Яһуда Искариот Жаңа Өсиеттегі ең танымал есімдердің бірі; Иса Мәсіх сияқты танымал емес, бірақ Петр, Жак немесе Жохан сияқты танымал және басқа елшілерге қарағанда көбірек танымал.
Өкінішке орай, Яһуда өзінің жалғыз даңқы болып табылатын опасыздығымен танымал; Исаны сатқаны оның бүкіл болмысы, тарихтағы жалғыз мақсаты. Сатқын немесе опасыз деген белгі оның есімінің әрбір айтылуына қоса беріледі. Он екі елшінің тізімінде Яһуда әрқашан соңында және әрқашан сатқын ретінде аталады.
Исамен дос болды
Иса Яһудамен, өзінің он екі мұқият таңдап алған арнайы агенттерінің әрқайсысымен болғандай, жақын дос болды. Яһудеядан Ғалилеяға дейін жер бетінде үш жылдан астам уақыт бойы тығыз қарым-қатынаста болғанда – теңіздегі шытырман оқиғаларды, ұзақ оқыту сессияларын және науқастарға, қайғылы жандарға және рухани мұқтаждарға қызмет етуді қоса алғанда – бұл артықшылықты адамдар бір-бірімен және Исамен жақын танысты. Иса олардың бәрін, Яһуданы да басқалардан кем емес, жақсы көрді.
Исаның қайғысы айқын болды, өйткені Ол олардың бірі Оны сататынын жариялап: «Ол туылмағанда, оған жақсы болар еді» (Матай 26:24 NIV) деді. Забур 41:9 Исаның сатқындығы мен азабын алдын ала болжайды: «Тіпті Менің жақын досым, Мен сенген, Менің нанымды бөліскен, Маған қарсы өкшесін көтерді».
Иса Он екі елшіні жұп-жұбымен жібергенде, Яһудамен ешқандай қателік болмады. Олар «көк Патшалығы жақын» деп уағыздауға жіберілді, «науқастарды емдеуге, өлілерді тірілтуге, алапестерді тазартуға, жын-шайтандарды қууға» (Матай 10:7-8) өкілеттік берілді. Яһуда басқалармен бірге ешқандай жамандықтың белгісіз жұмыс істеді.
Он екі елшінің бірі ретінде Яһуда Исамен бірге жүрді, тамақтанды және ұйықтады, Оның шабыттандыратын ілімдерін тыңдады және көптеген кереметтерді көрді. Оның ар-ұжданы қалайша қозғалмады, оның жүрегі қалайша қозғалмады, өйткені ол Адам кейпіндегі Ең Жоғары Құдайдың Ұлымен осыншалықты жақын және үнемі қарым-қатынаста болды? Оның қамқорлығындағы қазынашының сөмкесіндегі аз қаржы соншалықты тартымды болды ма, сондықтан ол Исаны ешқашан шынымен танымады ма? Жохан бізге оның ұры болғанын және «оған салынған нәрсені өзіне алып отырғанын» – ақша сөмкесін (Жохан 12:6) айтады.
Шайтан соқыр етті
Әрине, Яһуданың көзқарасын толтырған кез келген нысан басқалар «Иса Мәсіхтің жүзінде» көрген «Құдай даңқының білімінің жарығын» (2 Қорынттықтарға 4:6) жауып тастады. Алайда Исаның және Құдай үшін өмір сүруге ұмтылатындардың бәрінің жауы оны Исаның шындығына «соқыр етті» (2 Қорынттықтарға 4:4). Бірақ бұл жау (Шайтан) Яһуда рұқсат еткен нәрсені ғана орындай алды; ол Шайтанның манипуляциясына ұшыраған таңдаулар жасады.
Ешкім Исаны Яһудадан артық тануға мүмкіндік алмаған. Алайда ол Оны ешқашан шынымен танымады. Петрдің Исаның Құдайлығы туралы мойындаулары жақсы құжатталған. Керісінше, Яһуданың Құтқарушыны ең жоғары бағалауы – оның жалғыз хабарланған мойындауы – Исаның «кінәсіз» болғаны (Матай 27:4). Бірақ Ол шексіз көп болды, ал Яһуда оны толығымен жіберіп алды.
