Сәлеметсіз бе және біздің «Құдай адамдарды өз есімімен шақырғанда» сериямыздағы бесінші бейнеге қош келдіңіз. Соңғы сессиямызда біз Самуилді қарастырдық және Құдайдың дауысын тану мен тыңдаудың маңыздылығын білдік. Бұл сессияда біз Мұсаны қарастырамыз, ол да Құдайдан екі рет атымен шақырылған адам болған.
Мен Мысырдан шығу кітабының 3-тарауынан бір үзінді оқығым келеді: «Мұса қайын атасы, Мидиян діни қызметкері Жетроның отарын бағып жүрді. Ол отарды шөлдің артына апарып, Құдайдың тауына, Хоревке келді. Сонда Жаратқан Иенің періштесі оған тікенді бұтаның ортасынан от жалынында көрінді. Ол қарады, міне, тікенді бұта отқа оранған, бірақ тікенді бұта жанбайды. Сонда Мұса: «Мен енді бұрылып, осы керемет көріністі көрейін, неге тікенді бұта жанбайды екен», – деді. Жаратқан Ие оның көруге бұрылғанын көрді, сонда Құдай оған тікенді бұтаның ортасынан дауыстап: «Мұса, Мұса!» – деді. Ол: «Міне, мен мұндамын», – деді. Сонда Ол: «Бұл жерге жақындама. Аяғыңнан сандалдарыңды шеш, өйткені сен тұрған жер қасиетті жер», – деді».
Мұса Ескі Өсиеттегі ерекше тұлға. Оның өмірін үш негізгі бөлікке бөлуге болады: Мұса 40 жылды Перғауын сарайында өткізді және мысырлықтардың барлық даналығын үйренді; Мұса 40 жылды Мидиян шөлінде өткізді және қойшы ретінде қой бақты; және Мұса 40 жыл бойы халықты Мысырдан шығарып, оларды шөл арқылы уәде етілген жердің шекарасына дейін алып барды.
Мұса Құдайдың мектебінде болды. Ол 40 жаста болғанда, өз күшімен Исраил халқын жауларынан, мысырлықтардан құтқаруға тырысты, бірақ ол мұны өз күшімен жасады. Сондықтан Құдай оған екі маңызды сабақ беруге мәжбүр болды. Біріншіден, ол өзінде ешқандай күш жоқ екенін түсінуі керек еді. Екіншіден, ол Құдайдың уақытын күтуі керек екенін үйренуі керек еді. Бұл біз үшін өте маңызды екі сабақ: біз Құдайсыз өзімізден ештеңе істей алмайтынымызды түсінуіміз керек, және екіншіден, біз Құдайдың уақытын күтуіміз керек.
Мұса 80 жаста болғанда, Құдай оған қайтадан көрініп: «Енді уақыт келді», – деді. Сол кезде Мұса сынған ыдыс болды. Оның өзіне деген сенімі қалмаған еді; ол толық сенімін жоғалтқан еді. Ол Жаратқан Иенің алдында сынған еді. Ал Құдай әлемнің әлсіз нәрселерін қолданады. Бұл біз есте ұстауымыз керек өте маңызды қағида: Құдай әлсіз нәрселерді, өздерін лайықсыз деп санайтын адамдарды, бірдеңе істей алмаймын деп ойлайтын адамдарды қолданады. Құдай мұндай адамдарды қолданғанды ұнатады, өйткені сонда ол барлық даңқты, барлық құрметті алады, егер жұмыс осындай құралдар арқылы жасалса.
Бастапқыда Мұсаны көру өте қызықты. Ол: «Мен тым әлсізбін, өтінемін, басқа біреуді қолданыңыз», – дейді. Бірақ соңында, ол Жаратқан Иеге мойынсұнғаннан кейін және Жаратқан Ие оны көптеген жолдармен қолданғаннан кейін, біз Заңды қайталау кітабының 34-тарауының 10 және 11-аяттарында оқимыз: «Содан бері Исраилде Мұса сияқты пайғамбар шыққан жоқ, оны Жаратқан Ие бетпе-бет таныған, Жаратқан Ие оны Мысыр жерінде жасауға жіберген барлық белгілер мен ғажайыптарға сәйкес». Қандай куәлік! Және бәрі Құдайдың қолындағы қуатты құралға айналған сынған ыдыстан басталды. Бұл бізді, әлсіз болсақ та, өзімізді Жаратқан Иеге қолжетімді етуге ынталандыруы керек.
Енді Жаратқан Ие оған жанып тұрған бұтада көрінді, және Жаратқан Иенің Мұсаға қалай ашылғанын көру өте қызықты. Біз Мысырдан шығу кітабының 3-тарауының 14-аятында оқимыз, Құдай Мұсаға: «Мен – Менмін», – деді. Бұл Құдайдың өз қызметшісіне ашылған есімі. Ол өзгермейтін, өзінде бар, адал, ғасырлардың жартасы. Ал Мұса өз қызметін Құдайдың ашылуының жарығында атқарды, және бұл біз үшін де өте маңызды мәселе. Біз Құдайды тек ұлы «Менмін» деп қана емес, бұл тамаша атақ, бірақ біз Құдайды Әкеміз ретінде білеміз, және осы қарым-қатынастан біз Оған қызмет ете аламыз және Оның бізге қамқорлық жасайтынын күте аламыз.
