Павелдің Ефеске жолдауы: Мәсіхшілік қызметтің құны

2025 ж. 21 шіл.
8 Мин оқу

қызметтің құны, бағыты және бастауы туралы айтады

Павелдің шіркеуінің ақсақалдарына айтқан қоштасу сөздері тармақтарында жазылған. Олардың «енді оның жүзін көрмейтін» ( KJV) басшыларына айтқан соңғы сөздерінен басқа, Киелі Рух бізге табысты ету үшін маңызды нұсқаулар береді. Төменде бізді жігерлендіру үшін нұсқаулар мен түсініктемелер берілген.

«Милеттен Ефеске жіберіп, шіркеудің ақсақалдарын шақырды. Олар оған келгенде, ол оларға былай деді: «Азияға келген бірінші күннен бастап, мен сендермен әрдайым қалай болғанымды, Жаратқан Иеге барлық кішіпейілділікпен, көп көз жасымен және азғырулармен еткенімді білесіңдер, бұл маған яһудилердің торуынан болды: мен сендерге пайдалы ештеңені жасырмадым, бірақ сендерге көрсеттім және көпшілік алдында да, үйден үйге де үйреттім, яһудилерге де, гректерге де Құдайға өкінуді және біздің Иеміз Мәсіхке сенуді куәландырдым. >«Ал енді, міне, мен Рухта Иерусалимге барамын, онда маған не болатынын білмеймін: тек Киелі Рух әр қалада етіп, мені тұтқындаулар мен азаптар күтіп тұрғанын айтады. Бірақ бұл нәрселердің ешқайсысы мені қозғамайды, мен өз өмірімді өзіме қымбат деп санамаймын, мен өз жолымды қуанышпен аяқтап, Иеміз Исадан алған қызметімді, Құдайдың рақымы туралы Ізгі хабарды куәландыра аламын» ().

18-тармақта «барлық уақытта» олармен бірге болған «тәсілін» айтқанда, дұрыс мінез-құлықтың маңыздылығын атап өтті. Ол оларға айтқан сөздерінің соңында келтірген Жаратқан Иенің нұсқауын орындады: «Алудан гөрі беру бақыттырақ» (; ). Осы мінез-құлық оның тесалоникалықтарға жазған бірінші хатында да атап өтілді, онда ол «алдау... таза еместік... айлакерлік... ... даңқтан» () аулақ болғанын айтты. Мен басқа діндерден шыққан адамдардың арасында сүрген мәсіхшілердің тақуа мінез-құлқын бақылағаннан мәсіхші болған бірнеше жағдайды жеке білемін.

19-тармақ Павелдің «барлық кішіпейілділікпен» қалай еткенін айтады. Мақтаныш қызметті бұзады, ал мақтаныштың ең жаман түрі – кішіпейілділіксіз білімнен туындайтын мақтаныш. Тімотеге «Жаратқан Иенің қызметшісі таласпауы керек, бірақ барлық адамдарға болуы керек» () деді. сондай-ақ жұмыстың маңыздылығын, құтқарылмағандар үшін үлкен қауіпті, ететіндердің жауапкершілігін және сенушілерді тұзаққа түсіргісі келетін жаудың айлакерлігін ойлап, дұғада «көп көз жасын» төкті. Ол сондай-ақ «яһудилердің торуынан (немесе қастандығынан)» болған сынақтарды білді. Ол қарсылықты толық білді, бірақ бұл оны етуді жалғастырудан бас тартқызбады.

20-тармақ Павелдің алдында мақсат болғанын көрсетеді: «Мен сендерге пайдалы ештеңені жасырмадым». Ол Тімоте мен Титке пайдасыз даулардан аулақ болуды берді (; ). Жаратқан Иенің қызметшісі әрдайым Жаратқан Иеден оны көпшілік алдында да, жеке адамдармен де шынымен пайдалы нәрсеге бағыттауын сұрауы керек.

21-тармақ Павелдің яһудилерге де, басқа ұлттарға да арналған хабарын қорытындылайды. Сенбейтін адаммен, мейлі ол номиналды мәсіхші болсын, мейлі басқа діннің адамы болсын, ең және ұзақ , егер ол тыңдаушының өкіну және сену қажеттілігін түсіндірмесе, пайдасыз болады. Мен өз дінін тастап кеткен кейбір адамдарды кездестірдім – өйткені мәсіхшілік тартымдырақ болып көрінді – бірақ ешқашан шынайы мәсіхші болмаған. Мәсіхші қызметкердің басқаларды шынайы «Құдайға өкінуге және біздің Иеміз Мәсіхке сенуге» жетелеуі маңызды. Әйтпесе, жұмыс толық емес және тиімсіз болады.

