Қиял
Киелі жазба қиялды жағымды жағынан қарастырмайды. Жаратылыс 8:21-де Иеміз: «Адамның жүрегіндегі ойлары жастық шағынан бастап жаман» (NKJV) деді. Исаның анасы Мәриям қиял мен тәкаппарлықты бірге байланыстырды (Лұқа 1:51), өйткені оның жаны Иемізді ұлықтап, рухы Құтқарушы Құдайына қуанды (46-47-аяттар).
Менің ойымша, біз бәріміз қиялымызбен, былайша айтқанда, артық кете алатынымызды жақсы білеміз. Ойнап жүрген балалар әртүрлі нәрселерді елестете алатын сияқты, бірақ біз есейген сайын қиялымыз көптеген түрлі ойлармен белсенді болып қалады. Оларды адал бағалау олардың зұлымдыққа немесе тәкаппарлыққа байланысты екенін көрсетуі мүмкін, Құдайымызға деген сенімді көрсетпейді.
Біз Құдайдың не ашқанын білуге, оны үйренуге және мойынсұну арқылы іс жүзінде қолдануға жауаптымыз. Бұл оған құрмет пен даңқ берудің жалғыз жолы; басқасының бәрі олай ете алмайды. Құдай Сөзін түсіну өте қиын емес. Інжіл үзінділері барлығына – құтқарылғандарға да, құтқарылмағандарға да арналған. Басқа бөліктерін тек Құдай Рухы еркін үйрете алатын өмір сүріп жатқан сенушілер ғана дұрыс түсіне алады. Ол не ашса да, Құдай Сөзіне сәйкес болады – оның бәріне.
Бүгінгі христиан әлемінде көптеген ілімдер жақсы естіледі, бірақ олардың негізі немесе басымдығы қате. Басқалары жай ғана қате, Құдай Сөзі мен адамның қиялдарының қоспасы. Біз мұндай мәселелерде Пауылдың нұсқауларын орындауымыз керек, өйткені ол былай деп жазды:
...Қиялдарды және Құдайды тануға қарсы көтерілген әрбір биік нәрсені құлатып, әрбір ойды Мәсіхке мойынсұнуға тұтқынға алып (2 Қорынттықтарға 10:5 KJV).
Бұл жауапкершілік өзімізді бағалаудан басталады. Біз Құдай Сөзіне қарауымыз керек, ол бір Киелі кітап хоры айтқандай, «өзімізді көру үшін айна».
Біз сенушілер – Құдайдың толық Сөзіне ие болу және Киелі Рухтың мекендеуі арқылы үлкен батаға ие болған, артықшылықты адамдармыз. Осыны ойлағанда, біз кішіпейілділікпен табынамыз, өйткені тек Иеміз Исаның біздің орнымызға өлімі және оның қайта тірілуі арқылы ғана біз бүгін ләззат алатын нәрсені жүзеге асыра алды. Оған мадақ пен даңқ болсын!
