"Мен бұл нәрселерді Құдай Ұлының атына сенетін сендерге мәңгілік өмірлерің бар екенін білулерің үшін жаздым" (1 Жохан 3:15). Құтқарылуды білу мәселесінде діни күмәнданушылардың үш үлкен тобы бар.
Біреудің сенімді бола алмайтынына сенетіндер
Сенімсіздікті өз сенімдерінің бір бөлігі ретінде қабылдайтындарға айтарымыз аз. Құдай "әрбір жаратылысқа" білдіргісі келетін нәрсені олар "білу мүмкін емес" деп мәлімдейді. Біз мұндай күмәнданушыға адам пікірлері Құдай сөзіне қайшы келгенде, ештеңеден де жаман екенін және соңы оны міндетті түрде дәлелдейтінін еске саламыз. Адам өз бағалауында маңызды тіршілік иесі; бірақ өліммен бетпе-бет келу керек, және "сол күні оның ойлары жойылады". Інжіл шындығы олай емес.
"Жаратқан Иенің сөзі мәңгілікке қалады" (1 Петір 2:25). Жасырын күмәндары барлар
Олардың еріндері күмәндарын ішінде, бәрінен жасырып ұстайды. Бір кездері құтқарылуға сенімді екендіктерін мойындаған соң, егер олар қазір басқаша айтса, олардың діндес бауырлары не ойлар еді? Сонымен қатар, оларға бір кездері сенімдерінің негізі ретінде Киелі кітаптың кейбір қарапайым аяттары көрсетілген болатын; және, тасқа жабысқан балық сияқты, олар өмірлері үшін оларды мықтап ұстайды. Мысалы, оларда
Жохан 5:24-тегі "айыптауға келмейді";
Елшілердің істері 13:39-дағы "барлық нәрседен ақталған";
Жохан 3:36-дағы "мәңгілік өмірі бар"; және біз олармен бірге Құдайға осындай сәтсіздікке ұшырамайтын қорлары бар екені үшін шын жүректен алғыс айтамыз. Бірақ, сонымен бірге, ішкі күрес көп, егер ол айтылса, әрине, "сенімнің толық сенімділігі" сияқты естілмес еді. Осы толқудағы жандар көбінесе өздерін "құтқарылған" деп сендіруге тырысады, өйткені олардың адал пікірі бойынша, керісінше өте түсініксіз дәлелдер бар.
Сенімсіздікті ашық мойындайтындар
Ішкі мазасыздықтың құпиясы
Енді, мұндай ішкі мазасыздықтың құпиясы жанның құтқарылудың толығымен РАҚЫМ негізінде екенін түсінбеуінде жатыр. Көптеген жағдайларда, еңбек туралы ойға жасырын жабысу бар. Бәлкім, табиғи еңбек емес, бірақ соған қарамастан еңбек – оларда Киелі Рух арқылы пайда болған еңбек. Егер олар өздерінен осындай аңсаған еңбекті таба алса, олар қанағаттанар еді; оны таппай, олар мазасызданады. Егер менің еңбегім мені батадан айыра алса, онда "барлық рақымның Құдайының" мол рақымына шектеу болар еді. Шын мәнінде, егер менің жақсылығым мені оған әкеле алса, бұл рақым болмас еді.
"Күнә көбейген жерде, рақым одан да көп мол болды" (Римдіктерге 5:20). Елші өзінің дінсіз, қуғыншы, тәкаппар, Мәсіхті жек көретін жолы туралы айтқаннан кейін, өзі туралы былай дей алады:
"Бірақ біздің Иеміздің рақымы шектен тыс мол болды" (2 Тімөтеге 1:14). Егер менің күнәкарлығым Мәсіхтің өлімін абсолютті қажеттілікке айналдырса, Құдайдың рақымымен Ол мен үшін сол өлімді татты (Еврейлерге 2:9).
Біз кез келген жасырын күмәнданушыдан келесі екі сұрақты дұғамен қарастыруды сұраймыз:
Құдай Өз Ұлының өмірін төлем ретінде беруге әділ түрде қанағаттанды ма? Сіз орындалған іске соншалықты қанағаттандыңыз ба, сондықтан оны орындаған баталыны Өзіңіздің Құтқарушыңыз ретінде қаламауға көмектесе алмайсыз ба?
Тағы да сұраймыз, ҚҰДАЙ қанағаттанды ма? Өзіңіздің сезімдеріңізге мән бермеңіз – олардың маңызы аз. ҚҰДАЙ қанағаттанды ма? Ол Исаны дәл сол негізде тірілтіп, даңқтаған жоқ па? Ол даңқтады, Құдайға шүкір, Ол даңқтады! Мұның сенімділігін Иеміздің өз аузынан шыққан сөздерден оқыңыз:
"Егер Құдай Онда даңқталса, Құдай Оны Өзінде де даңқтайды, және Оны бірден даңқтайды" (Жохан 13:32). Құдайдың барлық әділ талаптары орындалып, одан да көп, Оның қасиетті есімі оларды орындауда даңқталғаннан кейін (Жохан 17:4), Ол енді Мәсіхтің еңбегі арқылы Өз жүрегін қанағаттандыруға еркін. Ол күнәкарлардың ең бастысын, Пауыл өзін атағандай, баталай алады және оны әділ түрде баталай алады. Рақым "әділдік арқылы" билік етеді. Мәсіхтің айқышына және Оның даңқ тәждеріне қарап, біз: "Бұл Құдайдың әділдігінің бәрі"; өзімізге қарап, біз: "Бұл Оның рақымының бәрі" дей аламыз. Және біздің жанымыз құтқарылып, күнәларымыз кешірілгенде рақым бізбен аяқталмайды, өйткені "келешек ғасырларда" Ол "Мәсіх Иса арқылы бізге деген мейірімділігінде Өз рақымының шексіз байлығын" көрсетеді (Ефестіктерге 2:7).
Сіз өзіңіздің барлық лайықсыздығыңызға және Шайтанның барлық айлакерлігіне қарамастан, Құдай Мәсіхке соншалықты қанағаттанғандықтан, Оны даңқ пен құрметпен тәж кигізді; және сіз Оған соншалықты мұқтажсыз, Олсыз өмір сүре алмайсыз ба? Даңқталған Құтқарушы және Олсыз өмір сүре алмайтын жүрек – бұл жауды шатастыратын және оны басқа сөзсіз майданнан қуатын дәлелдер. Кейбір мазасызданған оқырман осылайша жеңуді үйренсін.
