Қазіргі қоғамдағы атақты адамдар мен жоғары лауазымды тұлғалар арасындағы сияқты, Естер кітабында да ішімдік өмірде маңызды рөл атқарады. 1-тарауда патша Ахашверош алдымен өз империясының маңызды адамдары үшін 180 күнге созылған той жасайды. Осыдан кейін ол Шушан қамалындағы барлық ер адамдар үшін сарайының сыртында тағы жеті күндік той жасайды. Оның әйелі Уашти әйелдер үшін де солай істейді. Тіпті қымбат әшекейлер де бізге сипатталған. Бірақ тараудың соңына қарай патшалық неке бұзылады.
Бұл тойларда тағы не берілгеніне қарамастан, бұл кітапта ішімдік пен оның салдары баса айтылады. Бүгінгі күнәкар әлемде көптеген есірткі түрлері де дұрыс қолданылмайды, оның салдары қайғылы, жүректі ауыртатын, жиі апатты және тіпті өлімге әкелетін болады.
Киелі жазбалардағы шарап қарапайым дастархан сусыны болған және ішімдік құрбандығы ретінде көптеген құрбандықтардың ажырамас бөлігін құраған. Осылайша, Төрешілер 9:13-те шараптың Құдай мен адамды қуантатыны айтылады. Жохан 2-де біздің Иеміз Қанада қатысқан үйлену тойында көп мөлшерде шарап жасады.
Алайда, Жаратылыс 9-да Нұхтың мас болуынан бастап, 19-тарауда Лоттың туысқандық қатынасымен, Киелі жазбалар алкогольді ішімдіктерді шектен тыс тұтынудан, әсіресе билік пен жауапкершілік лауазымдарындағы кез келген адамдар тарапынан көп рет ескертеді. Құдайдың діни қызметкерлері қызметте болғанда, оларға шарап немесе мас ететін ішімдік ішуге тыйым салынды. Біз бұл ескертулер мен ілімдерді жүрегімізге алуымыз керек.
