Екі «Мен» туралы әңгіме
Әлем айналамызда құлап бара жатқандай. Әділетсіздік, әлеуметтік толқулар, соғыстар, зорлық-зомбылық және моральдық азғындаулар көп, ал экологиялық мәселелер тереңдеп, табиғи апаттар күшейіп келеді. Құлаған әлемде өмір сүрудің қайғысы ешқайсымыздан алыс емес.
Бірақ Құдай бәрін жаңартқанда таңғажайып уақыт болады! Бұл күрсінген әлем ауыстырылады. Петр жазғандай: «Біз Оның уәдесі бойынша әділдік мекендейтін жаңа аспан мен жаңа жерді күтеміз» (2 Петр 3:13 NKJV). Күнә қазіргі жаратылысқа өзінің жойқын ізін қалдырса да, ол жаңа жаратылысты ешқашан қараңғылатпайды. Әділдік сол жерде болады, ал «бұрынғы нәрселер» мәңгілікке жоғалады (Аян 21:4).
Егер біз сол әлемнің алдын ала көрінісін ала алсақ, қалай болар еді? Оның қандай болатынын аздап татып көру керемет емес пе? Әрине, болады! Құдай Өзінің жаңа жарату жұмысын бастап қойды – шын мәнінде, егер сіз христиан болсаңыз, Ол мұны сіздің өміріңізде жасады. Есте сақтайтын бір аят: «Егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескі нәрселер өтіп кетті; міне, бәрі жаңа болды» (2 Қорынттықтарға 5:17). Кейбір Киелі кітап аудармалары көрсеткендей, сол аяттағы түпнұсқа грек мәтінінде «ол» деген сөздер жоқ. Сондықтан бұл үзіндіні былай оқу орынсыз болмас еді: «Егер кімде-кім Мәсіхте болса – жаңа жаратылыс!» Бұл таңғажайып мәлімдеме! Құтқарушы Иса Мәсіхке сенген кезде лезде және тұрақты өзгеріс орын алады.
Ескі «Мен»
Ефестіктерге жазылған Жаңа Өсиет хаты біздің өміріміздегі жаңа жарату жұмысы туралы көбірек білуге болатын жерлердің бірі. Елшілік алдымен бізге «Оның шақыруының үміті» (1:18) туралы айтады, кейін бізді Мәсіхтің кішіпейіл, жұмсақ мінезін көрсету арқылы осындай шақыруға лайықты түрде жүруге шақырады (4:1-5).
Егер бұл мінез көрсетілетін болса, біз «басқа пұтқа табынушылар сияқты, өз ойларының босқа кеткендігімен, түсініктері қараңғыланған, Құдайдың өмірінен алыстаған, өздеріндегі надандықтан» (17-18-аяттар) жүре алмаймыз. Біз бір кездері сол сенбейтіндер сияқты әділетсіздікте өмір сүрдік, бірақ енді біз Мәсіхті таныдық (19-20-аяттар).
Сондықтан бізге Мәсіхке ұқсас өмір салтын көрсету үшін үш маңызды қадам берілген. Біріншіден, біз «бұрынғы мінез-құлқымызға қатысты, алдамшы құмарлықтарға сәйкес бұзылатын ескі адамды шешіп тастауымыз керек» (22-аят).
Сол «ескі адамды» немесе ескі «менді» шешіп тастауға шақыру өте тікелей. Шын мәнінде, бұйрық жекелендірілмеген, жалпыланған – яғни бізге: «Шешіп таста сенің ескі «меніңді»» делінбеген, керісінше: «Шешіп таста ескі «менді»» делінген. Рас, біз бәріміз өзіміздің эгоизм, күмән, ашкөздік және күнә тарихы бар жеке тұлғалармыз; және бұл мағынада бір адам көбінесе бір түрлі күнәда өмір сүрген болуы мүмкін, ал басқа адам күнәнің басқа аспектісін тартымдырақ деп тапқан болуы мүмкін. Осындай айырмашылықтарға қарамастан, бізде бәрімізде бірдей «ескі адам» бар – өз жолын талап ететін және Құдайға бағынудан бас тартатын ескі «мен». Сол ескі «меннің» мінезі әрқайсымыз үшін, ерлер мен әйелдер үшін бірдей; сондықтан бізге қарапайым және тікелей бұйырылған: «Ескі «менді» шешіп тастаңдар».