Яһуда – Исаға қаншалықты жақын болуға болатынының қорқынышты мысалы – Оны есту, Онымен үш жыл бойы қарым-қатынас жасау, Оның Құдайдың сүйіспеншілігін әртүрлі адамдармен әртүрлі қарым-қатынаста көрсеткенін бақылау – Исаның кім екенін ешқашан шынымен білмей, Оның Иелігіне ешқашан бағынбай.
Бірдеңе дұрыс емес
Яһудамен бірдеңе дұрыс емес екенін білдіретін алғашқы ұсыныс оның Мәриямның Исаны қымбат иіссумен құрметпен майлауына реакциясы болды (Жохан 12:1-11). Ол неге оны кедейлерге пайда әкелу үшін сатпады деп сұрады. Бұл асыл естілді, бірақ Жохан Яһуданың кедейлерге мүлдем мән бермегенін, бірақ сөмкеге қол салғанын ашады (Жохан 12:6). Сол кезде ешкім ештеңеден күдіктенбеді; кейбіреулер тіпті Яһуданың сынына қосылып, иіссуды осылай пайдалануды «ысырап» деп атады (Матай 26:6-9; Марк 14:4-5).
Оқиғалардың бұл тізбегі бұл оқиға Яһуда үшін соңғы тамшы болғанын, оның Исаны жауларына пайда үшін «сату» шешімін тудырғанын көрсетеді. Дереу ол «бас діни қызметкерлерге барып: «Егер мен Оны сендерге тапсырсам, маған не бересіңдер?» деп сұрады» (Матай 26:13-15).
Исаның Яһудаға деген көзқарасы мен мінез-құлқы шексіз мейірімділік пен жанашырлықтың көрінісі болды. Ол Яһуданы ешқашан көпшілік алдында әшкерелемеді. Ол олардың арасында сатқын бар екенін жариялағанда, Яһуданы тек тыныш, жеке түрде ғана көрсетті. Олардың бәрі: «Әрине, мен емеспін ғой, Ием?» деп сұрады, бірақ Яһудадан күдіктенбеді. Содан кейін Яһуда да: «Әрине, мен емеспін ғой, Рабби?» деп сұрады, бірақ, тағы да, Исаның жауабы байқалмаған сияқты: «Иә, бұл сенсің» (Матай 26:20-25).
Жохан да бұл оқиғаларға куә болды. Иса сатқынды жариялағанда және олардың бәрі бір-біріне қарағанда, Петр Жоханнан (Исаға ең жақын болған) кім болатынын сұрауын өтінді. Иса табаққа нанды батырып, оны Яһудаға беріп, оны сатқын ретінде белгіледі. Бірақ бұл да жеке дауыста болған сияқты, сондықтан басқа ешкім байқамады. Бірнеше сәттен кейін Иса Яһудаға оны тез жасауды айтқанда, «тамақтанудағы ешкім неге екенін түсінбеді», бірақ «Яһуда ақшаға жауапты болғандықтан, Иса оған Мерекеге қажеттіні сатып алуды немесе кедейлерге бірдеңе беруді айтып жатыр деп ойлады» (Жохан 13:21-29).
Жохан бізге Яһуда сол нанды алған бойда, Шайтан оған кіргенін және ол бөлмеден шығып, түнге кеткенін айтады (Жохан 13:27-30). Ешкім Яһудадан күдіктенбеді. Ал Иса оны әшкерелемеді.
Сүйіспеншілікпен сату
Гетсиман бағында, тұтқындаушы билікке белгі беріп, Яһуда Исаға жақындап, Оны сүйіп: «Сәлем, Рабби!» деді. Иса: «Яһуда, Адам Ұлын сүйіспеншілікпен сатасың ба?» деп сұрады. Содан кейін Яһуда: «Рабби!» деп, Оны сүйді (Матай 26:48-50; Лұқа 22:47-48; Марк 14:45).
