Елші Жохан өзін «Иса жақсы көрген» шәкірт (Жохан 13:23 JND) деп таныстырды, өйткені ол Иеміздің оған деген сүйіспеншілігін сезінді. Иеміз Өзінің барлық адамдарын жақсы көреді; Ол бізді Өзінің қымбат қанымен сатып алды. Бірақ Жохан сияқты, біз де мына шындықты түсінуіміз керек: әрбір христиан Иса жақсы көретін шәкірт. Егер біз Иеміздің өміріміздегі сүйіспеншілігін шынымен түсініп, оған жауап берсек, оны анық білу бізді өзгертеді – бізді басқаша, жақсырақ етеді. Бұл Жоханды өзгертті; оны және оның ағасы Жеймсті Иса бұрын «Найзағай ұлдары» деп атаған (Марқа 3:17).
Жоханның шабыттандырылған жазбалары – оның Інжілі, хаттары және Аян кітабы – шындықты, ілімді және пайғамбарлықтарды ашса да, біз олардан сүйіспеншілік туралы көп оқимыз. Жоханның Исаның кеудесінен үйренген сүйіспеншілігіне жақынырақ қарайық: «Сүйіктілер, бір-бірімізді сүйейік; өйткені сүйіспеншілік Құдайдан, және сүйетін әрбір адам Құдайдан туылған және Құдайды біледі. Сүймейтін адам Құдайды білмеген; өйткені Құдай – сүйіспеншілік» (1 Жохан 4:7-8).
Жоғарғы бөлмедегі сүйіспеншілік
«Пасха мейрамынан бұрын, Иса Өзінің бұл дүниеден Әкеге кету уақыты келгенін біліп, дүниедегі Өзінің адамдарын сүйіп, оларды соңына дейін сүйді» (Жохан 13:1). Иеміздің бұл дүниеден Әкеге кетуі айқышқа керілу арқылы орындалатын еді. Иеміз әділдік үшін адам қолынан, ал біздің күнәміз үшін Құдай қолынан қатты азап шегетін еді. Оның алдында тұрған барлық нәрсеге қарамастан, шәкірттеріне деген сүйіспеншілігі үшін, Ол оларды жоғарғы бөлмеде жұбатты: Ол «зығыр сүлгіні алып, Өзін белбеумен буды» ... және шәкірттердің аяқтарын жуды» (Жохан 13:4-5). Ол төмен орынды алып, қызметшінің ісін орындау үшін еңкейді. Ол олардың аяқтарын сүйіспеншілік әрекеті ретінде – және біз үшін үлгі ретінде жуды: «Егер Мен ... Иеміз және Ұстаз, сендердің аяқтарыңды жуған болсам, сендер де бір-біріңнің аяқтарыңды жууға тиіссіңдер; өйткені Мен сендерге үлгі бердім, ... сендер де солай істеулерің керек» (Жохан 13:14-15).
Су тым ыстық та, тым суық та емес, аяқтарын жууға және тыныштандыруға дәл келетіндей болды. Айқыш Оның алдында тұрды, бірақ Ол Өзінің адамдарын ойлап, оларға қамқорлық жасап, қызмет етіп, оларға үлгі көрсетті. Жохан сол жерде болып, бұл сүйіспеншілікті бастан кешірді. Содан кейін Иеміз оларға Әкенің үйі, Оның өсиеттерін сақтаудың бақыты, оларға қоныстанатын Жұбатушының келуі, жүзім мен бұтақ қарым-қатынасы және басқа да көптеген шындықтар туралы үйретті, оларды жұбатты. Жохан мен жоғарғы бөлмедегі басқалар үшін қандай жақын сүйіспеншілік тәжірибесі! Жохан бұл агапе сүйіспеншілігі туралы жазып, бізді оны көрсетуге шақыратын еді.
