Кемел қызметшінің ұлылығының жеті еселенген куәлігі
«Иә, Ол толығымен сүйкімді. Бұл менің сүйіктім, әрі бұл менің досым». – Сүлейменнің әндері 5:16 NKJV
Марқаның Інжілі Мәсіхті Ехобаның Қызметшісі ретінде ұсынады. Оның өмірінің алғашқы 30 жылы туралы – қорадағы қарапайым туылуынан бастап, оның қоғамдық қызметі басталғанға дейінгі оқиғаны баяндау үшін бұл кітапта тек 13 аят жазылған. Ешкім оның ұлылығы мен моральдық даңқын танымай қалмауы үшін, Құдай Рухы Ехобаның кемел қызметшісі туралы жеті еселенген куәлік береді.
1. «Иса Мәсіхтің, Құдай Ұлының Інжілінің бастауы» (Марқа 1:1).
Марқаның Інжілі бұл қарапайым Қызметшінің Құдай Ұлынан басқа ешкім емес екенін жариялаумен басталады. Оның ұлылығы, мұндай қарапайым туылуына қарамастан, Лұқаның Інжілінде Габриэль періштемен одан әрі расталады. Мәриямға сөйлегенде, ол былай деді: «Қорықпа, Мәриям, өйткені сен Құдайдың алдында ықылас таптың. Міне, сен құрсағыңда ұл көтеріп, оны дүниеге әкелесің, әрі оның атын Иса деп атайсың. Ол ұлы болады, әрі Ең Жоғарының Ұлы деп аталады» (Лұқа 1:30-32). Және тағы да: «Туылатын сол Киелі біреу Құдай Ұлы деп аталады» (35-аят). Үнсіздікте – аяқ киімсіз аяқпен және таңданыспен – біз сол Киелі біреуге, бесіктегі сол қымбатты нәрестеге, Құдай Ұлы деп аталғанға қараймыз, әрі біз табынамыз!
2. Бізде пайғамбарлардың куәлігі бар (Марқа 1:2-3).
2-аятта біз «Пайғамбарларда жазылған» деген сөздерді табамыз. Бұл үзінді Малахи 3:1-дегі пайғамбарлыққа сілтеме жасайды: «Міне, Мен Өз хабаршымды жіберемін, әрі ол Менің алдымда жол дайындайды». Ышая 40:3-те де осыған ұқсас пайғамбарлық сөздер бар: «Шөлде айқайлағанның дауысы: Жаратқан Иенің жолын дайындаңдар». Ышая мен Малахидің осы пайғамбарлықтары арқылы Жаратқан Ие осы Киелі біреуге – осы кемел Қызметшіге жол дайындау туралы айтты. Иса туылғанда, Ол келуі тиіс Мәсіх ретінде танылмады. Ышая былай дейді: «Оның ешқандай пішіні немесе сұлулығы жоқ; әрі біз Оны көргенде, біз қалайтын ешқандай сұлулық жоқ» (53:2-3).
Яһудилер өздерінің Мәсіхін Римдік құлдық пен езгідегі азат ету үшін патшалық салтанатпен келеді деп күткен. Бірақ жоқ, Иса былай келді: «Құл бейнесін алып... Ол Өзін кішірейтті және өлімге, тіпті айқыш өліміне дейін мойынсұнды» (Філіпіліктерге 2:7-8). Құдайдың осы пайғамбарлық болжамдарда көрінген мәңгілік мақсаттарына сәйкес, осы кемел Қызметшінің – Өзін кішірейтіп, өлімге дейін мойынсұнған, тіпті біздің қымбатты Құтқарушымыз Исаның келуіне жол дайындалады.
3. Бізге Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның куәлігі берілген (Марқа 1:4-8).
