МАЛАХИ: Соңғы сөз – шолу
Соңғы сөздер әрқашан маңызды. Ұлына немесе қызына колледжге кетпес бұрын, әскерлерге шайқасқа кірмес бұрын немесе өліп бара жатқан ата-анадан айтылған соңғы сөздер жылдар бойы есте қалуы мүмкін. Көптеген адамдардың соңғы сөздері Құдай Сөзінде жазылған, және олар өте маңызды. Мына мысалдарды қарастырыңыз: Жаратылыс 49-дағы Жақыптың ұлдарына берген батасы (10-аяттағы Мәсіхке қатысты алысқа жететін батаны ескеріңіз); Мұсаның өмірінің соңғы айларында исраилдіктерге берген соңғы сөздері, Заңды қайталау кітабында жазылған; және біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің шәкірттеріне Жохан 13-16-да айтқан өте маңызды соңғы сөздері. Ескі Өсиеттің соңғы сөздері, Малахи кітабында қамтылған және оның заманындағы адамдарға өте қатысты болған, бүгінгі күнге дейін қолданылады.
Орта
Жазбалардың авторларының (немесе кітаптарының) ортасын немесе контекстін түсіну маңызды, өйткені ол Құдай Сөзіне өзектілік, түсінік және қолданыс береді. Малахидің ерекше ортасына қатысты келесі тармақтар кітапты тереңірек зерттеуде пайдалы болуы мүмкін:
Малахидің пайғамбарлығы Қуғын-сүргіннен кейін, яһудилер өз жерлеріне оралған кезде болды. Бұл пайғамбарлықтың шамамен датасы б.з.д. 450-400 жылдарды қамтыды.
Малахиде сипатталған жағдайлар, ең алдымен, Езра мен Нехемия күндерінде ғибадатхананы қайта салғаннан кейінгі кезеңге, мүмкін, алғашқы қуғын-сүргіннен оралғандардан кейін шамамен 100 жыл өткен соң қолданылады. Осылайша, ғибадатхананы қайта салу аяқталған және құрбандықтар шалынып жатқан еді.
Хабар
Малахидің жалпы хабарының үлкен суретін алу оны егжей-тегжейлі зерттеуді жақсырақ түсінуге көмектесуі мүмкін:
Бір ғасыр бұрын яһудилердің Иерусалимге оралуын сипаттаған ынта-жігер енді байқалмады; олар көңілсіз болды. Құрғақшылыққа байланысты егін өте нашар болды. Олар өркендеу дәуірін күткен еді, бірақ ол келмеді. Құдайға бұл маңызды ма?
Бұл сондай-ақ рухани құлдырау кезеңі болды, яһуди діні жай ғана формальдылыққа айналды.
Малахи пайғамбар халықтың діни суықтығы мен әлеуметтік босаңдығына таң қалды. Ол реформатор ретінде сөйлеп, халықты өкінуге шақырды.
Малахи Құдай мен халық арасындағы келісім қарым-қатынасына баса назар аударды. Ол халықты келісім бойынша міндеттемелерін орындауға шақырды. Ол оларды Құдайды тонады деп айыптады!
Кітап негізінен Құдай мен халық арасындағы диалог түрінде – Құдайдың Исраилдің әртүрлі күмәнді мәлімдемелеріне қарсы тұруы.
Хабаршы
Малахи туралы оның кітабынан басқа ештеңе белгісіз. Оның есімі «менің періштем» немесе «менің хабаршым» дегенді білдіреді. «Хабаршы» сөзі осы қысқа кітапта үш рет кездеседі және Жаратқан Иенің діни қызметкерлеріне (Малахи 2:7), Шомылдырушы Жоханға (Малахи 3:1а) және Иеміз Иса Мәсіхтің Өзіне (Малахи 3:1б) қатысты. Жаратқан Ие Малахиді Құдайдың ерекше хабарларына назар аудару үшін қолданды.
Малахи бір дәуірдің соңын білдіреді. Келесі 400 жыл «үнсіз жылдар» деп аталады, осы кезеңде ешбір пайғамбар сөйлемеді немесе жазбады. Малахи Ескі Өсиет пен Жаңа Өсиет арасындағы көпір болып табылады.
Әдеби стиль ерекше: Малахи айыптаулар жасады, халықтың қарсылықтарын көтерді, содан кейін бұл қарсылықтарды егжей-тегжейлі жоққа шығарды. Ол сұрақ-жауап әдісін қолданды. Кітапта кем дегенде 23 сұрақ қойылған.
