Сегіз библиялық өрнек Құдайдан туылған әрбір жанға мәңгілік өмірдің тамаша және бірден берілуіне қатысты. Әрбір мәлімдеменің өзіндік ерекше екпіні мен маңызы бар. Жаңа өсиеттегі осы және басқа да көптеген мәлімдемелерсіз біз мәңгілік өмірдің ғажайыбы мен құндылығы туралы дұрыс көзқарасқа ие бола алмас едік.
Екеуінің арасында ерекше айырмашылық бар ма? Ескі және Жаңа Өсиет әулиелерінің ортақ және ерекше аспектілерін салыстырып, қарама-қайшылықтарын қарастырайық. Ескі және Жаңа Өсиет әулиелерінің ортақ аспектілерін салыстырып, қарама-қайшылықтарын қарастырайық. Жаңа Иерусалим, «бәріміздің анамыз», «анасы» болып табылады.
Бір жас жігіт өзінің өмір салтына байланысты өзін жаман сезініп, көлік жүргізіп бара жатып радионы қосады да, Інжілдің әсерлі хабарын естиді. Ол келесі жексенбіде шіркеуге баруды шешеді және өзінің күнәкар өмірімен бетпе-бет келеді. Бірнеше күннен кейін ескі күнәкар тартымдылық оны жаңа өмірінен алыстата бастайды.
Мәриям Магдалина бос қабірдің сыртында тірілген Иемізді кездестірді. Ол қатты қуанғаны сонша, Оған жабысып алды, Оны ешқашан қайта жоғалтқысы келмеді. Оның жер бетіндегі уақыты аяқталуға жақын еді және көп ұзамай Ол көкке көтерілетін. Ол Құдайдан келген және Құдайға қайта оралатын.
Құдай сенушіні де осыған ұқсас түрде, Киелі Рухтың күші арқылы, қоршаған жемқорлықтан жоғары көтерілуге жабдықтайды. Біздің сыртымыздағы нәрселермен күрестен басқа, тағы екі күрес бар: біздің ішіміздегі тән мен Киелі Рух арасындағы күрес, бұл Ғалаттықтарға хаттағы тақырып.
Исаның айқышқа керілуіне дейінгі шәкірттеріне берген соңғы нұсқауларын, соның ішінде қызмет, сүйіспеншілік, Киелі Рух және бірлік туралы сабақтарды зерттеңіз.
Грек Жаңа Өсиетінде бұл сөз тіркесі 21 рет қолданылған. Бұл толықтық пен кемелдікті білдіретін сан. Осы 21 сілтемені оқып, оларға ой жүгірту Иеміздің тамаша тұлғасы мен ісін тереңірек түсінуге және бағалауға әкеледі. Жохан 1:1-5 таңғажайып үзіндісінің бірінші тармағы
Жас дінге келген адам жүрегі мен санасында жаман тілектердің де бар екенін байқайды. Бұл әрбір мәсіхші жасауға тиіс көңіл қалдыратын, бірақ шынайы ашылу. Римдіктерге 7-тарауды оқығанда, ішіміздегі зұлымдықты ашу тәжірибеміз осы тарауда сипатталғанға ұқсайтынын көреміз. Мұнда жаңарған адамдағы тәннің заң бойынша не екендігінің жеке тәжірибесі сипатталған.
Шіркеу Мәсіхтің Денесі, Әйелі және Қалыңдығы, сондай-ақ Құдай үйі ретінде қарастырылады. Бұл мақала Құдай үйін Жаратылыстан бүгінгі күнге дейін зерттейді.
Рухтың жемісі Ғалаттықтарға 5:22-23 тармақтарында айтылған. Тоғыздық үлгісі Киелі жазбалардың басқа жерлерінде де кездеседі, мысалы, Иеміз Матай 5:1-12 тармақтарында айтқан тоғыз бата, Пауыл 1 Қорынттықтарға 12:8-10 тармақтарында ұсынған тоғыз рухани сыйлық және Пауылдың