Жаңарған сана
Содан кейін бізге «ойларыңның рухында жаңару» (23-аят) айтылады. Бұл кішкентай сөз тіркесі кейде назардан тыс қалады. Сенбейтіндер «ойларының босқа кеткендігімен» (жоғарыда келтірілген 17-аят) өмір сүргендей, сенушілер де жаңарған ойлармен өмір сүруі керек. Біздің не ойлайтынымыз өте маңызды! Бұған көптеген жазбаша дәлелдер бар. Мысалы, Філіпіліктерге 4:8 бізге «шын ... асыл ... әділ ... таза ... сүйкімді ... жақсы хабарлы, егер қандай да бір ізгілік болса және қандай да бір мақтауға тұрарлық нәрсе болса» нәрселер туралы ойлауды айтады. Егер біздің ойларымыз Құдайдың кім екеніне және Оның Мәсіх арқылы біз үшін не істегеніне сүйенсе, біз Римдіктерге 8:6 айтқандай «рухани ойлы» боламыз. Керісінше, егер біз адамдар туралы дұрыс ойламасақ, біз тез арада бөлінеміз; егер біз өзіміз туралы дұрыс ойламасақ, біз тез арада құлаймыз; және егер біз Құдай туралы дұрыс ойламасақ, біз өз жолдарымызды Оның жолдары сияқты дұрыс деп санай бастаймыз (1 Қорынттықтарға 4:6, 10:12; Елшілердің істері 17:29 қараңыз). Біздің ойларымыз мінез-құлқымызға әсер ететіні анық.
Мұнда қаншама Жазбалар біздің ойымызды қамтитынын атап өткен жөн. «Біз білеміз» деген сөз тіркесі Жаңа Өсиетте ондаған рет баса айтылған, бұл сенушілердің зерттей алатын, түсіне алатын және шындық деп сенімді түрде мәлімдей алатын нәрселерді ұсынады. Қиыншылыққа ұшыраған сенушілермен жиі сөйлесетін бір христиан: «Бүгін қалай сезініп тұрсың?» деп сұрау әрдайым қажет емес, бірақ «Бүгін қалай ойлап тұрсың?» деп сұрау әрдайым жақсы болды деді.
Римдіктерге 12:1-2-дегі сүйікті үзінді де біздің ойымызды ерекше атап көрсетеді. Егер біз өз денелерімізді Құдайға тірі құрбандық ретінде, қасиетті және Оған қабыл болатындай етіп ұсынғымыз келсе, біз ойымызды жаңарту арқылы толығымен өзгертілуіміз керек. Әйтпесе, біз Құдайдың көзқарасын түсінудің орнына, өмірді түсіну үшін әлемнің негізін қабылдаймыз.
Біздің ойымызды жаңарту жұмысы тұрақты және үздіксіз. Ефестіктерге 4:22 бізге ескі «менді» «шешіп тастауды» бұйырғанда, бұйрық өткен шақта берілген. Бұл біз оның қазірдің өзінде орындалғандай әрекет етуіміз керек дегенді білдіреді. Алайда, ойымыздың рухында «жаңару» (23-аят) деген нұсқау қазіргі шақтағы әрекет – яғни біз үнемі жаңарып отыруымыз керек. Кеше бізге жаңарған ойлар қажет болды, бірақ бүгін таңертең біз қайтадан жаңаруымыз керек болды. Ертең де солай болады.
