құдайды қабылдамағандағы ризашылықсыздығы мен ақымақтығын көрсетті. Дегенмен, Құдайдан келген белгіні беріп, оның сөздеріне Құдайдың өз куәлігінің салмағын қоса отырып, ол халыққа, егер олар бұдан былай Жаратқан Иеге мойынсұнса, патша да, халық та Жаратқан Иеге ілесуді жалғастыратынын, яғни олар Оның батасы мен басшылығымен жүретінін жариялады. Бірақ егер олай болмаса, Жаратқан Ие оларға қарсы болады.
Алайда, Жаратқан Ие оларды тастамайды, және Самуил олар үшін дұға етуді тоқтатпайды. Ол оларға жақсы және дұрыс жолды үйретеді. Яғни, ол халықты, олардың қоғамдық мінез-құлқына қатысты, олар таңдаған позицияға қойды және оларды Жаратқан Иенің алдында өз жауапкершілігіне алды. Бірақ сонымен бірге, Құдай халқы ретінде оларға деген сүйіспеншілікке толы, олардың Самуилдің өзін қабылдамауы оған олардың әл-ауқаты үшін дұға етуін немесе куәлігін тоқтату туралы ойды бір сәтке де тудырмады. Жаратқан Иеге жақын жүректің қандай әдемі көрінісі, ол өзін ұмытып, Оның халқын Өзінікіндей сүйе алады! Бұл жерде сәтсіздікке ұшырау Жаратқан Иеге қарсы күнә жасау болар еді. Елші Пауылдың Коринттіктерге жазғанын қарастырыңыз:
«Мен сендердікі емес, сендерді іздеймін... Мен сендер үшін қуана-қуана жұмсаламын және жұмсаламын, тіпті мен сендерді қаншалықты мол сүйсем де, мені соншалықты аз сүйесіңдер» (2 Коринттіктер 12:14-15 KJV). —Джон Н. Дарби, Киелі кітап кітаптарының синопсисі (бейімделген).
