Сәлеметсіз бе және осы жаңа бейне сериясына қош келдіңіз. Біз жеті дәріс өткізгіміз келеді, тақырыбы: Құдай адамдарды өз есімдерімен шақырады. Біз Құдай Сөзінде Құдай адамдарды екі рет өз есімдерімен шақырған жеті жағдайды табамыз. Әр жолы бұл адамдардың өміріндегі шешуші сәт болды. Енді осы жағдайларға назар аударайық және өзіміздің күнделікті өміріміз үшін бірдеңе үйренейік.
Мен Ишая пайғамбардың кітабынан, Ишая 43-тарау, 1-тармақтан бір аят оқудан бастағым келеді: «Қорықпа, өйткені Мен сені құтқардым. Мен сені атыңмен шақырдым; сен Мендікісің». Біз әлі күнәкар болған кезде, Құдай бізді шақырды және біз Құдайдың дауысын жүрегімізде естідік, және біз Құдайдың дауысына жауап бердік және біз Иеміз Иса Мәсіхке сендік. Бұл біздің Құдаймен алғашқы қарым-қатынасымыз болды деуге болады. Бірақ содан бері Құдай бізбен сөйлесуді жалғастырғысы келеді және ол бізді бағыттағысы келеді және ол бізге нұсқаулар бергісі келеді. Ол бізбен сөйлесу үшін өз сөзін қолданады. Ол бізбен сөйлесу үшін басқа сенушілерді қолдануы мүмкін. Барлығымыз үшін сұрақ: біз Құдайдың дауысын тыңдауға дайынбыз ба?
Енді Елшілердің істері кітабының 9-тарауынан бір аят оқудан бастайық. Онда біз Тарстық Саулды табамыз, және Тарстық Саул – Иеміз Иса оны екі рет өз есімімен шақырған адам. Мен 1-тармақтан оқимын: «Бірақ Саул, әлі де дем алып, қауіп төндіріп, Иеміздің шәкірттеріне қарсы қырғын салып, бас діни қызметкерге келіп, одан Дамаскқа синагогаларға хаттар сұрады, егер ол жолдағыларды, ерлер мен әйелдерді тапса, оларды Иерусалимге байлап әкелу үшін. Бірақ ол жол жүріп бара жатқанда, Дамаскқа жақындағанда, кенеттен оның айналасында аспаннан жарық жарқырады. Жерге құлап, ол өзіне айтқан дауысты естіді: «Саул, Саул, неге Мені қудалайсың?» Ол: «Сен кімсің, Ием?» – деді. Ол: «Мен сен қудалап жатқан Исамын», – деді.»
Тарстық Саул барлық күнәкарлардың ішіндегі ең үлкені болды. Неге? Өйткені ол Тірі Құдайдың Шіркеуін қудалады. Бірақ бұл оқиғадағы ең таңғажайып нәрсе – біз Құдайдың рақымы не істей алатынын көреміз. Құдайдың рақымы барлық күнәкарлардың ішіндегі ең үлкенін Жаңа Өсиеттегі ең үлкен қызметшіге айналдырды, ол Иеміз Иса Мәсіхтен кейін өмір сүрді. Құдайдың рақымы осыны істей алады, және бұл бізді жігерлендіруі керек. Құдайдың рақымы біздің өмірімізде де үлкен істерді істей алады. Айтпақшы, бұл бізді айналамыздағы, ортамыздағы сенбейтіндер үшін дұға етуге де жігерлендіруі керек. Егер сізде сенбейтін туыстарыңыз немесе көршілеріңіз немесе жұмыстағы әріптестеріңіз болса, олар үшін дұға етуді тоқтатпаңыз. Оларға куәлік етуді тоқтатпаңыз. Құдай өз уақытында араласып, олармен сөйлесіп, оларды дұрыс жолға салуы мүмкін. Құдай мұны істей алады.