Бас діни қызметшінің дұғасынан алынған сүйіспеншілік
Иеміз Өзінің адамдарын дүниеде қалдырмас бұрын, Жохан Оның бас діни қызметшінің дұғасындағы тағы бір сүйіспеншілік әрекетіне куә болды. Онда Иеміз Өзінің адамдарын жұбаныш пен қорғаныс үшін Әкеге тапсырды. Ол дұғасын бастағанда, «олардың ешқайсысы жоғалмады, тек жойылу ұлы (Жүдас) ғана, Киелі жазба орындалуы үшін» (Жохан 17:12) деді. Иеміз Өзінің адамдарын олармен бірге болғанда сақтаған, енді Ол оларды қорғаныс, бірлік, сүйіспеншілік, қасиеттілік және қуаныш үшін Өзінің Әкесіне тапсырды. Ол олардың Құдайдың сүйіспеншілігінің куәгерлері және айғағы болғанын қалады. Адамның қатыгездігі мен Шайтанның шабуылы Иеміздің алдында тұрды, бірақ Ол Өзінің адамдары үшін дұға етті.
Жохан мен шәкірттердің Иеміздің үш жылдық қоғамдық қызметі кезінде бастан кешірген сүйіспеншілігінен басқа, Ол кетпес бұрын Оның сүйіспеншілігіне бөленді. Сондықтан Жохан былай деп жаза алды: «Бізді сүйетін, және бізді күнәларымыздан Өзінің қанымен жуып, бізді патшалық, Өзінің Құдайы мен Әкесіне діни қызметшілер еткен Оған: Оған мәңгілікке даңқ пен күш болсын. Амин» (Аян 1:5-6). Жохан 17-дегі Иеміздің дұғасы Оның Өзінің адамдарына деген сүйіспеншілігін растады: Құдайдың кеңестерінде мәңгілікте басталған нәрсе, Мәсіхтің өмірі мен өлімінде бізге «ұсынылды» (Римдіктерге 4:5-8).
Шәкірттер Иеміздің қоғамдық қызметіне қатысқан кезде осы сүйіспеншілікпен қоршалған еді. Ол оларды тастап кетпес бұрын, оларға орын дайындауға бара жатқанын айтып, қайтып келуге уәде беріп, былай деп дұға етті: «Әке, Сен Маған бергендерге келетін болсақ, Мен қайда болсам, олар да Менімен бірге болғанын қалаймын, олар дүниенің негізі қаланбас бұрын Сен Маған берген Менің даңқымды көрсін» (Жохан 17:24). Қандай сүйіспеншілік! Ол әрқашан Өзінің адамдарын ойлады.
Гетсиман бағындағы сүйіспеншілік
«Сондықтан Ол олардан қайта сұрады: ‘Кімді іздейсіңдер?’ Олар: ‘Назареттік Исаны’, – деді. Иса жауап берді: ‘Мен Сендерге Өзім екенімді айттым: егер Сендер Мені іздесеңдер, бұларды жіберіңдер’; Оның айтқан сөзі орындалуы үшін: ‘Сен Маған бергендерге келетін болсақ, Мен олардың ешқайсысын жоғалтқан жоқпын’» (Жохан 18:7-9). Жохан мен басқа шәкірттер мұнда тағы бір сабақ алды. Иеміз олар ұйықтап жатқанда дұғада еңбек еткенімен қатар, олардың қашуын қамтамасыз етті. Ол Өзінің адамдарын соңына дейін қорғады, өйткені Ол оларды жақсы көрді. Сүйіспеншілікпен сатылып, топпен тұтқындалған Иеміз Өзінің адамдарының еркін кетуін қамтамасыз етті. Шәкірттер Иеміз Малхустың құлағын емдегенде кешірім туралы да білді. Шәкірттер «кетуге» мүмкіндік алды. Иемізге қысым күшейген сайын олар босатылды. Ол Әкесі берген ешкімді жоғалтқан жоқ; Ол олардың орнын басты. Жохан қорғаныс пен кешірім туралы тағы бір сабақ алды.
