Варнава
Ал Жүсіпті елшілер Варнава деп атаған (бұл «Жұбаныш ұлы» деп аударылады), ол Левит және Кипр елінен еді, жері бар еді, оны сатып, ақшасын әкеліп, елшілердің аяғына қойды. —Елшілердің істері 4:36-37 KJV
Варнава бізге алдыңғы аятта Киелі кітапта алғаш рет таныстырылады. Біз оны беру әрекетінде көреміз. Ол Кипр еліндегі өзіне тиесілі жерді сатып, сатудан түскен ақшаны әулиелер арасында тарату үшін елшілерге әкелді. Бұл өте жақсы іс болды, соншалық, Анания мен оның әйелі оған еліктеуге тырысты – Варнавадан асып түсуге немесе одан да көп істеуге – бірақ олар жетіспеді. Олар сатылған нәрсенің бағасының бір бөлігін ұстап қалды және ақырында Киелі Рухқа өтірік айтты; олар Құдайға өтірік айтты. Қайғылы нәтиже олардың өлімі болды. Сондықтан басынан бастап біз Варнаваның қамқор жүрегін және оның өте жомарт адамболғанын көреміз.
Елшілердің істері 9:26-28-де біз оның шопан-әке ретінде әрекет еткенін көреміз, өйткені біз оқимыз: «Саул Иерусалимге келгенде, ол шәкірттерге қосылуға тырысты: бірақ олардың бәрі одан қорықты және оның шәкірт екеніне сенбеді. Бірақ Варнава оны алып, елшілерге әкелді және оларға жолда Иемізді қалай көргенін, Оның оған қалай сөйлегенін және Дамаскіде Исаның атымен қалай батыл уағыздағанын айтты. Және ол олармен бірге Иерусалимде кіріп-шығып жүрді.» Варнава сияқты адамдар әрбір жергілікті қауымда әрқашан қажет, бауырласты немесе әпкені қолтықтап, бауырластарға оны қабылдауға көмектесетін адам.
Варнаваның рухани жетілуі туралы біз оны Антиохияға Шіркеудің хабаршысыретінде таңдап, жіберген кезде одан әрі түсінік аламыз. Елшілердің істері 11:22-24-те былай делінген: «Сонда бұл нәрселер туралы хабар Иерусалимдегі шіркеудің құлағына жетті: және олар Варнаваны Антиохияға дейін баруы үшін жіберді. Ол келгенде, Құдайдың рақымын көріп, қуанды және олардың бәрін жүрек ниетімен Иемізге жабысуға шақырды. Өйткені ол жақсы адам еді, Киелі Рухқа және сенімге толы еді: және көп адам Иемізге қосылды.»
Бауырластар Варнаваны Антиохияға жіберуге сенімді және қабілетті деп санады. Ол келгенде Құдайдың рақымын көрді. Сіз бен біз ол жерде не көрер едік? Мүмкін біз әулиелердің әлсіздіктерін, кемшіліктерін және надандығын байқар едік. Мен бұл теріс мәселелердің сол жерде болғанына күмәнданбаймын, бірақ Варнава Құдайдың рақымын көрді. Осылайша, өз атына сай, ол оларды жүрек ниетімен Иемізге жабысуға шақырды. Ол біз үшін бүгінгі күні өте жақсы үлгі.
Ол сол жерде болған кезде, жұмыстың ауқымдылығын түсініп, көмек іздеді. Бұл көмек сол жас жігіт Саул түрінде келді, оны ол Иерусалимдегі бауырластарға таныстырған болатын. Ол қазір Саулды таныстырып (кейіннен Паул болған) Антиохиядағы Иеміздің жұмысына кірістірді. Мұны біз Елшілердің істері 11:25-26-дан табамыз: «Сонда Варнава Саулды іздеу үшін Тарсқа кетті: Және оны тапқанда, оны Антиохияға әкелді. Және бір жыл бойы олар шіркеумен бірге жиналып, көп адамға үйретті. Және шәкірттерді алғаш рет Антиохияда «христиандар» деп атады.» Варнава мен Саул Антиохияда әулиелермен бірге қарым-қатынаста болып, Құдай Сөзін үйретіп жүргенде, шәкірттерді алғаш рет «христиандар» деп атады. Бұл қасиетті атау бүгінгі күнге дейін Мәсіхтің ізбасарларына таралады.