Тарстық Саул өзін Иемізге қызмет етемін деп ойлаған адам болды. Ол христиандарды қудалау Құдайға қызмет ету болады деп ойлады. Бүгінде адамдар Құдайға қызмет етеміз деп ойлайтын көптеген діндер бар, бірақ олар мүлдем қате жолда. Бірақ тіпті біз христиандарда да бұл кейде болып тұруы мүмкін, біз дұрыс істеп жатырмыз деп ойлаймыз, бірақ шын мәнінде біз тек өз ойымызға сәйкес бірдеңе істеп жатырмыз. Сондықтан біз Иемізден қайта-қайта: «Ием, маған Сенің еркіңде қалуға көмектес», – деп сұрауымыз өте маңызды. Дәуіт Забур 139-да осылай дұға етті. Ол: «Мені сына, Ием, және менде қандай да бір қате нәрсе бар ма, соны көр, және мені мәңгілік жолға баста», – деді. Бұл Дәуіттің тілегі болды. Забур 19-тарау, 14-тармақта ол: «Мені жасырын күнәлардан тазарт», – дейді. Ол Құдайдың еркінде өмір сүргісі келді, және біз де кейде осылай дұға етуіміз керек, Құдай бізді бағыттап, жолымызда түзетуі үшін.
Енді Пауыл 1 Қорынттықтарға 15-тарау, 10-тармақта: «Құдайдың рақымымен мен кім болсам, солмын», – дейді. Ол рақыммен құтқарылды, және ол алған қызмет те тек Құдайдың рақымымен алынды. Бұл барлығымыз үшін де рас. Құдай бізге қызмет бергісі келеді және ол бізге не істеу керектігін көрсеткісі келеді. Пауылда ол шіркеудің қызметшісі және Інжілдің қызметшісі болды. Қолостықтарға 1-тарау, 23 және 25-тармақтарда біз бұл туралы оқимыз. Оның өмірінде үлкен тепе-теңдік болды. Енді біз де Әулиелерді нығайту үшін, Мәсіхтің денесін құру үшін болсақ, және сонымен бірге, егер біз Інжілді сенбейтіндерге жеткізуді елемесек, бұл тамаша болар еді. Біз бұл әлемде Мәсіхтің куәгерлері ретіндеміз. Сондықтан сенушілердің батасы үшін және сенбейтін әлем үшін куәлік пен айғақ болу үшін сол тепе-теңдікті сақтайық.
Енді Саул Дамаскқа бара жатқанда, кенеттен аспаннан бір дауыс естіді: «Саул, Саул, неге Мені қудалайсың?» Иеміз оның назарын аудару үшін оны екі рет атымен шақырады. Ал Пауыл шаңға құлайды. Сол жерде, шаңда жатқанда, ол екі өте маңызды сұрақ қояды. Біз бұл екі сұрақты да Елшілердің істері 22-тарауда, Пауыл өзінің дінге келу тарихын еске түсіргенде оқимыз. Ол Елшілердің істері 22-тарау, 8-тармақта: «Сен кімсің, Ием?» – дейді. Бұл бірінші сұрақ болды, және бұл оның бүкіл өмірін сипаттаған сұрақ болды. Ол Дамаскқа бара жатқан жолда кездестірген бұл адам туралы көбірек білгісі келді. Ол Иеміз Иса Мәсіх туралы көбірек білгісі келді. Ал біз үшін, сіз үшін сұрақ: біз де Иеміз Иса туралы білімде өскіміз келе ме? Бұл біздің жүрегіміздің тілегі ме? Біз оның даңқы туралы көбірек білгіміз келе ме? Біз оның тұлғасы туралы, қазір істеп жатқан істері туралы, өткенде істеген істері туралы білгіміз келмей ме? Көріп отырсыз ба, Иеміз Иса: «Мен – Қорғаушымын», – дейді. Ол – бас діни қызметкер. Ол – біздің жанымыздың бақылаушысы. Ол – біздің Шопанымыз. Ол – Альфа мен Омега, бірінші және соңғы, бастамасы мен соңы. Ол – таңғы жұлдыз. Және ол көптеген басқа да нәрселер, және ол істейтін нәрселер бар, және ол біздің оның тұлғасымен және оның істейтін істерімен көбірек таныс болғанымызды қалайды.
