Жаратқан Иеден қорқу
Бұл нені білдіреді?
«Жаратқан Иеден қорқу» дегеніміз – Құдайға деген терең құрмет, ол зұлымдықты жек көруге және Оған табанды мойынсұнуға әкеледі. Бұл Оның ұлылығын, Оның құдіретін [бәріне құдіретті] және бәрін білуін [бәрін білетін], сондай-ақ адам түсінігінен асатын сүйіспеншілігін бағалаудың нәтижесі.
Бұл одан қорқып, одан жасырынғысы келу емес, Адам Едем бағында Құдайға бағынбаған кездегідей. Бұл қорқыныш азаптаушы қорқыныш болды – ол Адамды Құдайдан жасырынуға тырысуға әкелді, сондықтан Құдай оны шақырғанда, ол Жаратқан Иеге айтты: «Мен бақта Сенің дауысыңды естідім, және мен қорқтым өйткені мен жалаңаш едім; және мен өзімді жасырдым» (Жаратылыс 3:10 KJV, курсив менікі). Адамды Құдайдан жасырынғысы келетін, Құдай оны көрмейді деп үміттенетін қорқыныш, немесе керісінше, үрей бар. Бұл қорқыныш келесі күні адамдарды тауларға: «Біздің үстімізге құлаңдар және бізді тақта отырғанның жүзінен, және Тоқтының қаһарынан жасырыңдар» (Аян 6:16) деп айтуға әкеледі.
Жаратқан Иеден қорқу әрқашан Жаратқан Иеге деген сүйіспеншілікпен байланысты, бұл сүйіспеншілік мойынсұнуды қуанышқа айналдырады, ауыртпалыққа емес. Бұл сүйіспеншілік қате қорқынышты жояды (1 Жохан 4:18).
Жаратқан Иеден қорқудың уәде етілген баталары
Жаратқан Иеден қорқудың сенуші үшін көптеген құнды нәтижелері бар. Біз олардың бірнешеуіне тоқталамыз.
Даналық: «Жаратқан Иеден қорқу – даналықтың бастауы» (Забур 111:10). «Және адамға Ол [Құдай] айтты: Міне, Жаратқан Иеден қорқу – бұл даналық; ал зұлымдықтан аулақ болу – түсінік» (Әйүп 28:28).
Тұрақтылық және қазына: «Және даналық пен білім сенің заманыңның тұрақтылығы және құтқару күші болады: Жаратқан Иеден қорқу – оның қазынасы» (Ишая 33:6).
Жақын білім: «Жаратқан Иенің құпиясы Одан қорқатындар үшін, және Ол оларға Өз келісімін білдіреді» (Забур 25:14 NASB). Жүсіп пен Даниялдың мысалдарын қарастырыңыз.
Сенім және қорғаныс: «Жаратқан Иеден қорқуда мықты сенім бар, және Оның балалары пана табады» (Нақыл сөздер 14:26).
Жаратқан Иенің мейірімі: «Бірақ Жаратқан Иенің мейірімі Одан қорқатындарға мәңгіліктен мәңгілікке дейін, және Оның әділдігі балалардың балаларына дейін» (Забур 103:17 KJV).
Оның күнделікті өмірдегі әсері
Жаратқан Иеден қорқу біздің өміріміздің әрбір аспектісіндегі мінез-құлқымызға әсер етеді. Мысалы, ол бізді ештеңе қоспай, асыра сілтемей немесе өзгертпей шындықты айтуға мәжбүр етеді. Ол бізді біздің сезімдерімізге зиян тигізген басқа адамның беделіне қатысты ештеңе айтудан немесе меңзеуден сақтайды. Жаратқан Иеден қорқу бізді адамнан қорқудан, өзімшілдіктен, тәкаппарлықтан, азғындықтан ... және тізім жалғаса береді.
Үш таңғажайып мысал
1. Ыбырайым адалдардың атасы деп аталды. Біз оқимыз: «Сеніммен Ыбырайым мұра ретінде алатын жерге баруға шақырылғанда, бағынды; және ол қайда бара жатқанын білмей шығып кетті. Сеніммен ол уәде етілген жерде бөтен елдегідей тұрды, Ысқақ пен Жақыппен, сол уәденің мұрагерлерімен шатырларда тұрды: өйткені ол іргетасы бар қаланы іздеді, оның құрылысшысы мен жасаушысы Құдай» (Еврейлерге 11:8-10).
