Әкенің Ұлының тұлғасында ашылғаны, жер бетінде Қасиетті Рух деген Құдайлық Тұлғаның бар екені және аспанда Адам, Иеміз Иса Мәсіхтің бар екені – христиандықтың мәні. Христиан үшін барлық бата Иеміз Исаның айқышта орындаған ұлы құтқару ісіне негізделген, бірақ біз Исаның өлімі арқылы бізге берілген Құдайлық батаны Оның өлімнен қайта тірілуінсіз қабылдай алмас едік. Христиандықтың ұлы ақиқаттарының бірі – өлгендердің бәрінің қайта тірілуі болады. Яһудилер арасындағы фундаменталистер өлілердің қайта тірілуіне сенген, бірақ Құдай Ұлы әлемге келгенге дейін қайта тірілуге байланысты ақиқаттар ашылмаған еді.
Құрғақ сүйектер алқабы
Езекиел құрғақ сүйектер алқабында таңғажайып көріністі көрді, және оған бұл туралы айтылды
«бүкіл Исраил үйі» (Езекиел 37:11).
Құрғақ сүйектер оларды тұтқынға алған халықтар арасында көмілген Исраил халқын білдірді, бірақ Иеміз пайғамбарға халықтың Исраил жеріне қайта оралатын уақыты келетінін айтты. Бұл жеке адамдардың өлімнен қайта тірілуін көрсету емес, бұл басқа жерлерде анық үйретілген ақиқат, керісінше, күнәлары үшін жер бетіндегі халықтар арасына шашырап, көмілген Құдай халқы Исраилдің ұлттық қайта тірілуі туралы.
Ишая 18-де Исраилдің уәде етілген жерге қайта оралуының тағы бір аспектісі берілген: онда бүкіл Исраил үйі емес, оның тек шағын бөлігі ғана. Шынында да, бұл біздің заманымызда болған оқиға, яғни британдықтар мен американдықтардың көмегімен израильдіктер ұлт ретінде құрылды. Ұлттың қалпына келуіне қатысты жеке адамдар туралы пайғамбарлық айтылған:
«Жер топырағында ұйықтап жатқандардың көбі оянады, кейбіреулері мәңгілік өмірге, кейбіреулері ұятқа және мәңгілік қорлыққа» (Даниял 12:2).
Халықтар арасындағы тұтқыннан оралғандардың бәрі Құдайдың батасын алмайды; кейбіреулері үшін бұл Құдайдың соты болады, Зәкәрия 13:8-де көрсетілгендей, тек үштен бірі қалады.
Мәсіхтің қайта тірілуі туралы пайғамбарлықтар
Ескі Өсиетте Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуін бізге жеткізетін көптеген типтер, бейнелер және пайғамбарлықтар бар: Адамға көмекшісі берілгенге дейін терең ұйқыға кетті; Ысқақ қайта тірілгендей қайтарылғанға дейін құрбандық үстеліне жатқызылды; Жүсіп әлемнің құтқарушысы болу үшін шыққанға дейін шұңқырға және зынданға түсті; Самсон түн ортасында Газа қаласында ұсталып, Хебронға қарай төбенің басына қала қақпасының есіктерін иығына салып көтерілді; Дәуіт Елах алқабына түсіп, алыпты жеңіп, оның басы мен қылышын алып келді; Беная қарлы күні шұңқырға түсіп, арыстанды өлтіріп, жеңімпаз болып шықты; Ілияс Иорданды кесіп өтіп, аспанға көтерілді; Еліша онымен бірге өтіп, содан кейін өзінің ұлы істерін орындау үшін оралды; және Жүніс өз миссиясын бастамас бұрын үлкен балықтың қарнында үш күн, үш түн болды. Бұл және Ескі Өсиет жазбаларынан алынған көптеген басқа суреттер бізге осы ұлы ақиқатты жеткізеді.
Елуінші күн мейрамында Петір Забур 16-дағы Мәсіхтің қайта тірілуі туралы пайғамбарлықты еске алды:
«Сен менің жанымды тозақта қалдырмайсың, әрі Өзіңнің Қасиеттіңнің шірігенін көргізбейсің. Сен маған өмір жолдарын таныттың» (Елшілердің істері 2:27–28).
Забур 110, Ишая 52 және 53, көптеген басқа жазбалармен бірге, біздің ойымызды Құдай Ұлының қайта тірілуіне бағыттайды. Ескі Өсиеттегі көптеген пайғамбарлықтар Мәсіх қайта тірілмесе, орындалмас еді. Барлық даңқты Мәсіхтік пайғамбарлықтар Мәсіхтің өлімнен қайта тірілуіне негізделген.
