А ҚОРҚЫНЫШ Ие болуға тұрарлық
Сіз ешқашан қорқасыз ба? Қорқынышты бастан кешіруге көптеген себептер бар. Қорқыныш әдетте әлсіздік белгісі болып саналады, және біз қорқатынымызды мойындаудан ұялуымыз мүмкін. Алайда, бізді ұятқа қалдырмайтын бір қорқыныш бар: «Жаратқаннан қорқу». Бұл «қорқынышты» ерекше ететін не?
Киелі кітапта «Жаратқаннан қорқу таза, мәңгілікке созылады» делінген (Забур 19:9 KJV). Бұл уақытша қорқыныш емес. Бізге сондай-ақ бұл «даналықтың бастауы» екені айтылған (Нақыл сөздер 9:10). Бұл қорқыныш ешқашан дінсіздерде кездеспейді. Осындай адамдарды талдағанда, Пауыл: «Олардың көз алдында Құдайдан қорқу жоқ» деп қорытындылады (Римдіктерге 3:18). Бүгінгі таңда сенушілер Құдайдан қорықпайтын дінсіз адамдармен қоршалғанын жиі көреді.
Мысалдар
Киелі кітапта қорқыныш алғаш рет Едем бағында айтылған. Адам мен Хауа бақтың ағаштарының арасына жасырынды, өйткені олар қорықты (Жаратылыс 3:8-10). Олар Жаратушысына бағынбаған және Онымен кездесуден ұялған. Жылдар өткен соң Исраил халқы Синай тауының астында тұрды, өйткені Құдай Мұсамен сөйлесті. Күн күркіреуі мен найзағай, бұлт, жер сілкінісі және кернейдің үні халықты қорқынышқа толтырды. Адам сияқты, олар Құдаймен кездескісі келмеді немесе Оның дауысын естігісі келмеді (Мысырдан шығу 19:16, 20:18-19).
Бұл Ескі Өсиет оқиғалары болса да, Құдай өзгерген жоқ. Иеміз Иса Құдайдан Оның қорқынышты күші үшін қорқу керек деді, ол арқылы Ол «тозаққа тастай алады» (Лұқа 12:5). Бірақ біз «Жаратқаннан қорқу» туралы ойлағанда, қорқу туралы ойламауымыз керек. Бұл Құдай, «жалмаушы от», біздің қызметімізді қалайды. Оған құрметпен және Құдайдан қорқумен қолайлы қызмет ету үшін бізге рақым қажет (Еврейлерге 12:28-29). Сондықтан «Жаратқаннан қорқу» бізді Одан айыратын қорқыныш емес, керісінше, Осындай ұлыға деген құрмет. Осы Құдайдан қорқумен біз Құдайға қолайлы қызмет ете аламыз.
Киелі жазбаларда Жаратқаннан қорқу жиі пұттарға табынумен салыстырылады. Исраил халқы «Жаратқаннан қорқып», Оған қызмет етуі керек еді, айналадағы халықтардың құдайларына емес (Заңды қайталау 6:13-14). Пұттар адамның қиялының өнімі және ешкімге көмектесе алмайды. Оның орнына, Исраил «Жаратқанға сенуі» керек еді – «олардың көмегі мен қалқаны» болғанға (Забур 115:4-9). Сондықтан Жаратқаннан қорқу Оған сенумен тығыз байланысты, және бұл Оның батасын алуға әкеледі (11,13-аяттар).
Қорқыныш талап етіледі
Өлімінен аз уақыт бұрын Мұса Исраил халқымен сөйлесіп, Құдайдың талабын былайша қорытындылады: «Енді, Исраил, Жаратқан Иең Құдай сенен не талап етеді, тек Жаратқан Иең Құдайдан қорқуды, Оның барлық жолдарымен жүруді, Оны сүюді және Жаратқан Иең Құдайға бүкіл жүрегіңмен және бүкіл жаныңмен қызмет етуді» (Заңды қайталау 10:12). Өз билігінің соңындағы соңғы сөздерінде Дәуіт патша билік еткенде Құдайдан қорқуды көрсетуі керек деп мәлімдеді (2 Самуил 23:3). Уағыздаушы кітабының авторы (Сүлеймен деп есептеледі) өз кітабын «адамның бүкіл міндеті» «Құдайдан қорқу және Оның өсиеттерін сақтау» деген сөздермен аяқтады (Уағыздаушы 12:13).
