Ешуаның жаулап алуынан туындаған қиындықтар
Неліктен Ешуаның Қанаханды жаулап алуын зерттеу керек?
Құдай Қанахан жерін Исраил балаларына Мысырдан 40 жылдық сапарына шықпай тұрып уәде еткен болатын. Мұсаға айтқанда, «Жаратқан Ие былай деді: «Мен Мысырдағы халқымның қанауын анық көрдім... Сондықтан Мен оларды мысырлықтардың қолынан құтқаруға және оларды сол жерден жақсы әрі кең жерге, сүт пен бал ағып жатқан жерге, қанахандықтардың жеріне алып келуге түстім» (Мысырдан шығу 3:7-8 NKJV).
Исраилдің ұлттық тарихы христиан өмірінің көптеген суреттерін береді. Мысалы, «сүт пен бал ағып жатқан жер» – «Мәсіхтегі аспан орнындағы рухани батаның» (Ефестіктерге 1:3) иллюстрацияларының бірі, оны Пауыл Құдайды мадақтау мен бата беру себебі ретінде келтірген. Бірақ нақтырақ айтсақ, Ешуаның уәде етілген мұраны алу үшін жаулап алуы христиандардың рухани баталарын іс жүзінде иемдену үшін не істеу керектігін көрсетеді: «Өйткені біз ет пен қанға қарсы күреспейміз, бірақ биліктерге, күштерге, осы ғасырдың қараңғылық билеушілеріне, аспан орындарындағы зұлымдықтың рухани әскерлеріне қарсы күресеміз» (6:12). Ешуаның жаулап алуы Исраилдің Қанахан тұрғындарымен соғысуына, жеңістерге жетуіне, адамдарды қуып шығаруына және олардың жерлерін, қалаларын басып алуына қатысты болды. Керісінше, христиандар Мәсіхтің жеңісінде жеңімпаз болып «тұрады» және рухани дұшпандарын жеңу үшін «Құдайдың толық қаруын» (13-тармақ) қолданып, сенімнің рухани шайқастарына қатысады.
Қанахан үшін шайқастарды жазатын Ешуа кітабы үш негізгі бөлікке бөлінеді:
- Исраилдің Қанаханға кіруі (1:1–5:15),
- Қанаханды жаулап алу (6:1–12:24),
- Қанаханды бөлу (13:1–24:33).
Қанаханға кіру
Ешуа мен Исраил халқы Иорданға келгенде, өзен жағасынан асып тасып жатты (3:15). Исраил Құдайдың керемет араласуы арқылы екінші жағаға өте алды: келісім сандығын көтерген діни қызметкерлер өзеннің ортасында тұрды және «бүкіл Исраил құрғақ жермен өтті» (17-тармақ).
Исраил Гилгалда қоныстанды (4:19). Онда олар сүндеттеу рәсімін қайта енгізіп, Пасханы тойлады және жердің өнімдерін жеді (5:7-11). Содан кейін Ешуа Иерихонның әсерлі қаласын зерттеуге барды. Кенеттен ол қолында қылыш ұстаған Адаммен жалғыз қалды, ол өзін «Жаратқан Иенің әскерінің қолбасшысы» деп жариялады (14-тармақ). Ешуа мен Исраил Жаратқан Иенің олар үшін соғысатынын біліп, алға жылжыды!
Бұл христиандық соғыстың бастапқы нүктесі: Иса Мәсіхтің «біздің құтқарылуымыздың Басшысы» (Еврейлерге 2:10) екенін түсіну. «Жаратқан Иеде және Оның күшінің қуатында мықты болыңдар» (Ефестіктерге 6:10). Біздің күнделікті рухани қақтығыстарымызда біз Мәсіхтің, біздің даңқталған Басшымыздың күшімен жүреміз, Ол сенім арқылы Құдайдың оң жағында аспан орындарында екенін білеміз (1:20-21 қараңыз).
Ешуаның Қанаханды жаулап алуы
Иерихон.