Сондай-ақ, бұл жаңару біздің ойымыздың рухында болатынын ескеріңіз. Бұл ерекше өрнек және оны қарастыруға тұрарлық. Бұл Киелі Рухқа сілтеме емес; және ол біздің өз рухымызға да қатысты емес сияқты. Керісінше, «рух» сөзі басқа зат есіммен жұптасқанда, мағынасы көзқарас немесе ойлау қабілеті сияқты болып көрінеді. Мысалы, біз «жұмсақтық рухы», «қорқыныш рухы» және басқа да ұқсас өрнектер туралы оқимыз (Ғалаттықтарға 6:1; 2 Тімотеге 1:7).
Христиандар ретінде біз «әлем рухын» қабылдаған жоқпыз, сондықтан егер біз сол ойлау қабілетімен әрекет етуге тырыссақ, Құдай бізге берген нәрселерді ешқашан түсінбейміз (1 Қорынттықтарға 2:12). Керісінше, Құдайдың шындығы бізге Киелі Рух арқылы келеді. Сонымен қатар, Ефестіктерге 4-тегі үзінді Құдайдың сенушіні қандай да бір христиан роботына айналдырмайтынын көрсетеді. Оның шындығы бізге Рух арқылы қолжетімді болса да, біз сонымен қатар ойларымыздың рухында осы тұрақты жаңаруды қабылдауымыз керек.
Әлем рухы біздің ойымызға үнемі әсер етуге тырысатындықтан, біз өз ойларымызды Құдай Сөзінен білетін шындықпен үнемі салыстырып отыруымыз керек. Мүмкін бір таңертең біз Киелі Рухтың көмегімен біздің көзқарастарымыздың немесе сенімдеріміздің қалай да Киелі кітап принциптерімен сәйкес келмей қалғанын түсінеміз. Егер солай болса, түзетуге қарсы тұрмайық! Егер біз өз ойларымызды дұрыс, ал Құдайды қате деп мәлімдесек, бізде ештеңе қалмайды. Керісінше, егер біз Құдай Сөзі мен Құдай Рухына ойларымызды түзетуге және жаңартуға мүмкіндік берсек, біз әрдайым қауіпсіз жерде боламыз.
Жаңа «Мен»
Соңында, ескі «менді» шешіп тастап, ойымыздың рухында жаңарудың күнделікті әдетін қалыптастырғаннан кейін, біз «Құдайға сәйкес, шынайы әділдік пен қасиеттілікте жаратылған жаңа адамды киюге» болады (Ефестіктерге 4:24). Бұл жаңа «мен» біздің ескі «меніміздің» қандай да бір жамаулы, жақсартылған нұсқасы емес. Бұл Құдайдан шыққан мүлдем жаңа жаратылыс.
Табиғи түрде, адамдардың өздерін жақсартудың кейбір жолдары бар. Адамдар салмақ тастай алады, жақсырақ тамақтана алады, жаттығу жасай алады, темекіні тастай алады, классикалық әдебиет оқи алады, жаңа дағдыларды үйрене алады және т.б. Бұл нәрселер өздігінен күнә емес, және олар өз шегінде жақсы. Бірақ олар әділетсіз ескі «менді» жақсарта алмайды, сондай-ақ Құдайға сәйкес жаратылған жаңа «менді» әкеле алмайды. Бұл жаңа «мен» шын мәнінде Мәсіхтің өмірі, енді сенушінің ішінде қайта жаңғыртылған. Бұл Исадағы шындықтың көрінісі (21-аят), яғни біз Мәсіх сияқты өмір сүріп, сүйетін боламыз (4:25–5:2). Қолостықтарға 3:9-17-дегі параллель үзінді жаңа «мен» болған кезде, «Мәсіх бәрінде бәрі» (11-аят) деп жариялайды.
