Патшалықта бас ию
Жақында, Иеміз Иса Мәсіх пен «патшалық» туралы ойлағанда, есіме алғаш келген Киелі кітап үзіндісі Иеміз Исаның өлімінен бұрын Иерусалимге кіруі туралы болды – бүгінде «Пальма жексенбісі» ретінде аталып өтеді. Көпшілік Оны «Айқайлап: «Дәуіттің Ұлына Осанна; Иеміздің атымен келетін Ол баталы; Ең жоғарыда Осанна!» деп қарсы алды (Матай 21:9 NASB). Бірнеше күннен кейін біз сол көпшіліктің Иемізді айқышқа керуді талап етіп, сүйіспеншілік емес, жеккөрушілік танытып, Оны өз Патшасы ретінде көпшілік алдында мойындауының (олардың «Дәуіттің Ұлы» деген сөзінен көрінген) жүректерінде шынайы мағынасы жоқ екенін дәлелдегенін көреміз.
Бұл Құдай патшалығы мен оның бүгінгі маңызын қарастырғанда, Иеміз Иса Мәсіхке сенім артқан барлығымыз үшін қиындық туғызады. Біз шынымен де Құдай патшалығындағы адамдар ретінде, адал және сенімді азаматтар ретінде, жүректеріміз табынушылыққа толы болып, бас иіп өмір сүреміз бе?
Патшалық Киелі жазбаларда бірнеше түрлі жолмен ұсынылған. Ең жиі қолданылатын екі өрнек – «Құдай патшалығы» және «аспан патшалығы». Ықшам Киелі кітап сөздігі бізге «көп жағдайда екі өрнек бірдей, бірақ «аспан патшалығы» тек Матай Ізгі хабарында кездеседі және жердегі Мәсіхке қарама-қайшы келеді. Ол Құдайдың аспанда орнатқан билігіне қатысты және Мәсіх аспанға көтерілгенде басталды. Оны Құдайдың аспанда жерді жарықтандыру және билік ету үшін орнатқан жарықтарымен суреттеуге болады. «Құдай патшалығы» адамда орнатылған моральдық жағдаймен көбірек байланысты».
«Моральдық», бізге еске салынғандай, не дұрыс екеніне қатысты – Құдай Сөзіне сәйкес не қабылданбалы және не қабылданбайтынына қатысты мінез-құлықтар мен сенімдер. Басқаша айтқанда, Құдай патшалығының таңғажайып аспектілері біздің не дұрыс деп санайтынымызбен және қалай әрекет ететінімізбен тікелей байланысты. Олар өте практикалық болады.
Осы айдағы мақалаларда Құдай бізге беретін сабақтарды ескерейік, сонда біз дұрыс әрекет етіп, дұрыс ойлай аламыз, Құдайымыз бен Патшамызға құрмет пен даңқ әкелеміз! Оның алдында барлық жағынан бас иейік.