Ешуаның Иерихондағы жеңісі жақсы белгілі. Оның «қабырғасы құлап қалғаны» (Ешуа 6:20) христиандардың өздеріне қарсы кез келген рухани қарсылықты жеңе алатынын көрсетеді. «Біз ет бойынша соғыспаймыз. Өйткені біздің [христиандық] соғысымыздың қарулары тәнге тән емес, бірақ Құдайда күшті, бекіністерді бұзуға, дәлелдерді және Құдайды тануға қарсы көтерілген әрбір биік нәрсені құлатуға, әрбір ойды Мәсіхтің мойынсұнуына тұтқынға алуға қабілетті» (2 Қорынттықтарға 10:3-5). Құдай сөзіне сенім арқылы мойынсұну Ешуаның алғашқы жеңісінің кілті болды.
Келесі шайқас, Ай қаласындағы жеңіліспен бірге, бұл фактіні одан әрі көрсетеді. Ешуа өз әскерлеріне Иерихон туралы нұсқау берген болатын: «Сендер лағынеттелген нәрселерден аулақ болуларың керек» (Ешуа 6:18). Алайда, Ешуа 7-тараудың бірінші тармағында: «Бірақ Исраил балалары лағынеттелген нәрселерге қатысты күнә жасады, өйткені Ахан... лағынеттелген нәрселерден алды» делінген. Ай қаласындағы жеңіліс пен 36 жауынгердің өлімінен кейін Гилгалдағы лагерьде үрей басталды (5-тармақ). Жаратқан Ие Аханның кінәсін ашты. Ол өз олжасы туралы: «Мен көрдім... Мен қаладым... [Мен] алдым... [Мен жасырдым]» (21-тармақ) деп мойындады. Ол «Құдайдың толық қаруын кимеген» (Ефестіктерге 6:11), осылайша күнәнің оны басқаруына мүмкіндік берген.
Зұлымдықтың рухани әскерлері күнәні сенушілерге қарсы қару ретінде пайдаланады. Қызғаншақтықтың ішкі күнәсін жеңу күші Мәсіхтегі аспан қазыналарын іздеу және оларға, ал жердегі нәрселерге емес, біздің сүйіспеншілігімізді орнату арқылы табылады (Қолостықтарға 3:1-10 қараңыз).
Ай және Гибеондықтар.
Ахан Ахор алқабында өлім жазасына кесілгеннен кейін Ай қаласы оңай жеңілді (Ешуа 7–8 оқыңыз). Содан кейін Мұсаның заң кітабы оқылып, Ешуа оны Геризим және Ебал тауларында бекітті. Осыдан кейін Қанаханның оңтүстігіне әскери жорық жоспарланды, онда әртүрлі әскерлер Исраилге қарсы біріккен болатын. Алайда, Гибеондықтар оңтүстік жорық басталмай тұрып-ақ Ешуа мен Исраил билеушілерін алдады. Гибеонның бұл тұрғындары «айлакерлікпен әрекет етті» (Ешуа 9:4) және алыс елден келгендей кейіп танытып, Гилгалдағы лагерьге келді. Олар Исраилмен келісім жасасты, ал Исраил «Жаратқан Иеден кеңес сұрамады» (14-тармақ). Сондықтан Исраил Гибеондықтардың шын мәнінде жақын көршілер екенін тым кеш білді (16-тармақ).
Бұл гибеондықтар христиандар үшін «Ібілістің айлакерліктерін» (Ефестіктерге 6:11) көрсетеді және Құдай халқының бұл жауының өте айлакер тактикасын ашады. Тағы да, Исраил Құдайдың толық қаруын киюге сәтсіздікке ұшырады – мүмкін сол кездегі жетіспейтін бөлік тәуелді дұға болған шығар.
Оңтүстік Қанахан.
Қанаханның оңтүстігінде шайқас болды, ол тарихтағы ең таңғажайып оқиға ретінде ерекшеленеді. Жаратқан Ие амориттердің бес патшасын Исраилдің алдында талқандады, олар түн бойы Гилгалдағы лагерьден шамамен 20 миль қашықтықты жүріп өткен болатын. Шайқас күні бойы жалғасты, бірақ кеш жақындағанда, қашып бара жатқан одақ түнге қамалған қалаларына шегінуге болады деп ойлады. Ешуа жағдайдың шұғылдығын түсініп, Жаратқан Иеден күнді ұзартуды сұрады: «Күн, Гибеон үстінде тұра қал» (Ешуа 10:12). Құдайлық жазбаның әсерлілігіне назар аударыңыз: «Сондықтан күн тұра қалды, және ай тоқтады, халық өз жауларынан кек алғанша... Сондықтан күн аспанның ортасында тұра қалды, және шамамен бір күн бойы батуға асықпады. Және бұрын да, кейін де Жаратқан Иенің адамның дауысына құлақ асқан ондай күн болған емес; өйткені Жаратқан Ие Исраил үшін соғысты» (13-14-тармақтар). Содан кейін Ешуа «Жаратқан Иеде және Оның күшінің қуатында мықты» (Ефестіктерге 6:10) болып алға жылжыды және Қанаханның оңтүстігінің қалған бөлігін толығымен жаулап алды.
