Менің ойымда бүгін бізді ерекше жолда жігерлендіру үшін сенімнің кейбір мысалдарын келтіру болды; өйткені біз өмір сүріп жатқан күн шынымен де ерекше күн – бізге Құдай берген ерекше шындықты сақтауға шақырылған күн. Және мұны істеу үшін бізге Калеб немесе Пауыл сияқты ерекше сенім қажет.
Енді қиындық сенімді оятады; бірақ сенім ешқандай қиындықтан қорықпайды, өйткені сенім үшін бәрі мүмкін, және Құдай үшін бәрі мүмкін.
Калебтің сенімі
Он екі тыңшы жерді барлауға барғанда, Калеб пен Ешуа ол туралы Құдайлық есеп әкелді; қалғандары тек адамдық есеп әкелді. Олар Құдайдың Өз халқына беруді мақсат еткен нәрсені ұмытып, былай деді: «Қалалар қабырғалы және өте үлкен… Бұл өз тұрғындарын жұтып қоятын жер, және біз көрген барлық адамдар өте ірі денелі». Бірақ қалғандары: «Біз бірден барып, оны иемденейік: өйткені біз оны жеңе аламыз» деді. Олар оны Ехобаның көзімен көреді, және Онымен ешқандай қиындық жоқ. Халық жалған нәрсені тыңдады, олар бүгін де солай істейді. Бұл Исраилдің оныншы рет сәтсіздікке ұшырауы болды, содан кейін Ехоба Өз халқын соттап, олар жерге кірмейді деді.
Калебтің Ешуаға келіп, Мұсаның оған уәде еткенін талап етуі өте әдемі. Шөл далада қырық жыл бойы адасқанда, сол уәде осы екі адамды демеп тұрды. Халықтың сенімсіздігінен қырық ұзақ жыл бойы сол шөл даланы басып өту олар үшін аз нәрсе емес еді. Бірақ соңында Калебтің күші азаймады. Ол: «Мен бүгін Мұса мені жіберген күндегідей күштімін: менің күшім сол кезде қандай болса, қазір де соғысқа, шығуға да, кіруге де сондай. Енді маған сол күні Жаратқан Ие айтқан осы тауды бер; өйткені сен сол күні Анакимдердің сол жерде болғанын, және қалалардың үлкен және қоршалған екенін естідің: егер Жаратқан Ие менімен бірге болса, онда мен оларды Жаратқан Ие айтқандай қуып шыға аламын» деді. Міне, Құдайды алдына қойған сенім, бәрін Құдаймен байланыстырып көрген және оны Оның сыйы ретінде бағалаған сенім.
Ал бүгін, бізді жолда не демейді? «Бұл әлем кең шөл дала», біз ән айтқандай; бұл біздің саламыз емес; біз одан өтіп, одан бас тартуымыз керек. Бірақ біз халықтың жүрегі Мысырға қайта оралғанын оқимыз, және Құдай халқымен жиі солай болады. Олар көбінесе әлемнен жағдайлармен ғана бөлінген, ал олардың жүректері әрдайым онда. Олар қанағаттанбайды. Олардың құтқарылмағаны емес, бірақ Мәсіх танылмаған, дәлелденбеген және сүйілмеген.
Айқыш маған осы жердегі барлық нәрсе сенім үшін жабық екенін айтады, ал Мәсіх жанның нысаны, жүлдесі және мақсаты болып табылады. Біз мұны Філіпіліктерге 3-тарауда аламыз. Мұнда біз өз нысанына толықтай берілген жанды, жүректі табамыз. Мені сүйген және мен үшін Өзін берген Мәсіх Пауылдың жолының басында оның көзқарасын иемденеді; және біз оны соңында да солай табамыз. Бәрі қираса да, ештеңе оны қозғалтпайды. Калеб «Жаратқан Ие Құдайын толықтай ертіп жүрдім» дей алады; Пауыл: «Мен бір нәрсе істеймін» дей алады. Сен және мен осылай айта аламыз ба? Уа, уа, уа!
Пауылдың сенімі
Пауылдың басынан, Ол оны шақырғаннан бастап, жолының соңына дейін Мәсіхтен басқа ойы болмады. Және бізге қазіргі кезде дәл осы қажет. Філіпіліктерге хат бізге: Алға, алға! дейді. Пауылдағы бөлінген ойға қараңыз. Ол: «Мен кетуге дайынмын» дейді; бірақ сол сәтте: «Денеде қалу сендер үшін қажетірек… Мен нені таңдайтынымды білмеймін». Оның өмірі Мәсіхтің істеріне арналған еді, енді ол Ол үшін құрбан болуға дайын.
Бізде мұндай күш жоқ. Біз шейіттер, куәгерлер болу деген не екенін қаншалықты білеміз? Бізді қадаға шақырмайды; біз оған дайын емес шығармыз. Бірақ шейіт – жай ғана куәгер; және Мәсіхті ертіп, әлемнен бас тарту – шейіттік. Мәсіхті сүйетін адам Мәсіх үшін өлуге дайын. «Менің кетуге деген тілегім бар». Ол бұл туралы қалай айта алады! Бұл Мәсіхтің еркі еді. Ол бір кездері басқаларды Өз есімі үшін азаптаған, енді ол өзі өлуге дайын. «Бұдан былай мен үшін әділдік тәжі сақталған, оны сол күні Жаратқан Ие, әділ төреші, маған береді». Бұл қандай қымбат! Пауыл үшін әділ төреші беретін тәж сақталған. Оның әділдігінің дәлелі Пауылға сол тәжді беру болады.
Осылайша, Калеб Құдайдың мақұлдауын сезініп жүрді, және Пауыл да өз заманында. Және мен сұрағым келеді, егер бізде Мәсіхпен жақындық болмаса, бізде не бар? Егер біз олар болған жерде болмасақ, біз қайдамыз? Еш жерде! Осыдан наразылықтар мен шағымдар туындайды. Біз осындай бағамен бізге осындай үлес бергенді бағалаймыз ба? Мәсіхтің адам ретінде алдында не бар? Ол Құдай берген барлық нәрсені бағаламайды ма? Ол шексіз құрбандықпен алған барлық нәрсені? Және біз Онымен бірге және Оған ұқсас боламыз; біз Оның мәңгілік мақтауы үшін боламыз.
Иеміз бізге осы соңғы күндерде бізге берген барлық шындықтың күшінде болуды, оның қауымдастығында, өмірінде, шындығында, күшінде, білімінде болуды береді; Ол бізге берген барлық нәрсені біз Оның мәңгілік мақтауы және біздің даңқымыз үшін иемденуіміз үшін.