Елшілердің істері 13:1-4-те Киелі Рух қауымда ашық айтты: «Маған Варнава мен Саулды бөліңдер Мен оларды шақырған жұмыс үшін» (2-аят). Варнава енді Иеміздің жұмысына шақырылды. Олар барлық зайырлы жұмыстан бас тартып, Иемізге толық уақыт қызмет етуге шақырылған сияқты. Киелі Рух бүгінгі күні де осылай сөйлей ме? Ол естілетіндей сөйлемесе де, әулиелердің жүректері мен ойларында сөйлейді. Рух сөйлегеннен кейін, бауырластар дұға етіп, ораза ұстап, оларға қолдарын қойды. Содан кейін олар жіберілді. Біз олардың Иеміздің жұмысына Киелі Рух пен қауым тарапынан жіберілгенін көреміз.
Варнава сенімді қорғауғашақырылды. Елшілердің істері 15:1-2-де былай жазылған: «Жүдеядан келген кейбір адамдар бауырластарға үйретіп, былай деді: Егер сендер Мұсаның әдеті бойынша сүндеттелмесеңдер, құтқарыла алмайсыңдар. Сондықтан Паул мен Варнава олармен аз емес келіспеушілік пен дау-дамай болғанда, олар Паул мен Варнаваны және олардың кейбіреулерін осы мәселе бойынша Иерусалимге елшілер мен ақсақалдарға баруға шешім қабылдады.» Паул мен Варнава Құдайдың рақымы туралы Інжілдің шындығын баяндап, қорғаған кезде, бейнелі түрде арқаларын тіреп тұрды. «Сонда бүкіл халық үнсіз қалды және Варнава мен Паулға тыңдады, олар Құдайдың олар арқылы пұтқа табынушылар арасында қандай кереметтер мен ғажайыптар жасағанын айтты» (12-аят). Сол кезде Петр де олармен бірге шындықты қорғауда тұрды. Шындықты қорғаумен қатар, Жақып конференцияның қорытындысы мен шешімін берді.
Дәл сол конференцияда бауырластар Варнаваны, басқалармен қатар, пұтқа табынушы бауырластарға хаттарды жеткізу үшін таңдады. «Сонда елшілер мен ақсақалдарға, бүкіл шіркеумен бірге, өздерінің арасынан таңдалған адамдарды Паул мен Варнавамен бірге Антиохияға жіберу ұнады; атап айтқанда, Барсабас деп аталатын Жүдас және Силас, бауырластар арасындағы басшылар: Және олар олар арқылы осылай хаттар жазды; Елшілер мен ақсақалдар және бауырластар Антиохиядағы, Сириядағы және Киликиядағы пұтқа табынушы бауырластарға сәлем жолдайды; өйткені бізден шыққан кейбір адамдар сендерді сөздерімен мазалап, жандарыңды бұзып, сүндеттелуің керек және заңды сақтауың керек деп айтқанын естідік: оларға біз мұндай бұйрық бермедік: Бізге, бір ауыздан жиналғанда, сүйікті Варнавамыз бен Паулымызбен бірге таңдалған адамдарды сендерге жіберу жақсы болып көрінді, олар Иеміз Иса Мәсіхтің аты үшін өз өмірлерін қатерге тіккен адамдар» (22-26-аяттар). Варнава мен Паул бірге Иемізге қуанышпен қызмет етті, олар бөлінгенге дейін (37-40-аяттар).
Біз де өз өмірімізде Иемізді үнемі құрметтейік.
Оған сенген пұтқа табынушылар бет бұрды, және оған қосылды, және соның салдарынан оларға «жүрек ниетімен» оған жабысуға шақырылды (Елшілердің істері 11:23 KJV). Сонда, бұл соңғы шақыруды дұрыс түсініп, орындау үшін, қасиетті Иемізді жанға сенім мен сүйіспеншіліктің нысаны ретінде жеке тану керек екені анық. Егер оған сенім болмаса – егер ол сенім арқылы жеке танылмаса, біз оған жабыса алмас едік. Егер біз оның бізге деген жүрегінің сүйіспеншілігін білмесек, жүрегіміздің сүйіспеншілігін жеңіп алмас едік, біз оған жабыспас едік. —«Христиан досы», 1895, Biblecentre.org (бейімделген)
