«Дүниеде сендерде қайғы болады; бірақ батыл болыңдар: Мен дүниені жеңдім». (Яхя 16:33)
Дүниенің имандылар үшін қауіпті екенін, ол біздің өмірімізге ұзақ уақыт бойы теріс әсер етуі мүмкін екенін Ыбырайымның үлгісі ерекше айқын көрсетеді. Адамдар пұтқа табынушылыққа көбірек берілген кезде, Құдай Ыбырайымды егеменді рақыммен дүниеден шақырды. Ол оған патриарх сенуі керек болған шартсыз уәделер берді (Жаратылыс 12:1-3 қараңыз).
Содан кейін Ыбырайымның сенімі Қанахандағы ашаршылықпен сыналды – және ол сәтсіздікке ұшырады. Ыбырайым Мысырдан, дүниенің бейнесінен пана іздеді, ол жерде жайлы өмір сүруге үміттенді. Бірақ жоспар іске аспады. Оның Мысырдағы уақыты Құдаймен қарым-қатынасын үзді – алысқа баратын салдарымен: Мысырда алған иеліктері кейін Лоттың шопандары мен Ыбырайымның шопандары арасында дауға әкелді. Имандылар арасында иеліктер мен ақшаға байланысты қаншама жанжал болды!
Сонымен қатар, Хагар Мысырдан уәде етілген жерге келді. Ол Заң келісімінің бейнесі (Ғалаттықтарға 4:21-31 қараңыз), ол дүниенің элементтерінің бірі болып саналады (Қолостықтарға 2:8,20 қараңыз). Құдайдың уәде етілген батасын өз күшімен алуды қалайтын заңды ойлау Құдайдың рақымына мүлдем қайшы келеді және Құдай үшін жеміс бере алмайды.
Еврейлерге 11-де біз «Мысыр қазыналары» туралы оқимыз. Сол кезде мысырлықтар осы жердегі байлықтарға және «қауіпсіздіктерге» сенген, және адамдар бүгінде де дәл осыларға сенеді. Қаржылық байлық имандылар үшін Құдайдан тәуелсіз әрекет ету және тірі Құдайға қарағанда иеліктерге көбірек сену қаупін тудырады (1 Тімотеге 6:17 қараңыз)!
Сіз қаржылық қауіпсіздікке қаншалықты сүйенетініңізді және Құдайға қаншалықты шынымен сенетініңізді сыни тұрғыдан тексеруге дайынсыз ба? Ыбырайым өз уақытындағыдай, біз де бүгінде Құдай бізге рұқсат еткен сынақтардан Мысырға қашу арқылы – типтік түрде айтқанда – немесе Құдайды күтпей және Оның еркін іздемей, осы дүниенің рухына бейімделу арқылы қашудың үлкен қаупінде тұрмыз.
Сенім сынақтарында христиандар үшін дүниенің тартымдылығы жиі артады. Қаншалықты тез біз Моабқа қашамыз, бейнелі түрде айтқанда, өйткені Бәйтлехемде ашаршылық бар (Рут 1 қараңыз)! Ғидеон сияқты сенім қуатымен Құдай халқы үшін тамақ қамтамасыз етудің орнына, адамдар жиі ыңғайлы диванға шегінуге бейім, ол жерден имандылардың әлсіз жағдайы жиі бағаланады. Мысалы, жергілікті жиналыс (шіркеу) рухани әлсіз жағдайда болғанда, Құдай бізді орналастырған жерде тұрып, Иемізге тәуелді болып, құрылыс жұмысын істеудің орнына, шегіну немесе қашып кету әрдайым оңайырақ және ыңғайлырақ!
Шөлде шайтан Иеміз Исаны осы дүние ұсынатын барлық нәрсемен азғырды. Дене құмарлығымен, көз құмарлығымен және өмірдің мақтанышымен бетпе-бет келгенде Құдайдың Ұлы қалай әрекет етті (Лұқа 4:1-13 қараңыз)? Ол 40 күн ораза ұстап, аш болса да, Өз күшін өз пайдасына қолданбады. Ол Құдайдан нұсқау/бағыт/өкілеттіксіз ешнәрсе жегісі келмеді. Ол осы дүниені билеу жолында қысқа жол да таңдамады, бірақ Құдайға адал болып, азап арқылы даңққа жетті. Ол Құдайды жеңіл-желпі сынаудан да бас тартты, өйткені Ол барлық нәрсені Әкесіне тәуелділікпен істеді және Оған бүкіл жүрегімен сенді. Ол Иерусалимге ұмтылыспен барды, ұялмайтынын білді (Лұқа 9:51; Ишая 50:7 қараңыз).
Сұрақтар
Сіз Құдай өміріңізде рұқсат еткен сынақтармен әдетте қалай күресесіз? Сіз оңай көңіліңіз қалып, бас тартуға тырысасыз ба, әлде Құдай сізді орналастырған жерде тұрып, басқаларды құруға тырысасыз ба? Мұсаны үлгі етіңіз. «Ол көрінбейтінді көргендей төзімділік танытты» (Еврейлерге 11:27). Бүгін өзіңізден бас тартуға, крестіңізді алып, дүниені жеңгенге еруге дайын болыңыз.″ }
