Бүгінгі медитациядағы мәтін елші Пауылдың Троада қаласындағы әулиелерге барғанын баяндайтын үзіндінің бір бөлігі. Кіші Азиядағы, қазіргі Түркия еліндегі бұл қала ежелгі Троя мен Троя соғысының орны болған, бұл грек аңыздарында мәңгілікке қалдырылған. Пауыл Троадаға барды, өйткені ол жерде шағын христиан қауымы болған, сондықтан Мәсіхке сенушілер жоғарғы бөлмеде жинала алатын (8-тармақ).
Бұл Жаңа Өсиеттегі сенушілер қауымының нақты уақытта қалай жұмыс істегенін сипаттайтын жалғыз жазба. Әрине, Пауылдың коринфтіктерге жазған бірінші хаты қауымның қалай жұмыс істеу керектігін түсіндіреді, бірақ Елшілердің істері 20-да біз іс-әрекеттегі қауымның тарихи суретін көреміз.
Бұл жазбада бірден көзге түсетін нәрсе – ертедегі христиандардың қарапайымдылығы. Олар аптаның бірінші күні жиналғанда, бұл Мәсіхтің қайта тірілгенінен бері сенушілердің әдеті болған, олардың мақсаты нан үзу болды. Бұл – Иеміздің Кешкі Асы. Оның қалай өткізілгені туралы ешқандай егжей-тегжей берілмеген, 1 Коринфтіктер 11-дегідей емес – тек факт. Троададағы сенушілер нан үзу үшін «жиналды». Бұл олардың жиналуының мақсаты болды; бұл қаншалықты дарынды болса да, бір адамды көру емес, Исаны көру болды.
Бұл Кешкі Ас олардың бір дене мүшелері ретіндегі қарым-қатынасының ең жоғары көрінісі және олардың ғибадатының негізі болды: олар үшін өлгенді дәріптеу және Әкені рух пен шындықта ғибадат ету. Ненің жоқ екеніне назар аударыңыз: ешқандай үлкен діни архитектура, ешқандай көңіл көтеретін музыкалық қойылымдар және діни киім киген ешқандай арнайы діни қызметкерлер жоқ. Барлық сенушілердің өздері діни қызметкерлер болды! О, біз бұл қарапайымдылықты көбірек бағалайық!