Иса цинизмге бейім болмады; Оның сөздері қайғылы болмады деп болжай алмаймыз. «Сүйіспеншілікпен сатасың ба?» деген сөздер Яһуданың ар-ұжданына осы соңғы сәтте жету үшін есептелген болуы мүмкін. Иса сүйіспеншілікті елемегендей болып, Яһуданы мәселенің мәніне жетуге шақырды: «Досым, не үшін келсең, соны істе», – деді Ол оған ашуланбай немесе сарказмсыз. Ол өзінің сатқынына «дос» ретінде сөйледі – сүйікті серігіне деген шынайы құрметтің көрінісі. Иса әлі де Яһуданың досы болды, бірақ Яһуда енді Исаның досы емес еді.
Иса Яһудаға соңына дейін үміт артты, сатқындықты болдырмау үшін емес, сатқынды құтқару үшін. Сатқынды ертерек анықтау оны әшкерелеген болар еді. Иса үшін Яһуда әлі де кері қайта алатын еді.
Мен жеке өзім сатқындық пен тұтқындаудан кейін де Иса шынымен өкінген Яһуданы кешірер еді деп сенемін. Исаның миссиясы күнәкарларды, әрқайсымызды құтқару болды және әлі де солай. Оның қызметі айқышта аяқталды, сондықтан Ол келді. Оны айқышқа керген сарбаздар мен діни жетекшілер де Ол сатып алған құтқарылуға лайықты болды. «Әке, оларды кешір», – деп Иса айқыштан жалбарынды. Сөзсіз, Яһуда сол кезде де кешірілуі мүмкін еді!
Сонымен қатар, Иса Яһуданың «Жазу орындалуы үшін жойылуға белгіленген» (Жохан 17:12) екенін мойындады. Оның жүрегі Яһуданы жоғалтқаны үшін қайғырды. Ол оны айыптамады, бірақ тіпті Яһуда Искариотты да кешіретін жазаны өз еркімен көтерді.
Өзін айыптау
Яһуда өзін айыптады, өз жолын әдейі таңдады. Бұл Құдайдың барлық білімінің тұрғысынан алдын ала жазылған, Яһуданың орындаудан басқа амалы жоқ сценарий ретінде емес. Ол пайғамбарлықтан хабарсыз болды ма (Забур 41:9; Забур 55:12-14; Захария 11:12-13)? Яһуда өзінің назары мен сүйіспеншілігі үшін басқа нысандарды таңдады, өз еркімен лағынетке әкелетін жолды таңдады.
Мен Иса Яһуданы соңына дейін кешірер еді деп сенемін. Бірақ, Яһуда өз тарапынан, ол кері қайта алмайтын шекараны кесіп өткен еді. Ол ақыры Исадан бас тартып, өзін шайтандық иеленуге ашық қалдырды. Шайтан «Яһуданы ... Исаны сатуға итермеледі» (Жохан 13:2), содан кейін «Шайтан Яһудаға кіріп», оны еврей жетекшілеріне барып, Исаны сатуды ұсынуға итермеледі (Лұқа 22:3-4). Ақырында, ол Пасха тамағы кезінде Исадан нан алғаннан кейін, бізге тағы да «Шайтан оған кірді» (Жохан 13:27) деп айтылады. Шайтан екі кезеңде кірді, бастапқыда оны сатқындықты ұсынуға итермелеу үшін, содан кейін оның ойын өзгертпейтініне кепілдік беру үшін. От көліндегі мәңгілік өмір бойы оның ар-ұжданында және оның лағынеттелген жанында қандай қорқыныш болды!
Шайтанның құралы болса да, Яһуда өзінің не істегенін және оның кінәлі жағдайының үмітсіздігін түсінуге қабілетті болды, және ол «өкінішпен» – өкінумен емес, «қайғыға батты». Ол өмірін аяқтаудан басқа жол көрмеді (Матай 27:3-5). Мен күнәкарлардың мейірімді Құтқарушысы Яһуданы құтқаруға әлі де дайын болды деп нық сенемін, бірақ Яһуда өзін осы өмірден алып тастау арқылы Мәсіхтен түпкілікті бас тартуымен өз тағдырын мөрледі.
