2-бөлім
Інжілдердің әрқайсысы нанның үзілуі белгіленген оқиғаны сипаттайды; алайда, тек алғашқы үшеуі ғана Иеміздің кешкі асының нақты егжей-тегжейін береді. Біз бұл оқиғаның жеке жазбаларын қарастырған кезде, кешкі ас тек Иеміздің Өзі және Оның сүйіспеншілігімен шынымен байланысты болғандармен ғана тойланғаны анық.
Жохан 13:30-да Яһуданың болмағаны анық айтылған: «Ол сорпаны алғаннан кейін, дереу шығып кетті, және түн болды». Пасха тойланды: «діни таза» кез келген еврей қатыса алатын, және Яһуда да қатысты. Ол кеткеннен кейін, біз тек Оның сүйіспеншілік байланыстарымен Оған байланғандар ғана Иеміздің кешкі асына қатысқанын көреміз. Осылайша, тек шынымен құтқарылғандар ғана Иеміздің кешкі асына қатысуы керек.
Лұқа Інжіліндегі жеке сипат
Бұл сүйіспеншілік мерекесінің ең толық сипаттамасын Лұқа Інжілінен табамыз. Тек осы сипаттамада ғана өте жеке сипат берілген:
«Бұл сендер үшін берілген Менің денем. Мұны Мені еске алу үшін істеңдер». «Бұл кесе – Менің сендер үшін төгілген қанымдағы жаңа келісім».
Мәсіхтің өлімімен орнатылған сүйіспеншілік байланысының бұл көрінісі, әрине, кешкі асқа қатысудағы ең маңызды ой. Лұқаның сипаттамасында Иеміздің Өзі шәкірттеріне Ол кеткеннен кейін олармен қалай бірге бола алатынын көрсеткені айтылған; яғни, кешкі аста олар «ОНЫ еске түсіретін».
Бұл жай ғана тарихи оқиғаны еске түсіру емес, керісінше, нан мен шараптан дәм тату арқылы Оның Өзін өте жеке жолмен еске түсіру (еске алудың тура мағынасы) бар. Оның өлімінің шындығы мұндай сәтте жүректі толтыратыны сөзсіз, бірақ сонымен бірге, Оны тірі, «мәңгілікке тірі», «көптеген бауырлар арасындағы тұңғыш» ретінде толық тану бар.
Пасха мен Иеміздің кешкі асы арасындағы байланыс
Пасха мен Иеміздің кешкі асы арасындағы байланыс өте әсерлі. Пасха «еске алынатын көп нәрсе» болған түнді еске түсірді, сол кезде өлтірілген қозының қаны Мысырдағы кінәлілердің үстінен өткен соттан қорғалғандардың үйлерінің есік жақтаулары мен маңдайшаларына шашылған болатын. Бұл исраилдіктер үшін құтқарылудың кепілі болды, оларды құлдықтан шығарып қана қоймай, Құдайдың мақсатындағы жақсы жерге әкелу үшін.
Біздің баталы Иеміздің, шынайы Пасха қозының 1500 жыл бойы сақталған түрі, Оның өлімі кез келген исраилдік білген немесе армандағаннан әлдеқайда терең және кең құтқарылу мен азаттықтың негізі мен кепілі. Пасха күнінің өзінде «біздің Пасхамыз, біз үшін құрбан болған» түрінің орындалуын көру таңғажайып емес пе? Әрине, Иеміздің сөздері құлағымызда жаңғырғанда, жүрегіміз қайтадан толқиды: «Мен азап шекпес бұрын, осы Пасханы сендермен бірге жеуді қатты қаладым» (Лұқа 22:15). Шәкірттерімен Пасханы жегенде, Құтқарушымыз сол күнгі тақуа қалдықтармен Өзін байланыстырды, оны еврейлер арасында әдеттегіден ертерек жеуге қамқорлық жасады.
Еврейлер әдетте Пасханы жұма күні түстен кейін жегені анық, біз айтқандай, ал Иеміз бейсенбі кешке жеді. Нәтижесінде, Пасха әдетте желінетін уақытта, шынайы Пасха қозы құрбандыққа шалынды.
Жаңа тәртіптің орнатылуы
Пасха желінгеннен кейін, Иеміз оны Құдай Патшалығы келгенге дейін енді жемейтінін жариялап, ресми түрде уақытша ысырып қояды. Бұл, сөзсіз, Патшалықтың көрініс пен күшпен орнатылуына сілтеме. Бұл Иеміздің Өзінің кепілі, Оның қабылданбауы мен өлімімен бәрі жабылған сияқты көрінгенімен, Құдайдың мақсатының ешқайсысы орындалмай қалмайды, Мәсіхке қатысты Құдайдың әрбір уәдесі толықтай орындалады.
Осы уақытта, Иеміздің кешкі асында жаңа тәртіп енгізіліп, орнатылады. Сол сатқындық түні Оның айналасындағы бұл шағын топ, наннан жеп, кеседен ішу арқылы Оның өлімін – яғни Оның мұнда қабылданбауын – Ол қайта келгенге дейін көрсететін бүкіл қауымды білдірді. Иемізді ойлағанда, Оның Өзінің адамдарында болатын барлық нәрсені – олардың теріске шығаруын, тастап кетуін және қауіп алдында қашуын – толық білгенін, оларға деген сүйіспеншілігінің сағынышын білдіргенін ойлағанда, жүрегімізді қалай баурап алады; сол қараңғы сағатта оларды Өзіне жақын ұстағысы келген сүйіспеншілік.
Содан кейін біз Иеміздің сол жоғарғы бөлмеде және Гефсиманияға барар жолда Жохан 13-17-де айтқан мейірімді сөздерін еске түсіреміз. Қысым күшейген сайын, Оның жүрегі Құдайлық сүйіспеншіліктің байлығын ашу арқылы жеңілдік тапқан сияқты. Бұл байлықтар, сол түні Оның айналасындағылар үшін сөзсіз өте қымбат болған, Құдайлық сүйіспеншілік шеңберіне енген барлық әулиелердің жүректерін қуантты.