Енді Мұса ұлы «Менмін» дегенді, өз уәделеріне берік және адал өзгермейтін Құдайды білді. Мұса алға шығып, Жаратқан Иеге мойынсұнып, Жаратқан Иеге қолжетімді бола бастағанда, Жаратқан Ие оны көптеген жолдармен қолданды. Мұса өзі істеген істерді өз күшімен істеген жоқ, бірақ оның арқылы жұмыс істеген Құдай болды. Мен Елшілердің істері кітабының 7-тарауының 35-аятындағы сол үзіндіні оқығым келеді. Онда Степан бізге Мұсаның оқиғасының қысқаша мазмұнын береді және ол: «Оны Құдай бұтада көрінген періштенің қолымен билеуші және құтқарушы болуға жіберді», – дейді. Көрдіңіз бе, Жаратқан Иенің қолы – Жаратқан Иенің періштесінің қолы – Мұсамен оның істеген барлық істерінде болды.
Еврейлерге хаттың 11-тарауының 27-аятында оқимыз, Мұса Перғауынның алдында тұрғанда және ол шынымен де өте қиын жағдайда болғанда, онда: «Ол көрінбейтінді көргендей табандылық танытты», – делінген. Және бұл ұлы «Менмін» болды. Көрдіңіз бе, біз де Құдайдың ашылуының сол жарығында өмір сүре аламыз. Ыбырайымды есіңізде ме? Құдай Ыбырайымға Жаратылыс кітабының 17-тарауында көрініп: «Мен Құдіретті Құдаймын. Менің алдымда жүр және мінсіз бол», – деді. Құдай оған айтқаны: «Мен саған Өзімді Құдіретті ретінде ашамын. Мен үшін ештеңе мүмкін емес, және мен сенің осы сеніммен жүріп, маған адал болуыңды қалаймын». Көрдіңіз бе, біз де Әкеміз Құдайдан және кеше, бүгін және мәңгі бірдей Иса Мәсіхтен алған ашылудың жарығында жүруіміз керек.
Енді Құдайдың Мұсаға жанып тұрған бұтада көрінуі қызықты, және бұл жанып тұрған бұтаның, әрине, рухани мағынасы бар. Біріншіден, бұл Исраил халқы үшін пайғамбарлық сурет. Исраил халқы Мысырда қатты қысым астында болды, Ескі Өсиетте бір жерде айтылғандай, отты пештегідей. Бірақ олар жанбады. Оларға қатты қысым болса да, олар тіпті көбейді. Және бұл бізге Құдайдың өз халқын бақылап отырғанын көрсетеді.
Бірақ біз мұны Құдайдың қызметшілері ретінде өз өмірімізге де қолдана аламыз. Біз азаптарды бастан кешірсек те – және біз Жаратқан Иеге қызмет еткенде міндетті түрде азаптарды бастан кешіреміз – біз жанбаймыз. Жаратқан Ие бізді қолдайды; Жаратқан Ие бізді алып өтеді. Мұны есте ұстаңыз: біз Жаратқан Иеге қызмет еткенде, біз азаптарды бастан кешіреміз, бірақ Жаратқан Ие бізді алып өтеді. Біз Ишая кітабының 43-тарауының 2-аятында оқимыз: «Оттан өткенде, сен жанбайсың, жалын саған тимейді». Көрдіңіз бе, бұл тамаша уәде. Азаптар келсе де, Жаратқан Ие бізді алып өтеді.
Ол мұны Даниялмен, Даниялдың үш досымен де жасады. Егер сіз Даниял кітабының 3-тарауына қарасаңыз, бұл адамдардың өте қиын жағдайларда Құдайға қалай адал болғанын оқисыз. Ал патша Навуходоносор ашуланып, оларды отты, жанып тұрған пешке тастаймын деп қорқытты. Және ол ақыры солай істеді. Бірақ олар жанып тұрған отты пешке тасталса да, олар жалғыз болған жоқ. Біз олармен бірге төртінші адам болғанын оқимыз, және бұл оларды қорғаған және оларды алып өткен Құдайдың Ұлының өзі болды.
Егер Құдай бізге азаптар мен қиындықтарды және белгісіздіктерді қамтитын қызметті сеніп тапсырса, көңіліңізді түсірмеңіз. Батыл болыңыз. Жаратқан Ие сізбен бірге болады, және Жаратқан Ие сізді алып өтеді. Бұл екі өте маңызды мәселе: Құдай бізге қызметті сеніп тапсырғанда, ол Мұсаға да солай істегендей – бұл өте ерекше болды, бірақ бұл жалпы қағида сияқты – Құдай бізге қызметті сеніп тапсырғанда, біз оған сене аламыз, өйткені ол біздің істеген барлық істерімізде бізбен бірге болады. Және ол бізге осы қызметті орындау үшін қажетті барлық нәрсені береді. Ол бізге қажетті нәрселерді қамтамасыз етеді.
Біз 2 Қорынттықтарға хаттың 9-тарауының 8-аятында өмірімізге қолдана алатын тамаша уәдені оқимыз: «Бірақ Құдай әрбір мейірімді сыйды сізге мол бере алады, сонда сіз әрқашан барлық жағынан жеткілікті болып, әрбір игі іске мол боласыз». Бұл ұлы «Менмін». Бұл біздің барлық қажеттіліктерімізді қамтамасыз ететін Құдай, және біз оған сене аламыз. Егер ол сізге ерекше қызметті, сіздің мүмкіндіктеріңізден асатын қызметті сеніп тапсырса, онда сіз: «Мен мұны істей алмаймын», – дейсіз, Жаратқан Иеге сеніңіз. Ол сізді алып өтеді, және ол сіздің өміріңіз арқылы өзін даңқтайды. Құдай сізге батасын берсін.
