Иеміздің Матай 25:31-46-дағы астарлы әңгімесі
- От көліне түсетін ешкілер тазарып, ақыры құтқарыла ма?
- От көлі үшінші сот па?
- Егер Құдай бәрі және бәрінде болса, Исаны қабылдамағандардың от көлінде тәубе етуге мүмкіндігі бар ма?
ЖАУАП: Жоғарыдағы әр сұраққа қысқаша жауап – ЖОҚ!
Иеміздің бұл астарлы әңгімесі Ол азаптың соңында күш пен даңқпен осы жерге қайтып келгенде, жер бетіндегі тірі халықтардың сотына қатысты. Азаптың қорқынышты жылдарында Иеміз Исраилмен қарым-қатынасын қайта бастайды. Римдіктерге 11, Аян 12, Захарияның соңғы тараулары және басқа да көптеген үзінділерге сәйкес, Құдайға бет бұрып, Аян 14:6-7-де айтылған келе жатқан патшалықтың мәңгілік ізгі хабарын тарататын қалдық болады. Олар бұл ізгі хабарды бүкіл әлемге таратады.
2 Салоникалықтарға 2:9-12-ге сәйкес, біздің қазіргі рақым дәуірімізде ізгі хабарды қабылдаудан және құтқарылудан бас тартқандардың бәріне өтіріктің күшті адасуы жіберіледі, сондықтан олардың екінші рет құтқарылуға мүмкіндігі болмайды. Бірақ ізгі хабарды ешқашан қабылдамаған көптеген адамдар дінге келген еврейлер жариялайтын хабарды қабылдайды.
Бұл сенушілер аңның белгісінен бас тартады және сондықтан қалыпты коммерциялық қарым-қатынастардан шеттетіледі. Одан да жаманы, олар қудаланады және өмірлері үшін қашуға мәжбүр болады. Кейбір халықтар оларды паналайды; басқалары олардан бас тартады. Иеміз Өзінің патшалығын орнатқанда бұл халықтарды соттайды. Анықтаушы фактор олардың қудаланған кезде Өзінің бауырлары деп атайтындарға қалай қарағаны болады. Өзінің халқын паналаған және көмектескендер астарлы әңгімедегі «қойлар»; олай етпегендер «ешкілер».
Қойлар жер бетін қоныстандыруды жалғастырады. Ешкілер «шайтан мен оның періштелері үшін дайындалған мәңгілік отқа» (Матай 25:41), «мәңгілік жазаға» (46-аят) жіберіледі. Қандай қорқынышты тағдыр! Бұл жер туралы айтқанда, Аян 19:20 оны «күкіртпен жанатын от көлі» деп атайды, ал 20-тараудың 14 және 15-аяттары екеуі де «от көлі» дейді. Аян 21:8 оны «от пен күкіртпен жанатын көл» деп атайды. Иеміз тозақты Марқа 9:43-48-де алты рет «ешқашан сөнбейтін от» немесе «от сөнбейді» деп атаған.
Бұл от тазалау үшін емес. Ол сот үшін, және ол мәңгілік. Тозақтан ешқандай бітіру, қашу немесе босату жоқ. Сенуші үшін мәңгілік өмір шексіз болғандай, сенбеушінің – Құтқарушыдан бас тартқан, Құдайды қорлаған және Құдай Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхтің Қалвари крестінде жасаған құтқарылуын менсінбеген және бас тартқан адамның жазасы да солай. Өмірде Құтқарушыдан бас тартқан адам Құдай шайтан мен оның періштелері үшін жасаған жазадан жалтара алмайды немесе қашып құтыла алмайды.
Тіпті бұл да Құдайдың мейірімінің дәлелі, өйткені егер Құтқарушыдан және Құдайдың өмірдегі тегін құтқарылу ұсынысынан бас тартқан адам барлығы Құдайды мәңгі мадақтайтын жұмақта болса, ол үмітсіз, бірақ бекер жасырынатын жер іздейтін еді. Тозақта ол өзі таңдаған жолмен болады – Құдайсыз мәңгілікке! Тозақта өкініш бар – жылау мен зарлау – бірақ тәубе етуге мүмкіндік жоқ. Ол жерге барған соң, құтқарылуға кез келген мүмкіндік мәңгілікке аяқталады. Тозақ – Құдайдан мәңгілік, шексіз, аяқсыз бөліну. Тозақтың қорқыныштылығын асыра айту мүмкін емес. Иеміз оны сыртқы қараңғылық орны деп атады. Адамдар кейде достарымен сол жерде қызықты уақыт өткізу туралы әзілдейді; бірақ жоқ, бұл қайғы-қасірет орны болады. Бұл толық жалғыздық орны болады!
От көлі Аян 20:14-те «екінші өлім» деп аталады. Өлім – бөліну. Біз әдетте өлім деп атайтын нәрсе – жан мен рухтың адамның өмірі бойы оларды орналастырған денеден бөлінуі. Екінші өлім – толық адамның – рухтың, жанның және дененің айыптау тірілуінде қайта біріккен – Құдайдан мәңгілікке бөлінуі. Үшінші сот жоқ. Екінші өлім – соңғы.
Иеміз Матай 25-те астарлы әңгімелерде берген үш есеп көтерілуден кейін болатын нәрселер туралы айтады:
- Мәсіхтің қалыңдығы, Шіркеу немесе дұрысырақ айтқанда, Қауым толық болады және Ол оны Өзіне алады. Сол кезде құтқарылмаған христиандар үшін құтқарылуға тым кеш болады.
- Мәсіхтің адал қызметшілері Ол оларға сеніп тапсырған нәрсемен не істегендері үшін марапатталады.
- Тірі халықтар азап кезінде қудаланған кезде Оның бауырларына, Оның куәгерлеріне қалай қарағанына байланысты сотталады.
Содан кейін Иеміз Өзінің жердегі патшалығын орнатып, 1000 жыл билік етеді. Бұл патшалықты басқа ешкім жаулап алмайды немесе алмастырмайды, дегенмен шайтан мың жыл бойы қамауда болған түпсіз шұңқырдан босатылғанда, ол бүлікшіл әскерді жинап, Иемізге және Оның әулиелеріне қарсы басшылық етеді. Олардың әрекеті Құдайдың оларға аспаннан от жіберуімен, Оның зұлымдықтарына деген сотымен тоқтатылады. Содан кейін Иеміз Иса мың жыл билік еткен патшалықты оны Өзіне тағайындаған Құдайға тапсырады. Біз қарастырған соңғы сот ұлы ақ тақтада өтеді. Содан кейін Құдай бәрінде болады. Құдай адаммен бірге тұрады. Зұлымдық мәңгілікке тозақта қамалады. Біз бұл нәрселерді 1 Қорынттықтарға 15:24-28 және Аян 20 және 21:1-8-ден табамыз. Өлімнен кейін тәубе ету мүмкін емес. Қазір тәубе ету уақыты!
