Мойындау мен кешірім туралы 1 Жохан 1:9-ды зерттеу, сонымен қатар Құдайға рухпен және шындықпен ғибадат етудің жай діннен тыс не білдіретінін қарастыру.
Құтқарылғаннан кейін күнә жасаған сенушілер үшін Мәсіхтің қорғаушылығын ашыңыз. Оның құрбандығының толықтығы және кешірімнің екі мағынасы туралы біліңіз.
Мәсіхшілер күнә жасағанда, олардың Құдаймен қарым-қатынасы қауіпсіз болады, бірақ қарым-қатынас үзіледі. Мойындау және өзін-өзі соттау оны қалпына келтіреді.
Вебстер сөздігі екіжүздіні өзін басқа және бардан жақсырақ етіп көрсететін адам деп сипаттайды. Біз қателескен кезде дұрыспыз деп көрсетеміз, бірақ білгенімізден артық білеміз деп көрсетеміз. Кейбір адамдар мені бардан руханиырақ деп ойлайды және менің білгенімнен көп біледі деп ойлайды.
Рақым мен Ақиқат журналы Жаратқан Ие адамдарды сүйеді Жаратқан Ие «адам балаларын сүйеді» (Нақыл сөздер 8:31 NASB 95) Біз бұл шақырудың жаратылғаннан бері барлық адамдарға таралып жатқанын көреміз. Ұзақ уақыт бойы Жақып тыңдамай, оның орнына істеуге тырысты
Құдайдың оң жағында жоғары көтерілген Мәсіхті, біздің Бас діни қызметшімізді ашыңыз. Оның даңқы біздің күнәларымыздың жойылғанын білдіреді, өйткені Ол біз үшін ең жоғары орыннан араша түседі.
Күнәны түбірлі табиғат ретінде және күнәларды жеміс ретінде Киелі кітаптағы маңызды айырмашылықты ашыңыз. Мәсіхтің өлімі екеуін де қалай шешетінін біліңіз.
1 Жохан 1:9 мойындалмаған күнәлар өлімнен кейін кешірімге кедергі келтіреді дегенді білдіре ме? Жоқ, бұл соттық кешірімге емес, қарым-қатынасқа қатысты.
Терең күнәкар өткені бар адамның Иса Мәсіхтен кешірім мен жаңа өмір тапқанын біліңіз. Құдайдың құтқарушы рақымы үшін ешқандай күнә тым үлкен емес екенін біліңіз.
Еврей халқының Мәсіхі Израильге ол туралы жазылған көптеген пайғамбарлықтарға сәйкес келді. Оны Израиль басшылары қабылдамады. Оның орнына, тек бірнеше кедей шопан, түнде Бәйтлехем қаласының айналасындағы егістіктерде жүргендер, Құдайдың періштелерінен хабар алып, қораға баруға тырысты.
Жаңа Өсиетке сәйкес, «өкіну» мен «қасіреттің» арасында айырмашылық бар. Яһуда «қасіреттеніп, отыз күміс теңгені бас діни қызметкерлер мен ақсақалдарға қайтарды» (Мат. 27:3)
