Өткен нәрселерге уақытыңызды жоғалтпай, Мәсіхтің толық ашылуына қарай жүріңіз. Онда өзіңізді үйде сезініңіз, Иеміздің еркін түсініңіз.
Даңқтағы Мәсіхтің ашылуы
Павел Мәсіхті қайдан көрді? Жерде емес, өйткені Мәсіх жерден кеткеннен кейін көп уақыт өткен соң Павел қуғыншы болды, бірақ ол Оны біз бәріміз білетіндей аспандағы даңқта көрді. Оның Мәсіх туралы жалғыз білімі аспандағы Мәсіх туралы болды. Ол жердегі жолын үйренуі мүмкін, бірақ оның жанын Құдайдың алдына, орындалған құтқарылу күшімен әкелген Мәсіхтің ашылуы аспандағы және даңқтағы Мәсіхтің ашылуы болды.
Біз Мәсіхті ет бойынша білсек те, енді оны бұдан былай білмейміз (2 Қорынттықтарға 5:16).
Ол Філіпіліктерге 3-те айтқандай, «жеңгісі» келген Мәсіх даңқталған Мәсіх болды. Бұл маған өмірімді жоғалтуы мүмкін, бірақ ештеңе етпейді. Бұл менің мақсатым; мен соған ұмтыламын. Мен өлімнен тірімін, өйткені Мәсіх тірі, және мен Мәсіх мені ұстаған нәрсені ұстағым келеді. Мен етте емеспін, бірақ Мәсіхтемін. Мен Мәсіхтің бұл жұмысы мені жаңа орынға қойғанын сеземін. Мен әлі денеде даңқталған жоқпын, бірақ өмірім, қарым-қатынастарым және үйім бойынша жаңа орындамын. Бұл кемелділік біз оған қарай жүруіміз керек.
Даңқтағы Мәсіхті бір сәттік шынайы түсіну жердегі әрбір нәрсенің жарқырауын және жылтырауын бәсеңдетуге жеткілікті, бірақ бұл үшін жан тек Мәсіхпен айналысуы керек. Егер біздің сүйіспеншіліктеріміз бен тілектеріміз жерде қалып қойса, немесе аспандағы даңқталған Мәсіхке жетпей қалса, өміріміз жасырылған және жақында даңқта (және Ол бар даңқта) Оған ұқсас болатын Біреу ретінде, біз көп ұзамай жердегі нәрселердің қоқыс пен нәжістен артық екенін табамыз. Тасты жерде біраз уақытқа қалдырсаңыз, ол біртіндеп оған батып кететінін көресіз. Ал біздің жүректеріміз, егер олар іс жүзінде Мәсіхпен аспанда болмаса, көп ұзамай жердегі нәрселерге байланады.
Егер жердегі нәрселер қараңғы болса және әлем арқылы саяхатта жүрек сыналса, Құдай жағындағы барлық нәрсе жарқын екенін есте ұстауымыз керек.
Сондықтан Мәсіхтің бастапқы сөзін тастап, біз кемелділіккеқарай жүрейік.