Жер бетінде жүргенде, Иеміз Өзінің қайта тірілуін анық айтып, Жүністің үлкен балықтың қарнындағы үш күнін еске алып, тыңдаушыларына жердің жүрегінде үш күн, үш түн болатынын айтты. Ол сондай-ақ Забур 110-да Өзі туралы айтылғанды еске алды:
«Мен сенің жауларыңды аяғыңның табаны еткенше, Менің оң жағыма отыр»
және яһудилер одан белгі сұрағанда, оларға айтты:
«Бұл ғибадатхананы қиратыңдар, мен оны үш күнде қайта тұрғызамын» (Жохан 2:19).
Ол шәкірттеріне жиі айқышқа керілетінін және үшінші күні қайта тірілетінін айтты (Матай 16:21; 17:23; 20:19). Тіпті Иеміздің жаулары да Оның қайта тірілуі туралы айтқандарын еске алды (Матай 27:63).
Қайта тірілуге куәлік
Елші Пауыл 1 Қорынттықтар 15-тің басында келтірген қайта тірілудің дәлелдері қаншалықты даусыз. Елшілерден басқа,
«бір мезгілде бес жүзден астам бауырлар»
Иемізді көрген, олардың көпшілігі елші жазған кезде тірі болған. Исаның қайта тірілгенде елшілерге көрінуі туралы Лұқа былай деп жазды:
«Ол Өзінің азап шеккенінен кейін, көптеген сенімді дәлелдермен Өзін тірі етіп көрсетті, оларға қырық күн бойы көрінді» (Елшілердің істері 1:1).
Иемізді тірі көрген елшілердің арасында Матай мен Жохан болды, олар өз аттарымен аталатын Інжілдерде қайта тірілу туралы жазған. Симон Петір де өзінің Бірінші хатында былай деп жазады:
«Иса Мәсіхтің қайта тірілуі: Ол аспанға көтеріліп, Құдайдың оң жағында отыр» (1 Петір 3:21–22).
Пауыл Иемізді жер бетінде танымаған, бірақ ол Оны өлімнен қайта тірілген, аспанда отырған күйінде көрді, тіпті ол былай деп жазады:
«Ең соңында Ол маған да көрінді, мерзімінен бұрын туылғандай» (1 Қорынттықтар 15:8).
Қайта тірілген Мәсіх тек таңдалған куәгерлерге көрінді, бірақ Ол әлі бүкіл халыққа көрінеді. Пауыл сол күнді күтті, өйткені ол да қайта тірілген Мәсіхке куә болу үшін таңдалған еді.
Қайта тірілуде көрсетілген Құдайлық күш
Құдайлық билік Адам Ұлына соттың берілгенінде көрсетіледі; бірақ Құдайлық күш қайта тірілуде көрсетіледі, мейлі ол Мәсіхтің жер бетінде өлілерді тірілткенінде, Өзінің қайта тірілуінде немесе өлілерді тірілтудің бірінші және соңғы әрекеттерінде барлық өлілерді тірілткенінде көрінсін. Пауыл бізге Исаның
«өлілерден қайта тірілу арқылы күшпен Құдай Ұлы деп жарияланғанын» (Римдіктерге 1:4);
және
«аса зор ұлылығы»
Құдайдың күшінің
«Оны өлілерден тірілткенде» (Ефестіктерге 1:19–20) танылғанын айтады.
Бұл Жайырдың қызын, Наин жесірінің ұлын және Лазарды өлім мен шіріктен тірілткенде көрінген күш болды.
Мәсіхтің қайта тірілуінің нәтижелері
Өлімге кірген Құдай Ұлы жеңімпаз болып шығып,
«тұтқынды тұтқынға алды»
және
«барлық аспандардан әлдеқайда жоғары көтерілді, барлық нәрсені толтыру үшін» (Ефестіктерге 4:8–10; Қолостықтарға 2:15).
Өлім арқылы қайта тірілген Мәсіх
«өлімнің күші барды» (Еврейлерге 2:14) жойды,
және
«өлімді жойып, Інжіл арқылы өмір мен мәңгілікті жарыққа шығарды» (2 Тімөтеге 1:10).
Қайта тірілген Адам Ұлы айтты:
«Мен тірімін, және өлген едім; міне, Мен мәңгілікке тірімін, Амин; және тозақ пен өлімнің кілттері Менде» (Аян 1:18).
Құдайдың әулиелеріне әкелінген барлық баталар Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуіне байланысты, мейлі ол ақталу немесе құтқарылу болсын (Римдіктерге 4:25; 10:9), немесе біз аспан орындарында
«Мәсіхте»
ләззат алатын барлық нәрсе. Бұл баталар біз үшін Құдайдың кеңесінде болса да, олар Мәсіхтің өлімге кіріп, қайта тірілуі арқылы бізге қамтамасыз етілді. Елші Петір де мұны бізге былай деп жазғанда жеткізеді:
«Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесіне мадақ болсын, Ол Өзінің мол мейірімі бойынша бізді Иса Мәсіхтің өлілерден қайта тірілуі арқылы тірі үмітке қайта тудырды» (1 Петір 1:3).