Қолданылуы
Бұл кітаптағы маңызды қағидалар бізді Құдайдан алыстауға азғырған кезде көмектесе алады, өйткені кез келген жастағы адамдар мұны оңай жасай алады. Бей-жай және алаңсыз, олар Құдайға қарсы қатайып кетеді.
Ең алдымен, біз Құдайдың бізді күнә жасаған кезде де сүйетінін түсінуіміз керек. Әрине, Құдай күнәні жек көреді, бірақ Ол күнәкарды сүюді жалғастырады және адамға Құтқарушы Иса Мәсіхте күнә үшін Өзінің емін берді.
Тағы бір маңызды қағида - Құдай әрқашан ең жақсыны талап етеді, өмірдің «кемшілікті» нәрселерін емес. Яһуди халқы ластанған жануарларды ұсынғанда, Жаратқан Ие: «Мен сендерге риза емеспін» (Малахи 1:10) деді. Біз істеген және айтқан барлық нәрседе Құдайға ең жақсыны беруіміз керек және Оны риза ету үшін бар күшімізді салуымыз керек.
Ақшамызды қалай жұмсайтынымыз көбінесе біздің нақты басымдықтарымызды көрсетеді. Құдай Исраилді өз қаражаттарын дұрыс пайдаланбағаны үшін айыптайды. Олардың ондықтары мен құрбандықтарына қатысты Ол: «Сендер Мені тонап жатырсыңдар!» (Малахи 3:8 NASB) деді. Қаржылық мәселелерімізде Құдайды бірінші орынға қою Оның біздің өмірімізде де бірінші орында екендігінің нақты дәлелін береді.
Қорытынды
Шағым мен айыптаудың бұл соңғы сөздері 400 жылдан астам уақытқа созылды. Жаңа Өсиет Ескі Өсиет аяқталған жерден басталады. Ол тек Иеміз Иса Мәсіхте табылатын баталар туралы айтады. Сондықтан бізге Ескі және Жаңа Өсиеттер де қажет – неліктен Киелі кітап бір толық кітап. Және сондықтан біз адамды үмітсіздіктен құтқаруға келген Біреуге сенімімізді және сенімімізді артуымыз керек. Иса: «Мен жолмын, және шындықпын, және өмірмін; ешкім Әкеге Мен арқылы келмейді» (Жохан 14:6) деді.
Біз Сенің есіміңді қай жерде қорладық? Ол оларға: «Сендер Менің есімімді қорлайсыңдар» дейді. Бұл айыптауға жауап Малахидің барлық сипатын ашады. «Қай жерде,» дейді олар, «біз Сенің есіміңді қорладық?» (Малахи 1:2,6-7; 3:7-8,13 KJV қараңыз). Олар Құдайды ұмыту жолында жүріп, істеген барлық істерінде Оның есімін қорлап қана қоймай, одан да жаманы, олар өздерінің нақты жағдайын білмеді. Сондықтан оларға қарсы қойылған айыптауларға жауап ретінде, олар таңданыспен дерлік: «Қай жерде» біз мұны немесе оны істедік? Бұның баламасын кез келген дәуірде көруге болады. Құлдыраумен бірге, рухани түсініктер әлсірей береді, ал діннің сыртқы формаларын ыждағаттылықпен және ынтамен сақтайды.
Егер олардың жағдайына назар аударылса, жандар таң қалады. «Жаман пайғамбар,» дейді олар; «ол нәрселерге қараңғы көзқараспен қарайды; жамандықпен айналысу жақсы емес. Біз Жаратқан Иенің халқы емеспіз бе? Аһ! ол бізді Жаратқан Ие қалай көретінін көруі керек, сонда ол Шіркеудің Мәсіхке барлық мінсіз сұлулығы мен даңқында ұсынылатын уақытына тұрақтырақ қарайтын болады.» Бірақ пайғамбардың жұмысы халықтың жағдайымен айналысу және олардың ар-ождандарын Құдайдың алдында жаттықтыру; Пауылмен бірге: «Мен сендерге Құдайлық қызғанышпен қызғанамын: өйткені мен сендерді бір күйеуге, Мәсіхке пәк қыз ретінде ұсыну үшін үйлендірдім» (2 Қорынттықтарға 11:2 KJV) деп айқайлау. Эдвард Деннетт бойынша (бейімделген)