Содан кейін біз Исаның келуін жариялау үшін алдын ала келген хабаршы, Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның атына келеміз. Ол жай ғана дауыс болды, бірақ оның ар-ұжданға жететін күшті хабары болды. Бұл хабардың нәтижесінде Яһудея мен Иерусалимдегі көптеген адамдар Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтіп, күнәларын мойындады (5-аят). Жохан өзінен күштірек біреудің келе жатқанын жариялады, әрдайым Жаратқан Ие Исаға нұсқады. Бұл алдын ала келген адам шөлде өмір сүрді, пайғамбар сияқты киінді және шамамен 30 жыл бойы байқалмады. Шын мәнінде, Исраилде шамамен 400 жыл бойы пайғамбардың дауысы естілмеген.
Жохан Жаратқан Иенің әрбір қызметшісіне лайықты немесе орынды болғандай, көлеңкеде қалды. Яһудилер оның кім екенін сұрағанда, Жохан мына әдемі, өзін-өзі төмендететін жауап берді: «Ол өсуі керек, ал мен азаюым керек» (Жохан 3:30). Құдай берген сол рухты еліктеу тілегі әрқайсымызда табылсын.
4. Аспаннан келген дауыстың куәлігі бар (Марқа 1:9-11).
Сол кезде Жохан кішіпейілділік танытқанда, Иса Назареттен келіп, одан Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті. Оның шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін бірден аспан ашылып, Рух, көгершін сияқты, Оған түсті, әрі аспаннан дауыс келді: «Сен Менің сүйікті Ұлымсың, Мен сенен ризамын» (11-аят). Біз осы жерде тоқтап, аспан ашылып, Құдай Рухы сол жерден түсіп, Оған қонатын осы Исаның ұлылығын қарастыруымыз керек. Содан кейін бізде дауыстың, Әкенің дауысының, барлық адамдардың алдында Исаға тікелей сөйлеген куәлігі бар. Бұл қарапайым Адам Оның сүйікті Ұлы, әрі Онда Әке Өз ризашылығын табады.
Сенім көзі жоғарыға қарап, Исаны көреді, «Өлім азабы үшін періштелерден сәл төмендетілген, даңқ пен құрметпен тәж кигізілген» (Еврейлерге 2:9). Сенбейтін әлем Оны әлі де жек көрінішті және қабылданбаған деп санайды, әрі ол былай дейді: «Біз бұл адамның бізге билік етуін қаламаймыз» (Лұқа 19:14). Бірақ Оны Құтқарушы ретінде білетін біз Оның күнәларымызды жойғанына және қазір жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағында отырғанына қуанамыз.
5. Исаны шайтан азғыру үшін шөлге айдады (Марқа 1:12-13).
Иса Өзінің қоғамдық қызметін бастамас бұрын, «барлық жағынан біз сияқты азғырылуы керек болды, бірақ күнәсіз» (Еврейлерге 4:15). Осы себепті Ол, тәуелді Адам, шайтан азғыруы үшін шөлге апарылды. Иса Өзінің алдында не жатқанын білді: шайтанның күші және адамның әлсіздігі мен күнәкарлығы. Бірақ дәл сол себепті Ол мұқтаждарға қызмет ету үшін келді. Ол қызмет ету үшін келді, қызмет көрсету үшін емес (Марқа 10:45). Оның жейтін ештеңесі болмады және аш болды – бұл оның нағыз адам екенін, тәуелді және тамаққа мұқтаж екенін дәлелдеді. Тастардан нан жасауға азғырылғанда, Ол бас тартты, былай деді: «Жазылған: ‘Адам тек нанмен емес, Құдайдың әрбір сөзімен өмір сүреді’» (Лұқа 4:4).
Керісінше, Құдай Едем бағына орналастырған алғашқы адам Адамды қарастырыңыз – ол және Хауа рахаттану үшін барлық нәрсемен қоршалған рахат бағы. Шайтан оларды азғыруға келді, әрі олар азғырушының дауысын тыңдап, Құдайға және Оның берген бір ғана бұйрығына бағынбады: «Жақсылық пен жамандықты тану ағашынан жемеңдер» (Жаратылыс 2:17). Құдайға бағынбау күнәсі үшін, Жазба былай дейді: «Сондықтан, бір адам арқылы күнә әлемге кіргендей, әрі күнә арқылы өлім, әрі осылайша өлім барлық адамдарға тарады, өйткені бәрі күнә жасады» (Римдіктерге 5:12).