Құдайдың сөзін Өз халқына жариялаған уағызшылар Жаратқаннан қорқудың маңыздылығын жиі атап өтті. Ешуа өзінің қорытынды сөзінде исраилдіктерге Құдайдың мейірімділігін еске салып, оларды «Жаратқаннан қорқуға және Оған шынайылықпен және шындықпен қызмет етуге» шақырды (Ешуа 24:14). Самуил халықты да солайша «Жаратқаннан қорқуға және Оған бүкіл жүрегіңмен шындықпен қызмет етуге» шақырды (1 Самуил 12:24).
Бата жолы
«Жаратқан Ие Өзінен қорқатындарға қуанады» (Забур 147:11). Шынында да, Одан қорқатын әрбір адам «баталы» деп жарияланады (128:1). Бізге «Құдайдан қорқатындарға жақсы болады» деп сендірілген (Уағыздаушы 8:12). Перғауыннан емес, «Құдайдан қорыққан» еврей акушер әйелдері, жаңа туған нәрестелерді өлтіруден бас тартып, Құдайдың батасын алды (Мысырдан шығу 1:15-21).
Жаңа Өсиетте біз Корнелий туралы оқимыз, ол тақуа адам болған, оның ынталы дұғалары Петрдің келуі және оның үйіне келген Құдайдың батасы арқылы жауап берілген. Мұның бәрі оның «Құдайдан қорыққанына» байланысты (Елшілердің істері 10:2). Шынында да, «Жаратқан Иенің құпиясы Одан қорқатындармен бірге; және Ол оларға Өз келісімін көрсетеді» (Забур 25:14). Біз Киелі жазбаларда Жаратқанмен тығыз қарым-қатынаста болған және Оның мақсаттары туралы ерекше аян алған көптеген адамдар туралы оқимыз, өйткені олар Одан қорыққан.
Саулдың дінге келуінен кейін көп ұзамай Құдай Шіркеуге бата беріп, Өз халқын нығайтты, өйткені олар «Жаратқаннан қорқумен жүрді» (Елшілердің істері 9:31). Құдайдан қорқатын сенушілер Жаратқан Иенің періштесінің жақын болуына қуанып, Оның құтқаруын бастан кешіре алады (Забур 34:7).
Жаратқан Иенің батасын білудің жалғыз жолы – Одан қорқу екені анық. Оның ұлы тілегі – Өз халқы Одан қорқып, Оған бағынсын, «сонда оларға жақсы болады» (Заңды қайталау 5:29).
Жаратқаннан қорқудың нәтижелері
Біз Жаратқаннан қорқу мен Оған бағыну арасындағы байланысты атап өттік. Жаратқаннан қорқудың басқа да бірқатар нәтижелері Құдай Сөзінде сипатталған. Бірі – мадақтау. Исраил халқы Жаратқан Иенің Мысырлықтарды Қызыл теңізде қалай жеңгенін көргенде, олар «Жаратқаннан қорықты» (Мысырдан шығу 14:31). Бірнеше сәттен кейін олар Жаратқан Иенің өз жауларына қарсы ұлы жеңісін тойлау үшін мадақтау әнін айта бастады (Мысырдан шығу 15:1).
Жаратқаннан қорқудан туындайтын тағы бір ерекшелік – бірлік пен қарым-қатынас. Ең ұзын Забурдың авторы Құдайдан қорыққан адам болғаны анық, өйткені ол: «Сенен қорқатындар мені көргенде қуанады» деп жазды (Забур 119:74). Жаратқаннан шынымен қорқатындар Одан қорқатын басқа сенушілермен кездескенде қуанады. Тақуа Нехемияны «Құдайдан қорқу» ынталандырды және оның Құдай халқының қарым-қатынасындағы маңыздылығын мойындады (Нехемия 5:9,15). Ол Хананияға ерекше жауапкершілік жүктеді, өйткені ол оның «көптерден артық Құдайдан қорыққанын» білді (7:2). Ескі Өсиеттің соңында Жаратқан Ие Өзінен қорыққандарды, Оның есімін ойлағандарды және бір-бірімен Ол туралы жиі сөйлескендерді ерекше атап өтті (Малахи 3:16). Бүгінгі таңда Жаратқаннан қорқатын және Оны қуантуға ниетті пікірлес сенушілермен қарым-қатынас іздеу қаншалықты қажет.