Яһуда мен Петр мысал ретінде
Кейбіреулер Яһуда мен Петр арасындағы ұқсастыққа қатысты шатастырылған. Олардың күнәлары бірдей емес пе еді? Сөзсіз, Петрдің Исадан бас тартуы сатқындықтың бір түрі болды. Бірақ екі адамның жағдайы өте басқа болды. Петр Исаның уәде етілген Мәсіх ретіндегі жеке басын кем дегенде екі рет анық мойындады (Жохан 6:68-69; Матай 16:16). Оған дейін ол өзін Иеміздің қатысуына лайықсыз күнәкар деп мойындаған және мейірімділікпен кешірілген. Иса: «Қорықпа», – деді. Ол ешқашан күнәкарды күнәларында қалдырып, олай айтпайды. «Қорықпа» деген сөз Иса Петрдің лайықсыздық күнәсін кешіргенін білдіреді (Лұқа 5:8-10).
Петр көптеген сәтсіздіктерге қарамастан, Иемізді бүкіл жүрегімен сүйді және қызмет етті. Иса оның Оған деген сүйіспеншілігі мен адалдығы шынайы екенін білді. Ол Оны кім сататынын ғана емес, сонымен қатар қысым астында кім әлсіз болатынын да білді, және Ол Петрге: «Шайтан сені бидай сияқты елеуді сұрады (оған кіріп, оның еркін басып алу емес). Бірақ мен сен үшін, Симон, сенің сенімің сәтсіздікке ұшырамауы үшін дұға еттім» (Лұқа 22:31-32) деді. Иса Шайтанның Петрмен жұмыс істеуге рұқсаты бар екенін меңзеді. Әйүп сияқты, Петр де Иеміздің келісімінсіз Шайтанға қол жетімсіз болды. Петр өзін Оған тапсырғандықтан, Исаға тиесілі болды. Яһуда өз өмірі мен еркіне деген «құқықтарын» сақтап қалды және Исаның қорғауында болмады. Исаның Яһуда үшін оның айлакерлігі мен сатқындығы кезінде және оған қатысты дұға еткені туралы ешқандай ұсыныс жоқ. Яһуда тәуелсіз агент ретінде әрекет етті.
Иса Петрдің сенімі сәтсіздікке ұшырамауы үшін дұға етті. Және ол сәтсіздікке ұшырамады! Петр Исаның жеке басы мен Құдайлығы туралы үш мойындауында білдірген сенімінен ешқашан бас тартпады. Ол Исаны танымайтынын мойындады, және оның батылдығы сәтсіздікке ұшырады – бірақ сенімі емес. Оның мойындаулары жанашыр достарымен қоршалған кезде болды; оның бас тартуы Исаның жауларымен қоршалған кезде, қысым ең жоғары болған кезде болды. Исаның арашасы Петрді құтқарды. Әке өз Ұлының өтініштерін ешқашан қабылдамайды. Иса Петрге оның алдағы сәтсіздігі туралы ескертіп, оған дұға қолдауын қамтамасыз еткенде, Ол Петрге ақырында Иемізге пайдалы болатынын, өзінің діндес бауырларына қызмет ететінін уәде етті (Лұқа 22:31-32).
Әрине, Яһуда шынымен тәуелсіз агент болмады. Ол шынымен де өз Иемізді жауларына сатпады. Ол өз жанын Шайтанға сатты. Шайтан оның иесі болды. Иса оған Петрге дұға еткендей дұға ете алмады.
Салтанатты сабақ
Яһуда – Исаға кездейсоқ немесе үстіртін «сенетіндердің» бәріне арналған салтанатты сабақ және ескерту. Бірақ Петр – жігерлендіру. Иса Мәсіхті өзінің Құтқарушысы және Иеміз ретінде мойындаған және сенген адам қайта туылып, Құдайға тиесілі. Елші Пауыл «ешнәрсе бізді Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен айыра алмайды» (Римдіктерге 8:35-39) деп жазды. Исаның арашасы – құдіретті ресурс. Ол ешқашан сенушілерді Яһуда сияқты сәтсіздікке ұшыратпайды. Петр сияқты, әрбір сенуші де Шайтанға қол жетімсіз, тек Құдайдың рұқсатымен. Және Ол Шайтанға бізді өзіміздің игілігіміз үшін және Құдайдың даңқы үшін тазартуға ғана рұқсат береді.