Айқыштан алынған сүйіспеншілік
Иса жақсы көрген шәкірт Оның кеудесіне басын қойған еді; ол Иеміздің оны жақсы көретінін білді. Айқыштың түбінде – Иеміздің анасымен, Оның анасының әпкесімен, Клопастың әйелі Мәрияммен және Мәриям Магдалинамен бірге – Жохан Иеміздің сүйіспеншілігі туралы үйренуді жалғастырды. Иеміз: «Әйел, міне, ұлың», – деді. Содан кейін Ол шәкіртке: «Міне, анаң», – деді. Сол сағаттан бастап шәкірт оны өз үйіне алды» (Жохан 19:27). Азап шеккен Иемізден сүйіспеншілік ағып жатты; Оның ойлары үнемі басқаларға, Өзіне емес. Ол анасын Жоханның қамқорлығына тапсырды. Жохан мен барлық сенушілер үшін қандай күшті сабақ! Сүйіспеншілік береді. Сүйіспеншілік қорғайды. Сүйіспеншілік басқалардың әл-ауқатын ойлайды. Сүйіспеншілік әрқашан іс-әрекетте көрінеді. Жохан оны үйіне алғанда бірден жауап берді.
Жоханның Иемізге физикалық жақындығы әлі де айқын болды; басқа шәкірттер Оны тастап қашып кеткен еді. Мүмкін Жохан да қашып кеткен шығар, өйткені Матай 26:56-да «барлық шәкірттер Оны тастап қашып кетті» делінген. Бірақ Жохан қайтып келіп, айқыштың жанында Иемізбен бірге тұрды. Иеміз айқышта жеті нәрсе айтты; Жохан олардың үшеуін жазып алды. Анасына «ұлы» мен «үйін» қамтамасыз етуден басқа, Ол: «Мен шөлдедім» және «Орындалды» (Жохан 19:29-30) деді. Ол Өзінің қоғамдық қызметі кезінде Оның ілімін және оқуын естіген еді. Ол ғажайыптарды көрген еді. Ол мысалдар мен қиын уағыздардың жеке түсіндірмесін естіген еді. Ол Иемізбен бірге өмір сүріп, саяхаттаған еді. Ол Онымен бірге қызмет еткен еді. Енді, айқышта Ол біздің құтқарылуымызды орындағанда Оның соңғы сөздерін естіді. Жохан өзгерді. Иеміз оған сүйіспеншілік, жарық және өмір туралы жазуға мүмкіндік берді.
Сабақтар анық
Жохан тірілген Мәсіхтен басқа да көптеген нәрселерді үйренді. Оның Інжілі, үш хаты және Аян кітабы біз үшін нұсқауларға толы. Құдай сәйкестікті іздейді; Ол біздің «Өзінің Ұлының бейнесіне сәйкес болуымызды» қалайды (Римдіктерге 8:29). Исаның кеудесінен алынған сабақтар анық. Төмен орынды алып, бір-бірімізге сүйіспеншілікпен қызмет етуге тырысайық. Бұл діндес бауырдың аяғын жууды талап етуі мүмкін. Дүние ластануға толы; бауырларымызды тазарту үшін Сөзді шебер қолдану қажет. Иеміз біздің үлгіміз. Ол басқа Жұбатушыны жіберуге уәде берген еді. Киелі Рух келді. Біз Рухта жүруіміз, Рухпен басқарылуымыз және Рухқа толуымыз керек. Иеміздің дұғасы бірлікке бағытталған. Біз біріккенбіз бе?
Бақта Иеміз Өзінің адамдарына қамқорлық пен сүйіспеншілік көрсетті; Ол сонымен қатар жауын кешірді. Біз бұл салаларда қалаймыз? Айқыштан Иеміз анасына қамқорлық жасады. Біз отбасымызбен қалаймыз? Жохан туралы мына аяттарды еске алайық: «Енді Исаның кеудесінде Иса жақсы көрген шәкірттерінің бірі дастархан басында отырды ... Исаның кеудесіне сүйеніп» (Жохан 13:23,25). Біз Иеміз бен Құтқарушымыздың кеудесінен көптеген сабақтар аламыз. Жохан сияқты Оған жақын болғанда – Оның жүрек соғысын естіп, Оның оқуын естіп, Оны тыңдауға мүмкіндік алғанда – Ол бізге не айтса, соны істейік. Біз пайда көреміз, басқа христиандар рухани өседі, Мәсіх ұлықталады, және Құдай даңқталады.