Одан кейін, Құдай оны шақырып: «Енді ұлыңды, жалғыз ұлың Ысқақты, сүйетін ұлыңды ал да, Мория жеріне бар; және оны Мен саған айтатын таулардың бірінде өртеу құрбандығы ретінде ұсын» (Жаратылыс 22:2) дегенде, Ыбырайым өзінің сенімінің ауыр сынағынан өтті. Ыбырайым айтылғандай барды. Ол құрбандық үстелін салып, ағашты реттеп қойды, содан кейін ұлы Ысқақты байлап, оны ағаштың үстіндегі құрбандық үстеліне қойды. «Және Ыбырайым қолын созып, ұлын өлтіру үшін пышақты алды. Және Жаратқан Иенің періштесі оған аспаннан шақырып: Ыбырайым, Ыбырайым ... балаға қолыңды тигізбе, оған ештеңе істеме: өйткені қазір мен білемін, сен Құдайдан қорқасың, өйткені сен ұлыңды Менен жасырмадың» (10-12-аяттар). Ыбырайым Құдайға мойынсұнудың ең қауіпсіз және ең баталы жол екенін білді – бұл Құдайдан қорқу. Ол сенімде мықты болғандықтан, Жаратқан Иенің Ысқақта оның «ұрпағы аталады» (21:12) деген уәдесін орындайтынын білді.
2. Жүсіп Жаратқан Иеден қорқуын өзінің қожайынының үйінде құл болған кезде де, Мысырда ықпалды билеуші болған кезде де көрсетті. Бірінші жағдайда Жаратқан Иеден қорқу оған қожайынының әйелінің азғыруынан жеңіс берді, ол оны өзімен зина жасауға азғырды. Оның жауабы: «Мен бұл үлкен зұлымдықты қалай істей аламын, және Құдайға қарсыкүнә жасай аламын?» (Жаратылыс 39:7-9 қараңыз).
Кейінірек, ол Мысырда билеуші болғанда және оның ағалары, Бенжаминнен басқасы, бидай сатып алуға келгенде, олар оны танымады, бірақ ол оларды таныды. Олар тыңшылар деген айыптауға қарсы қорғаныста олар үйде кіші інісі бар екенін айтты. Жүсіп, жүрегі інісі Бенжаминмен кездесуге аңсап тұрған, оларға кіші інісін әкелсе ғана сенеді деп айтты. Ол олардың біреуін сатып алған бидаймен қайтаруға және кіші інісін әкелуге шешім қабылдады. Қалған оны кіші інісі Мысырға әкелінгенше түрмеде ұсталады, әйтпесе олар тыңшылар болып саналады. «Және ол олардың бәрін үш күн бойы қамауға алды [түрмеге]. Және Жүсіп оларға үшінші күні айтты: Мұны істеңдер және өмір сүріңдер; өйткені мен Құдайдан қорқамын» (Жаратылыс 42:17-18). Содан кейін ол тек біреуін түрмеде ұстап, қалған онын үйге жіберуге шешім қабылдады, өйткені ол Жаратқан Иеден қорқатын. Жаратқан Иеден қорқу оны өзіне ешқандай мейірімділік көрсетпегендерге де қатал болудан құтқарды.
3. Нехемия. Нехемия 5:14-19 оқыңыз. Нехемияның Парсы императорының билігімен өзінен бұрынғы билеушілер сияқты «қырық шекел күмістен» басқа қаржылық сыйақыларға («губернатордың наны» деп аталатын) ие болу артықшылығы болды. Бірақ Нехемия мұны «Құдайдан қорқусебебінен» істемеді (15-аят). Жаратқан Иеден қорқу бізді ақшаға деген сүйіспеншіліктен қорғайды және басқалардың қажеттіліктеріне сезімтал етеді.
Ыбырайым, Жүсіп, Нехемия және Құдайдың сансыз басқа балалары ең қауіпсіз және ең баталы жол – Жаратқан Иеден қорқу екенін куәландырады! «Жаратқан Иені мадақтаңдар. Жаратқан Иеден қорқатын, Оның өсиеттеріне қатты қуанатын адам бақытты» (Забур 112:1).
