«...Раббы шынымен тірілді...» Лұқа 24:34Әкенің Ұлының Тұлғасында ашылғаны, жер бетінде Құдайлық Тұлға, Киелі Рух бар екені және аспанда Адам, Иеміз Иса Мәсіх бар екені – христиандықтың мәні.
Мәсіхші үшін барлық бата Иеміз Исаның айқышта орындаған ұлы құтқару ісіне негізделген, бірақ біз Исаның өлімі арқылы бізге берілген Құдайлық батаны Оның өлімнен қайта тірілуінсіз ешқашан қабылдай алмас едік.
Христиандықтың ұлы ақиқаттарының бірі – барлық өлгендердің қайта тірілуі болады. Яһудилер арасындағы фундаменталистер өлілердің қайта тірілуіне сенген, бірақ Құдай Ұлы әлемге келгенге дейін қайта тірілуге қатысты ақиқаттар ашылмаған еді.
Мәсіхтің қайта тірілуі туралы пайғамбарлықтар
Ескі Өсиетте Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуін бізге жеткізетін көптеген үлгілер, бейнелер мен пайғамбарлықтар бар: Адамға көмекшісі берілмес бұрын терең ұйқыға кетті; Ысқақ қайта тірілгендей қайтарылмас бұрын құрбандық үстеліне жатқызылды; Жүсіп әлемнің құтқарушысы болу үшін шықпас бұрын шұңқырға және зынданға түсті, Дәуіт Елах алқабына түсіп, алыпты жеңіп, оның басы мен қылышын алып келді; Беная қарлы күні шұңқырға түсіп, арыстанды өлтіріп, жеңіспен шықты; Ілияс Иорданды кесіп өтіп, аспанға көтерілді; Еліша онымен бірге өтіп, содан кейін өзінің ұлы істерін орындау үшін оралды; және Жүніс өз миссиясын бастамас бұрын үлкен балықтың қарнында үш күн, үш түн болды. Бұлар және Ескі Жазбалардан алынған көптеген басқа суреттер бұл ұлы ақиқатты бізге жеткізеді.
Елуінші күн мейрамында Петір Забур 16-дағы Мәсіхтің қайта тірілуі туралы пайғамбарлықты еске алды:
«Сен менің жанымды тозақта қалдырмайсың, Киелі Құлыңның шірігенін көргізбейсің. Сен маған өмір жолдарын таныттың» (Елшілердің істері 2:27, 28).
Забур 110, Ишая 52 және 53, көптеген басқа Жазбалармен бірге біздің ойымызды Құдай Ұлының қайта тірілуіне бағыттайды.
Ескі Өсиеттегі көптеген пайғамбарлықтар Мәсіх қайта тірілмесе, орындалмас еді. Барлық даңқты Мәсіхтік пайғамбарлықтар Мәсіхтің өлімнен қайта тірілуіне негізделген.
Жер бетінде жүргенде, Иеміз Өзінің қайта тірілуін анық айтып, Жүністің үлкен балықтың қарнындағы үш күнін еске алып, тыңдаушыларына жердің жүрегінде үш күн, үш түн болатынын айтты.
Ол сондай-ақ Забур 110-да Өзі туралы айтылғанды еске алды:
«Мен дұшпандарыңды аяқ астыңа салғанша, Менің оң жағыма отыр»
және яһудилерге белгі сұрағанда айтты:
«Бұл ғибадатхананы қиратыңдар, Мен оны үш күнде қайта тұрғызамын» (Жохан 2:19).
Ол шәкірттеріне жиі айқышқа керілетінін және үшінші күні қайта тірілетінін айтты (Матай 16:21; Матай 17:23; Матай 20:19).
Тіпті Иеміздің дұшпандары да Оның қайта тірілуі туралы айтқандарын еске алды (Матай 27:63).
Қайта тірілуге куәлік
Елші Пауыл 1 Қорынттықтарға 15-тің басында ұсынған қайта тірілу дәлелдері қаншалықты мызғымас.
Елшілерден басқа,
«бір мезгілде бес жүзден астам бауырлар» Иемізді көрген, олардың көпшілігі елші жазған кезде тірі болған.
Исаның қайта тірілгенде елшілерге көрінуі туралы Лұқа былай деп жазды:
«Ол Өзінің азап шеккенінен кейін, көптеген сенімді дәлелдермен Өзін тірі етіп көрсетті, оларға қырық күн бойы көрінді» (Елшілердің істері 1:3).
Иемізді тірі көрген елшілер арасында Матай мен Жохан болды, олар өз аттарымен аталатын Інжілдерде қайта тірілу туралы жазған.
Симон Петір де өзінің Бірінші хатында былай деп жазады:
«Иса Мәсіхтің қайта тірілуі туралы: Ол аспанға көтеріліп, Құдайдың оң жағында отыр» (1 Петір 3:21, 22).
Пауыл Иемізді жер бетінде танымаған, бірақ Оны өлімнен қайта тірілген, аспанда отырған күйінде көрген, тіпті былай деп жазады:
«Ең соңында Ол маған да, мерзімінен бұрын туылғандай, көрінді» (1 Қорынттықтар 15:8).
Қайта тірілген Мәсіх тек таңдаулы куәгерлерге көрінді, бірақ Ол әлі бүкіл халыққа көрінеді. Пауыл сол күнді күтті, өйткені ол да қайта тірілген Мәсіхке куә болу үшін таңдалған болатын.
Қайта тірілуде көрінген Құдайлық күш
Құдайлық билік Адам Ұлына соттың берілгенінде көрінеді; бірақ Құдайлық күш қайта тірілуде көрінеді, мейлі ол Мәсіхтің жер бетінде өлілерді тірілткенінде, Өзінің қайта тірілуінде немесе өлілерді тірілтудің бірінші және соңғы әрекеттерінде барлық өлілерді тірілткенінде көрінсін.
Пауыл бізге Исаның
«өлімнен қайта тірілу арқылы... күшпен Құдай Ұлы деп жарияланғанын» (Римдіктерге 1:4) айтады;
және Құдайдың
«аса зор ұлылығы» «Оны өлімнен тірілткенде» (Ефестіктерге 1:19, 20) танылғанын айтады.
Бұл Жайырдың қызын, Наин жесірінің ұлын және Лазарды өлім мен шіріктен тірілткенде көрінген күш еді.