Пауыл мұны өмірінде басымдыққа айналдырды. Егер сіз Філіпіліктерге 3-тарауды оқысаңыз, Пауылдың: «Мен Мәсіхті иемденуім үшін, Мәсіх туралы білімде өсуім үшін барлық нәрсені шығын деп санаймын», – дегенін көресіз. Ол барлық басқа нәрселерді, адамдық артықшылықтарды және осының бәрін: «Мен оларды қаламаймын. Мен мені құтқарған адамды, даңқтағы адамды білгім келеді. Мен сол адамды көбірек білгім келеді», – дейді. Және біз өзімізге сол сұрақты қоюымыз керек: бұл біздің тілегіміз бе? Мен Забур 73-тарау, 25-тармақтағы Асафты еске түсіремін, ол: «Аспанда кім бар менде? Және Сенен басқа, мен бұл әлемде ештеңе қаламаймын», – дейді. Егер бұл біздің өміріміздің қағидасы болса, бұл тамаша болар еді. Бұл Құдайдың даңқы үшін бірдеңе болар еді.
Айтпақшы, Пауыл Мәсіх туралы білімде және өзі кездестірген осы тамаша жарықтар туралы білімде өсті. Елшілердің істері 9-тарауда біз аспаннан жарқыраған жарық туралы оқимыз. Елшілердің істері 22-тарауда ол айтып жатқан үлкен жарық туралы оқимыз. Және Елшілердің істері 26-тарауда, ол өзінің дінге келу тарихын қайта еске түсіргенде, ол Күннің жарықтығынан асып түсетін жарық туралы айтады. Көріп отырсыз ба, Пауыл өзінің рухани өмірінде ілгеріледі, және бұл Құдайдың барлығымыз үшін тілегі. Мен Нақыл сөздер кітабының 4-тарау, 18-тармағынан бізді жігерлендіру үшін бір сөз оқығым келеді: «Бірақ әділдердің жолы жарқыраған жарық сияқты, күн толық келгенше жарқырай береді». Біз Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымында және білімінде өсейік. Бұл Петірдің соңғы сөздері болды. Ол 2 Петір 3-тарау, 18-тармақта: «Біз Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымында және білімінде өсейік», – дейді.
Пауыл Иеміздің алдында шаңда жатқанда қойған екінші сұрақ бар. Ол: «Не істейін, Ием?» – дейді. Көріп отырсыз ба, ол бірден даңқтағы адамды, даңқтағы еркекті түсінді, ол менің Ием. Оның менің өміріме билігі бар. Мен оның еркін орындауым керек. Бұл менің мақсатым. Сондықтан ол: «Не істейін, Ием?» – дейді. Және бұл оның бүкіл өмірін де сипаттаған сұрақ. Ол Иемізді қадағалағысы келді. Ол оның еркін орындағысы келді. Мен сізге сол сұрақты қояйын: бұл сіздің де еркіңіз бе, тілегіңіз бе, шынымен де Иеміздің еркін орындау және: «Мен өз еркімді орындағым келмейді. Мен мен үшін өлген, өзін мен үшін берген Оның еркін орындағым келеді», – деу ме? Бұл тамаша болар еді. Кейде біз: «Ием, Иса», – дейтін қауіп бар, бірақ біз Құдайдың еркін орындамаймыз. Лұқа 6-тарау, 46-тармақта Иеміз Иса өз шәкірттеріне: «Неге сендер Мені: «Ием, Ием», – деп атайсыңдар, ал Мен айтқан нәрселерді істемейсіңдер?» – дейді. Көріп отырсыз ба, біз өте мұқият болуымыз керек. Біз өзімізді тексеруіміз керек. Біз әлі де Құдайдың еркін және басқа ештеңені орындауға шынымен тілек білдіреміз бе? Енді Пауыл Иеміздің еркін орындады, және Құдай, ол Құдайдың қолындағы қуатты құрал болды. Құдай оны қолдана алды, өйткені ол өз еркіне бағынған, Құдайдың еркін орындауға дайын адамды тапты.