Егер біз Құдайға бағынғымыз келсе, біз Оны қуантпайтын нәрселерден аулақ болуғамұқият боламыз. Жүсіп Құдайдан қорықты (Жаратылыс 42:18) және сондықтан Потифардың әйелінің азғыруларынан бас тартты. Оның азғын шақыруларын қабылдау Жүсіпті «Құдайға қарсы күнә жасауға» әкелер еді (Жаратылыс 39:9). Оны күнә жасаудан сақтаған Жаратқаннан қорқу болды. Бұл Жаратқаннан қорқудың тағы бір нәтижесі, және Жүсіптің мысалы: «Өз көзіңде дана болма: Жаратқаннан қорық және зұлымдықтан аулақ бол» деген өсиетті жақсы көрсетеді (Нақыл сөздер 3:7).
Өте практикалық
Жүсіптің тәжірибесі бізге Жаратқаннан қорқу тек ойланатын нәрсе емес екенін көрсетеді. Оның біздің өмірімізде терең әсерлері бар. Мұндай құрметті қорқыныш Нұхты Құдайдың сөзіне сеніп, кеме салуға мәжбүр етті, осылайша бүкіл отбасы үшін құтқару құралын қамтамасыз етті (Еврейлерге 11:7). Жаратқаннан қорқу біздің қызметімізде де маңызды. Жас кезінен бастап Обадия «Жаратқаннан қатты қорыққан». Нәтижесінде ол Құдайдың қауіпті пайғамбарларына қамқорлық жасады және екі үңгірде жасырылған жүз пайғамбарға тамақ берді (1 Патшалықтар 18:3-4,12).
Жаратқаннан қорқатындар шыдамды және Құдайдың уақытын күтуге дайын. Дәуітке өз жауы Саулды өлтіру мүмкіндігі берілгенде, ол бас тартты. Саул әлі де «Жаратқан Иенің майланғаны» болды және Дәуіт Құдай оны Өз уақытында алып тастайтынын мойындады (1 Самуил 24:4-6).
Жаратқаннан қорқудың практикалық сипаты жұмыс орнында көрінуі керек, онда қызметкерлер жұмыс берушілеріне бағынып, оларға жақсы қызмет етеді, «Құдайдан қорқады» (Қолостықтарға 3:22). Күнделікті жұмыс Жаратқан Иенің біздің не істеп жатқанымызды бақылап отырғанын саналы түрде білумен орындалуы керек, және біздің барлық жұмысымыз Оған жасалғандай орындалуы керек (23-аят).
Көп нәрсе
Құдайдың балалары ретінде біз «Жаратқаннан қорқу» туралы үнемі үйренуіміз керек. Бұл біздің сөзімізге және мінез-құлқымызға әсер етеді, бізді күнә жолдарынан сақтап, Жаратқан Иені қуантатын дұрыс жолға бағыттайды (Забур 34:11-14). Қызықтысы, осы Забур Жаратқан Иенің Өз халқын барлық олардың қорқыныштарынан құтқаратыны туралы айтады (4-аят). Тейт пен Брэдидің «Өмірдің барлық өзгермелі көріністері арқылы» басталатын әйгілі әнінің сөздері қорытынды ретінде қолайлы болуы мүмкін:
«Одан қорық, әулиелер; Сонда сенде басқа ештеңеден қорықпайсың; Оның қызметін қуанышың ет, Сенің қажеттіліктерің Оның қамқорлығы болады.»
— Мартин Жирард
Бұл мақала Skyway Messages рұқсатымен қолданылады, бейімделген.