Мәсіхтің мінезі әрдайым Құдайды даңқтайды. Осы жаңа «менде» біз әділдік пен қасиеттілікте жүреміз; біз мейірімді, кішіпейіл, момын, шыдамды, кешірімді, сүйіспеншілікке толы және ризашылық білдіретін боламыз. Біздің Киелі жазбаларға деген құштарлығымыз болады, және біздің жүрегімізде және ернімізде рақым әні болады. Егер қандай да бір аспектіде бізде Мәсіхке ұқсастықтың осы сұлулықтары жетіспесе, Құдайдан сол салада ойымызды жаңартуды сұрайық. Оның бізге көмектесуді күтіп отырғанына сенімді бола аламыз!
Біз бұрын ескі «менді» шешіп тастау өткен шақтағы етістік екенін, ал ойымызды жаңарту қазіргі, үздіксіз әрекет екенін байқадық. Жаңа «менді» кию туралы осы үшінші бұйрықты қарастырғанда, бізде қайтадан өткен шақтағы етістік бар. Біз жаңа «мен» қазірдің өзінде киілгендей әрекет етуіміз керек. Бұл өте маңызды мәселе. Біз жаңа «менді» алу үшін рухани прогрестің белгілі бір кезеңіне жетуіміз керек емес. Керісінше, Құдай бізге сол жаңа «менді» қазірдің өзінде берді! Біз Оның мұны бір рет және мәңгілікке жасағанын біліп өмір сүруіміз керек.
Ескі және жаңа
Христиандар кейде «ескі табиғат» және «жаңа табиғат» туралы айтады. Біз ненің айтылғанын түсінсек те, бұл сөз тіркестерінің Киелі кітапта кездеспейтінін атап өткен жөн. Біз құтқарылмай тұрып біз туралы жазбаша өрнек – біз «табиғатымыз бойынша қаһар балалары» болғанымызды жариялау (Ефестіктерге 2:3). Біз Құдайға бағынбадық және Оның үкіміне лайық болдық. Бірақ содан кейін, құтқарылғаннан кейін, біз «құдайлық табиғаттың қатысушылары» болдық (2 Петр 1:4). Бұл біздің құдайлық екенімізді білдірмейді. Керісінше, біз енді Құдайдың уәделері арқылы Иса Мәсіхпен байланыстымыз.
«Ескі табиғат» және «жаңа табиғат» деген терминдер қатаң Киелі кітап сөз тіркестері болмаса да, ескі және жаңа нәрсе туралы идея біздің тақырыбымызбен жақсы байланысады. Біздің ескі «меніміз» бұзылған және өзімшіл, және ол үнемі сол бағытта көбірек дамиды (Ефестіктерге 4:22). Алайда, жаңа «мен» Құдайдың бейнесінде жасалған (Қолостықтарға 3:10).
Сондықтан, біздің жаңа «меніміз» күнә жасауы мүмкін деп ешқашан айта аламыз ба? Ол ешқашан өтірік айта ма, ұрлай ма, шыдамсыз бола ма, ашулана ма, қызғана ма, басқа адамға құмарлықпен қарай ма, немесе мақтанышқа беріле ме? Мұндай нәрселер мүмкін емес екені анық! Құдайдан туылған нәрсе күнә жасай алмайды (1 Жохан 3:7-9).
Осылайша, христиандар ретінде бізде ешқандай сылтау жоқ. Біз Оның Ұлы, Құтқарушы Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайға келгенде, Ол бізге ескі «меніміз» бір шетке қойылғандай әрекет етуге күш береді – өйткені ол шынымен де солай. Содан кейін Ол бізге ойымыздың рухында күнделікті жаңару үшін қажетті ресурстарды береді. Сонымен қатар, Ол бізге біржола жаңа «менді» береді.
Келешек жаңа жаратылыста бәрі дұрыс болады; бірақ қазірдің өзінде, егер біз өмірдің жаңашылдығында жүре берсек, біз үшін рухани тұрғыдан да бәрі реттеледі. Мәсіхтегі осы жаңа жаратылыс өмірін әлемге көрсету қандай артықшылық!