Енді Иеміз Иса Пауылдың бірінші сұрағына берген жауабында біз өте терең және маңызды шындықты табамыз. Пауыл: «Сен кімсің, Ием?» – деп сұрағанда, Иеміз Иса: «Мен сен қудалап жатқан Исамын», – деп жауап берді. Енді біз: «Мен Исамын», – деп айтады деп күткен болар едік, бірақ неге ол: «Мен сен қудалап жатқан Исамын», – дейді? Пауыл Иемізді қудалаған жоқ; ол христиандарды қудалады. Бірақ көріп отырсыз ба, Иеміз Иса өзін сенушілермен теңестірді. Және бұған байланысты тамаша шындық бар. Қолостықтарға 1-тарау, 18-тармақта біз сенушілер ретінде біз шіркеу, Мәсіхтің денесі екенімізді оқимыз, және Иеміз Иса – Құдайдың оң жағындағы даңқталған бас. Ол дененің басы, сондықтан Иеміз: «Егер сендер менің денем болып табылатын христиандарды қудаласаңдар, сендер Мені қудалап жатырсыңдар», – дейді. Бұл біздің жүрегіміз үшін тамаша жұбаныш, бірақ бұл шындыққа байланысты салдары да бар. Енді біздің денеміздің мүшелері нұсқауларды бастан алады. Егер менің қолым бұрылса, ол нұсқауларды бастан алады. Және бұл Мәсіхтің денесінде де рас. Біз бәріміз нұсқаулар үшін, біз істеуіміз керек нәрселер үшін басқа тәуелдіміз. Менің сол қолым оң қолыма не істеу керектігін айта алмайды. Нұсқауларды тек бас береді. Сондықтан бүгінгі христиандықта көп нәрсе керісінше. Бір сенуші басқа сенушіге не істеу керектігін айтады, және тағайындаулар мен осының бәрі бар, бірақ бұл жазбаға сәйкес емес. Біз бәріміз Иемізге тәуелді болуымыз керек және одан: «Ием, менің не істегенімді қалайсың?» – деп сұрауымыз керек.
Енді тағы бір нүкте. Пауылдың дінге келуінен кейін біз ол туралы оқыған бірінші нәрсе – ол дұға етеді. Ол дұға етеді. Анания, Иеміз Иса Ананияға Тарстық Саулға барып, оған баруды айтқанда, ол: «Міне, ол дұға етіп жатыр», – дейді. Бұл оның дінге келгеннен кейін бірден бастаған нәрсесі, дұға өмірін дамыту. Кейінірек біз Елшілердің хаттарында Пауылдың дұға өмірін қалай дамытқанын оқимыз. Ол: «Біз сіздер үшін түнде де, күндіз де дұға етеміз. Біз сіздер үшін дұға етуді тоқтатпаймыз», – деді. Ол дұға адамы болды, және бұл біздің де тілегіміз болуы керек, Құдайға тәуелділігімізді және сенімімізді дұға арқылы білдіру.
Ал бұл адам, ең алдымен барлық күнәкарлардың ішіндегі ең үлкені болған, Құдайдың рақымы онымен не істегенін қараңыз. Мен Ғалаттықтарға 2-тарау, 20-тармақтан осы аятпен аяқтағым келеді. Ғалаттықтарға 2-тарау, 20-тармақта Пауыл Ғалаттықтарға: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім, енді мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді. Ал қазір мен етте өмір сүріп жатқанда, мен сеніммен өмір сүремін, мені сүйген және өзін мен үшін берген Құдай Ұлының сенімімен», – деп жазады. Көріп отырсыз ба, Пауыл: «Енді мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді. Және мен қазір, мен Исаны қадағалауды шештім. Мен өмірімді мен үшін өмірін берген, мені қатты сүйген Ол үшін өмір сүруді шештім», – дей алатын нүктеге жетті. Пауылды үлгі етейік және өмірімізді Иеміз үшін өмір сүрейік. Біз мұны тек Құдайдың рақымымен істей аламыз, бірақ Құдай Иеміз Исаны қадағалау үшін бізге қажетті әрбір рақымды береді.
