«Ол жерленді»
Жұма күні Иса қайтыс болды. Пасха жексенбісінде Ол тірілді! Осы екі оқиғаның арасында Оның денесі қабірде болған тыныш кезең болды. Ешкім жерлеу сенбісі туралы айтпайды. Оның қабірде болған уақытында ешқандай ерекше оқиға болмаған сияқты көрінгендіктен, 1 Қорынттықтарға 15:4, біздің дәйексөз тақырыбымызға сілтеме, неге оны айтады?
Біріншіден, 1 Қорынттықтарға 15:3-5-тегі шағын үзіндіні бағалауға тұрарлық. Ол 1-ші ғасырдағы христиан сенімінің өте ескі қысқаша мазмұнын білдіреді деп есептеледі: «Мәсіх біздің күнәларымыз үшін Жазбаларға сәйкес өлді; ... Ол жерленді, және ... Ол Жазбаларға сәйкес үшінші күні қайта тірілді» (KJV).
1 Қорынттықтарға хаттың шамамен 55 жылы жазылғаны туралы толық ғылыми келісім бар. Хаттағы мәлімдеме біраз уақыттан бері таралып жүргендіктен, ол Исаның айқышқа керілуінен кейін көп ұзамай жазылған болуы керек. Бүгінде кейбір скептиктер 2-ші немесе 3-ші ғасырдағы христиандар тірілу идеясын ойлап тапты деп мәлімдейді (және олар Інжілдер де сол кезде жазылған деп мәлімдейді), бірақ олар сенімнің осы өте ерте мәлімдемесін түсіндіре алмайды.
Бірақ неге тек көрсетпеске Исаның өліп, қайта тірілгенін? Неге «Ол жерленді» деп қосып, айқын нәрсені айту керек?
Бұл, кейбіреулер айтқандай, Оның Ібіліспен күресуі керек болғандықтан емес. Кейде Мәсіхтің осы уақытта Шайтанмен күрескені туралы идея ұсынылады. Библияның ескі ағылшын аудармаларында Оның «тозақта» болғаны туралы айтылған сөздер жиі «қабір» дегенді білдіретіндіктен, қате түсінілген.
Біз Оның ібіліспен күреспегенін білеміз, өйткені Ол өлімінен кейін Құдай Әкемен бірге болуды күткен (Лұқа 23:46). Ол тіпті қасында ілулі тұрған қайғылы ұрыға сол күні жұмақта бірге болатындарын уәде еткен (43-аят). Иса: «Орындалды!» (Жохан 19:30) деп жариялағанда, Ол ешқандай іс қалмағанын және ешқандай шайқас жоқ екенін, тіпті Шайтанға қарсы да емес екенін білдірді.
Сонымен, біз әлі де қалдық біздің бастапқы сұрағымызбен: Неге Библия Исаның жерленгенін ерекше атап көрсетеді?
Бірнеше себеп болуы мүмкін, бірақ мен бағалайтын бір себеп бар: Ол жерленді, өйткені күнә қорқынышты, және Ол Өзін Құтқарушы ретінде сенетін барлық адамдардың күнәларын көтеріп жүрді. Біз күнәларды кішкентай және үлкен деп бағалаймыз, бірақ Құдай үшін олардың әрқайсысы ұсқынсыз, шірік және қорқынышты нәрсе. Бұл олардың әрқайсысы жерленуі керек дегенді білдірді. «Сол күнәларды Менің көзімнен жоғалтыңдар!» деп Құдай айтқандай елестете аламыз. Сондықтан, Иса олар үшін айқышта бағасын төлегеннен кейін, олар Оның денесімен бірге қабірге кетті (1 Петір 2:24; Римдіктерге 8:10 қараңыз).
Мұның суреті еврейлердің Күнәні өтеу күнінде бар, ол біздің қыркүйек айындағы күнтізбелерімізде әлі де «Йом Киппур» ретінде кездеседі. Ол туралы Леуіліктер 16-да оқи аласыз. Басқа оқиғалармен қатар, сол күні халықтың күнәларын тірі ешкіге салтанатты түрде аудару рәсімі болды. «Қашқын ешкі» деп аталатын бұл ешкі шөлге босатылды, сонда ол сол күнәларды алыс, адам тұрмайтын жерге алып кете алды. Ауыспалы мағынада, ешкім оларды қайтадан көрмеуі керек болды.
Бір жағынан, біз күнәларымыздың қаншалықты жаман екенін мойындауымыз керек. Олар Иеміз Исаны айқышқа және қабірге жіберді!
Бірақ екінші жағынан, сол ұсқынсыз күнәлардың Онымен бірге жерленгенін бағалайсыз ба? Егер сіз Исаға Құтқарушы ретінде сенетін болсаңыз, сол күнәлар қабірде қалсын. Сіздің өтіріктеріңіз бен құмарлықтарыңыз, сіздің алалаушылығыңыз бен мақтанышыңыз, сіздің өзімшіл амбицияларыңыз бен үстірт қызғаныштарыңыз – Ол олардың бәрін қабірге алып кетті, және Құдай оларды енді есіне алмауды таңдайды.
Егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ (1 Жохан 1:9 NASB).
Егер Құдай сізді кешіргенін білсеңіз, кінәнің сізге билік етуіне жол бермеңіз. Егер Құдай сізге христиан ретінде Өзінің қадір-қасиетін берген болса, ұяттың сізді мазалауына жол бермеңіз. Өткеннің сол ескі күнәлары алысқа алып кетілді, және енді тірілген Иса сізді өмірдің жаңашылдығында Онымен бірге жүруге шақырады.
Стивен Кэмпбелл
Сондықтан біз Онымен бірге жерлендік
өлімге шомылдыру рәсімі арқылы, Мәсіх Әкенің даңқы арқылы өлілерден тірілгендей, біз де өмірдің жаңашылдығында жүруіміз үшін. Өйткені егер біз Онымен Оның өлімінің ұқсастығында біріккен болсақ, әрине біз Оның тірілуінің ұқсастығында да боламыз, біздің ескі өзіміз Онымен бірге айқышқа керілгенін біле отырып, күнә денесі жойылсын, сонда біз енді күнәға құл болмаймыз. —Римдіктерге 6:4-6 NASB