Бүкіл әскердің Гибеоннан Гилгалға, содан кейін оңтүстік жорықтың соңында қайта оралуы (Ешуа 10:15,43) маңызды. Гилгал Исраил балаларының сүндеттеуді қайта енгізу арқылы Мысырдан түпкілікті бөлінгенін қабылдаған жері болды. Олардың қайта оралуы Жаратқан Иенің «Мысырдың айыбын алып тастағанын» (5:9) және олардың жетістігі әскери шеберліктері арқылы емес, Құдайдың күшімен болғанын еске салды.
Христиандардың «етке сенімі болмауы керек» (Філіпіліктерге 3:3 қараңыз). Мүмкін, бұл кішіпейілділік біздің рухани соғысымыздағы кейбір жетістіктерден кейін ең үлкен қауіпке ұшырайды. «Мен шайқасты жеңдім» деп ойлап, етке алдану оңай, ал шын мәнінде оны Жаратқан Ие жеңген! Өзін-өзі бағалау – «жаман күнде қарсы тұру және бәрін істеп болған соң, тұру» (Ефестіктерге 6:13) үшін тұрақты талап.
Солтүстік Қанахан.
Ешуа ақыры Қанаханды Солтүстік үшін ұзақ жорықтан кейін жаулап алды. «Сондықтан Ешуа Жаратқан Иенің Мұсаға айтқандарының бәріне сәйкес бүкіл жерді алды; және Ешуа оны Исраилге олардың тайпалары бойынша бөліністеріне сәйкес мұра ретінде берді. Содан кейін жер соғыстан тыныштық тапты» (Ешуа 11:23). 12-тарау жаулап алуларды Иорданның шығыс жағында Мұсаның басшылығымен Исраил жеңген патшалар тізімімен және Ешуаның басшылығымен Қанаханда Исраил жеңген патшалар тізімімен аяқтайды.
Қорытынды
Ешуаның жаулап алуларын қарастырғанда, мен Құдай Сөзінің практикалық қиындықтарына тап болуым керек. Біріншіден, «Жаратқан Ие айтты... «Әлі де иемденетін жер көп қалды» (13:1) дегенді оқығанда, мен өзімнен Құдай істеріндегі ынта-жігердің жоқтығынан қаншама бай рухани баталардан айырылып жатқанымды сұрауым керек. Ешуа Исраилге айтқандай, маған да ескертуі керек пе: «Әкелеріңнің Жаратқан Ие Құдайы сендерге берген жерді иемденуге баруды қанша уақытқа дейін елемейсіңдер?» (18:3).
Екіншіден, Ешуа 22-тарауда екі жарым тайпаның Иорданның шығыс жағындағы мұраларына оралғанын оқығанда, мәселе мынада: мен осы дүниедегі жайлы өмірге қанағаттанамын ба, ол аспан әлеміндегі ешқандай қақтығыссыз? Құдай бергенді алуға барудың орнына, мен Жүсіп үйі сияқты таулы елдегі мұрам үшін күресуге құлықсызбын ба (Ешуа 17:14-18)? Құдай Сөзі әрқайсымызды сынасын.
ЕСКЕРТПЕ
- «Бұл жерде ақталған жеңілдету бар. Қанахан, Ешуаның жердегі тарихында, аспан орындарына Ефестіктерге жазылған рухани ілімде сәйкес келеді. Ешқол жүзімдері және Қанаханның әдемі жемістері рухани баталарға Ефестіктерге жазылған. Ешуада Қанаханды иемдену үшін күресу христиандардың Ефестіктерге 6:10-18-дегі қасиетті соғысына сәйкес келеді» (Дж. С. Блэкберн, Қанахан иемденілді, 63-бет, Scripture Truth Publications, Crewe, UK, 2020).