22-23-тармақтар Павелдің үшін азап шегуге дайындығын және оны күтіп тұрған ықтимал «тұтқындаулар мен азаптарға» қарамастан, өз шешімінен таймауын көрсетеді.

24-тармақ Киелі кітаптың әртүрлі нұсқаларында сәл басқаша сөздерді қолданады, бірақ қайсысын қолдансаңыз да, үш ой пайда болады: қызметтің құны, бағыты және бастауы. Әрқайсысын толығырақ қарастырайық.

Құны

Жаратқан Иеге ету өте қымбатқа түсетінін білді. Ол оған ойланбай кіріспеді. Ол тегін құтқарылуды уағыздағанымен, Тімотеге «Құдайдың күшіне сәйкес Ізгі хабардың азаптарына қатысушы болуды» () айтты. -те ол Жаратқан Иеге етуде өз өмірін «тым қымбат» деп санамайтынын мәлімдеді. Коринт шіркеуіне жазған екінші хатында ол Жаратқан Иеге етуде кездескен кейбір азаптарды атап өтті (; ). -да Жаратқан Ие Ананияға туралы былай деді: «Мен оған Менің атым үшін қандай үлкен нәрселерді азап шегуі керек екенін көрсетемін». Және ол азап шекті! « Мәсіхте тақуа сүргісі келетіндердің бәрі... қуғын-сүргінге ұшырайды» (). құнын есептеді, және біз де, бүгін ететіндер де есептеуіміз керек.

Бағыты

құнын төледі, өйткені оның алдында аяқтауға бел буған , орындауы керек болды: «Құдайдың рақымы туралы Ізгі хабарды куәландыру». Оның бұл қараңғы әлемде шұғыл қажет болған хабары болды. Бұл хабар Құдайдың рақымы туралы айтты – шұғыл жариялануы керек хабар. Ескі Өсиетте Самарияны қоршау кезінде төрт бұл шұғылдықты түсініп, бір-біріне: «Біз дұрыс істемейміз: бұл күн – хабар күні, ал біз үндемейміз: егер біз таң атқанша күтсек, бізге бір келеді: енді келіңдер, барып айтайық» () деді. Олар түннің қараңғылығына кедергі болмады. Нехемия – өз жолын аяқтауға бел буған тағы бір мысалы. Оны бұруға көп әрекет жасалды, бірақ ол назарын аудармады. Сол сияқты, біз де өз жолымызды аяқтауға бел бууымыз керек. бел буды және аяқтады. Өлімінен аз бұрын Тімотеге жазғанда, Киелі Рух оған: «Мен күрес жүргіздім, өз жолымды аяқтадым, сенімді сақтадым» () деуге мүмкіндік берді.

Бастауы

Біздің жолымызды аяқтаудың және тапсырмамызды орындаудың құпиясы – оны Жаратқан Иенің Өзінен алғанымызды түсінуде. Бұл біз ойлап тапқан нәрсе емес, немесе басқалар бізден күтетін нәрсе емес. Бұл біз Жаратқан Иеден алған . Егер бір басқаға белгілі бір жұмысты істеуді айтса, ол адамның және жұмыстың маңыздылығына байланысты оны істеуі немесе істемеуі . Бірақ егер біреу президент немесе сияқты біреуден тапсырма алса, ол оны істеу ықтималдығы әлдеқайда жоғары. Дәл осы түсінік Павелге өз жолын аяқтап, қызметін орындауы керек екенін айтқызды, атап айтқанда, оны Жаратқан Иеден алғандықтан (). Колостықтарға жазған хатының соңында : «Жаратқан Иеден алған қызметіңе бол, оны орында» () деп жазды.

Осылайша, біз Павелдің тармақтарындағы қоштасу сөздерінде Киелі Рух төрт нәрсені істейтінін көреміз. Біріншіден, Ол бізге етудегі көзқарасымыз бен тәсіліміз туралы нұсқау береді. Екіншіден, Ол бізді пайдалы нәрсені алдымызда ұстауға және хабарымызды көруге шақырады. Үшіншіден, Ол бізді қарсылықтың мүмкіндігіне дайындайды және жолды аяқтау кезінде төлейтін құн бар екенін білдіреді. Соңында, Ол бізді әрдайым миссиямыздың бастауын білуге бағыттайды.

Қорытынды сөздер

ақсақалдарына осыларды айтқаннан , оларды Құдайға және Оның рақым сөзіне тапсырды: «Осылай айтқаннан , ол тізе бүгіп, олардың бәрімен бірге дұға етті» (). Біз де әрдайым қызметке шақыруымыз Құдайдың еркіне сәйкес, Оның күшімен және Оның даңқы үшін орындалуы үшін дұға етуіміз керек.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.