Адамзаттың толық сәтсіздігін түсіне отырып, біз осы Адамның, Сүйіктінің, теңдессіз сұлулығы мен моральдық даңқына қайтадан таң қаламыз. Сүлейменнің әндері 5:16-дағы қалыңдықпен бірге: «Иә, Ол толығымен сүйкімді. Бұл менің сүйіктім, әрі бұл менің досым» деп айқайлай аламыз.
6. Ол шөлде жабайы аңдармен бірге болды (Марқа 1:13).
Бұл қарапайым Адамда жабайы аңдар өз Жаратушысын таныды. Біз Марқа 5-тегі Исаның Гадарадағы жын-шайтандарды қуған оқиғасын оқимыз: «Онымен қабірлерден таза емес рухы бар адам кездесті... Ол оған: ‘Адамнан шық, таза емес рух!’ деді» (2,8-аяттар). Содан кейін жын-шайтандар Исадан оларды жақын жерде жайылып жүрген шошқалар үйіріне жіберуін өтінді. Иса оларға шошқаларға кіруге рұқсат берді, әрі үйір қатты жылдамдықпен теңізге қарай жүгірді.
Жазбада жабайы аңдардың өз Жаратушысының бақылауына бағынғаны туралы басқа да мысалдар бар, соның ішінде Даниялдың арыстандар ұясындағы тәжірибесі. Дарий патша ұйқысыз түн өткізгеннен кейін, ол арыстандар ұясына тез келіп, айқайлады: «Даниял, тірі Құдайдың қызметшісі, сен үнемі қызмет ететін Құдайың сені арыстандардан құтқара алды ма?» (Даниял 6:20). Содан кейін осы адал қызметшіден таңғажайып жауап келді: «Менің Құдайым Өз періштесін жіберді, әрі арыстандардың ауыздарын жапты, сондықтан олар маған зиян тигізген жоқ» (22-аят). Көп ұзамай, Даниялдың айыптаушылары отбасыларымен бірге ұяға тасталғанда, «арыстандар оларды... олар түбіне жетпей тұрып-ақ жеңді» (24-аят).
Құдайдың егемендігін көру тамаша, тіпті жабайы аңдарды да Өзінің адал қызметшілерін қорғау немесе дінсіздерге үкім шығару үшін Өз мақсатын орындауға пайдаланады.
7. Періштелер Исаға қызмет етті және Оған қызмет көрсетті (Марқа 1:13).
Бұл жетінші куәлік туралы біз алғаш рет Иса Өзінің қоғамдық қызметінің басында шайтаннан азғырылғанда оқимыз (Матай 4:1-11). Әрбір азғыруда Ол Өз Құдайының ашылған еркіне бағыну арқылы жауап берді және: «Жазылған» деді. Иса тәуелді Адам ретінде Өз орнын алды, әрі азғыруларға қарсы жеңісінен кейін Ол Өзі жаратқан періштелердің қызметін қабылдады.
Біз періштелердің Исаға адал қызметінің соңына қарай қайтадан қызмет еткенін көреміз. Ол айқыштағы өліміне қарап тұрғанда, дұға ету үшін баққа барды. Сол жерде шайтан оны қайтадан азғырды. Жан азабында ол дұға етті: «Әке, егер бұл Сенің еркің болса, бұл кесені Менен алып таста; дегенмен Менің еркім емес, Сенің еркің орындалсын. Сонда оған аспаннан періште көрініп, оны нығайтты» (Лұқа 22:42-43). Шайтан одан ешқандай бұзылған нәрсе таппады.
Бұл кемел Қызметші әрбір жауды жеңіп, бағындырды. Ол мәңгілік ғасырлар бойы жеңімпаз болып билік етеді. Оның аты мадақталсын!
