Исаның мысалындағы қожайын қызметшілеріне таланттар беріп, кетіп қалғанда, екеуі қожайынының ақшасын көбейтумен айналысты, ал біреуі өз талантын жерге жасырды. Біз сияқты адамдар Құдайдың қамқорлығы туралы естігенде де осыған ұқсас нәрсе болуы мүмкін.
Бір жағынан, Құдай халқының жүрегінде қасиетті амбицияны аз доктриналар тұтандырған. Кейбіреулер Құдайдың галактикалар мен үкіметтерді, желдер мен толқындарды және біздің кішкентай өміріміздегі әрбір егжей-тегжейді басқаратынын естігенде (Ефестіктерге 1:11), олар жақсылық жасаумен айналысады. Қамқорлыққа ұшыраған христиандар ауруханалар салды, құл саудасын тоқтатты, жетімханалар құрды, реформалар бастады және жетпеген халықтардың қараңғылығын тесіп өтті.
Екінші жағынан, енжарлықты, жалқаулықты және қазіргі жағдайдың егемендігін ақтау үшін аз доктриналар жиі қолданылған. Кейбіреулер Құдайдың бәрін басқаратынын естігенде, олар пультті алады, аяқтарын көтереді, күнәні азырақ елестетіп, таланттарын алты фут жерге көмеді. Олар мүмкіндік туғанда, кесте рұқсат еткенде жақсылық жасауы мүмкін, бірақ олар сирек жақсылық іздемейді.
Құдайдың барлық жердегі қамқорлығы кейбіреулерді қалай қуаттандырып, басқаларды қалай салдандыруы мүмкін? Ол кейбіреулерді белгісіздікке батыл кіруге, ал басқаларды сол бір шаршаған жолдармен жүруге, сирек армандауға, ешқашан тәуекел етпеуге қалай мәжбүр етуі мүмкін?
Ашық есікті күту
Үндістанға алғашқы миссионер Уильям Кэри христиандарды жетпеген жерлерге жіберу идеясын ұсынғанда, егде жастағы пастордың наразылық білдіргені айтылады:
«Отырыңыз, жас жігіт, отырыңыз және тыныш болыңыз. Құдай пұтқа табынушыларды қашан қаласа, Ол сізбен де, менімен де кеңеспей-ақ жасайды.» Құдайдың қамқорлығын мұндай қолдану қарапайым, библиялық емес, жауапсыз — және сонымен бірге түсінікті. Көпшілігіміз мұндай мәлімдеме жасамайтын болсақ та, біздің қамқорлықты енжарлыққа батырудың өз тәсілдеріміз бар. «Ашық есік» үшін күту немесе дұға етудің жалпы тілін қарастырыңыз.
«Ашық есік» тіркесі апостол Павелден шыққан (Қолостықтарға 4:3-4), бірақ көпшілігіміз бұл тіркесті апостол қолданбаған жолдармен қолданамыз. Павел ашық есіктер үшін дұға етті, иә, бірақ содан кейін ол тұтқаларды қатты бұрады (1 Қорынттықтарға 16:8-9-ды Елшілердің істері 19:1-10-мен салыстырыңыз). Көпшілігіміз, керісінше, өмірдің дәлізінде отырып, Құдайдың қолы есікті ашып, бізді одан өткізгенше күтеміз.
Тым жиі, «Ашық есік болған жоқ» деп айту арқылы, біз біздің жолымызды айқын ететін оқиғалардың айқын, Құдайлық оркестрациясы болған жоқ дегенді білдіреміз.
«Мен Інжілді бөліспедім, өйткені ешкім қызығушылық танытпады.» «Мен ол қиын әңгімені өткізбедім, өйткені біз ешқашан кездеспедік.» «Мен ол күнәні мойындамадым, өйткені жақсы уақыт болмады.» Қамқорлық, егер бұрмаланса, бізді барлық ыңғайсыз міндеттерден босата алады.
Уильям Кэри Үндістанға қарағанда, біз ашық есік деп атайтын нәрсені көрмеді: жарты әлем мен екі мұхит қашықтықта тұратын елу миллион мұсылман мен индус. Сондықтан пастордың жауабы. Дегенмен Кэри бәрібір барды, Құдай Өзінің қамқорлығында жол жоқ жерде жол жасай алады деп сенді. Ал Үндістан әлі де оның сенімінен жеміс беруде.
Дәл осы уақыт үшін
Кэри, әрине, Киелі кітаптағы Құдайдың қамқорлығының күшімен ыңғайсыздық пен қауіпке барған ондаған ерлер мен әйелдерден шабыт алды.
Жонатан қасына тек қару-жарақ көтерушісін алып, әскерге шабуыл жасауға батылдықты қайдан тапты? Қамқорлық:
«Кел, . . . мүмкін Жаратқан Ие біз үшін жұмыс істер, өйткені Жаратқан Иені көппен де, азбен де құтқаруға ешнәрсе кедергі бола алмайды» (1 Самуил 14:6).
Естер патшаның қаһарына ұшырау қаупін төндіруге батылдықты қалай жинады? Қамқорлық:
«Кім біледі, мүмкін сен дәл осы уақыт үшін патшалыққа келген шығарсың?» (Естер 4:14).
Дәуіт Голиатқа тек сақпанмен және бес таспен неге қадам басты? Қамқорлық:
«Мені арыстанның табанынан және аюдың табанынан құтқарған Жаратқан Ие мені осы філістірдің қолынан да құтқарады» (1 Самуил 17:37).
Кейбіреулер «Құдай бәрін басқарады» деп естіп, «Онда менің күш-жігерім қандай айырмашылық жасай алады?» деп ойлайды. Басқалары, Жонатан, Естер және Дәуіт сияқты, «Құдай бәрін басқарады» деп естіп, «Онда Құдай менің күш-жігерімді де қолдана алады, ол кішкентай болса да» деп ойлады. Сөйтіп, ойланып, өлшеп, дұға еткеннен кейін, олар алға шықты — Құдай олардың жоспарларын орындайтынына әрқашан сенімді болмаса да, егер Ол қаласа, аспанда немесе жерде ешқандай күш Оны тоқтата алмайтынына терең сенімді болды.
Басқаша айтқанда, олар өз Құдайының аспанда билік ететінін білді. Олар жердегі қажеттілікті көрді. Және «Сенің Патшалығың келсін» деген сөздер жүректерінің камералары арқылы өтіп жатқанда (Матай 6:10), олар Оның есімі үшін жаңа нәрсе ойлап тапты. }
