Мәселелер– 2016 жылғы мамыр –«Рақым мен Шындық» журналы
Иемізді даңқында көрудің өзгертуші күші
Бұл барлық христиандық шындықтың негізі:Адам мен Құдай арасында Үшінші Тұлға, яғни Арағайыншы бар. Адам Құдайға келе алмағандықтан, Басқа Біреу адамның кінәсі мен оның ісін Өзіне алып, оның Құдай алдында қабылдануына жағдай жасады. 2 Қорынттықтарға 3-тарауда мұның нәтижесінде екі нәрсе айтылады:
«Иеміздің Рухы бар жерде еркіндік бар» (17-тармақKJV), рақым еркіндігі, жәнеБіз «Мәсіхтің хаты... тірі Құдайдың Рухымен жазылған» боламыз (3-тармақ).
Сөзсіз, біз өзіміз кемшіліктері бар және сәтсіздікке ұшыраған адамдармыз, бірақ біз өзіміздің хаттарымыз емеспіз. Біз, Құдай Рухы берген анықтама бойынша, Мәсіхтің көшірмелеріміз немесе ресми даналарымыз. Біз мұны «болуымыз керек» емес, «болып тұрмыз».
Енді көптеген сенушілердің табиғи ойы«Мен бұл көшірмені өзімнен көрмеймін» дейді. Сіз өзіңізден Мәсіхті көруге тырысумен айналыспауыңыз керек. Оның орнына, сіз Иса Мәсіхке қарауыңыз керек. Сіз Онымен айналысқан кезде, Оны көрсетесіз. Мұса өзінің бетінің жарқырағанын көрмеді, бірақ ол Құдайдың бетінің жарқырағанын көрді, содан кейін басқалар Мұсаның бетінің жарқырағанын көрді (Мысырдан шығу 34:29-35; 2 Қорынттықтарға 3:13-16 қараңыз).
Мұсаның бетінде көрінген Иеміздің даңқы халықты үрейлендірді, өйткені олар бұл даңқты көтере алмады. Олар Құдай алдында кінәлі екенін және күнәларының мәселесі ешқашан шешілмегенін білді. Сондықтан Құдай даңқының ең кішкентай белгісі де Оның оларды жазалайтыны туралы қорқыныш тудыруы мүмкін еді. Бірақ біз Құдайдың даңқын Мәсіхте «ашық», жабылмаған «бетпен» көреміз (18-тармақ) және ешқандай қорықпаймыз. Біз оған қарағанда еркіндік, жұбаныш және қуаныш табамыз. Біз оған қараймыз және қорықпай, қуанамыз. Неліктен мұндай үлкен айырмашылық бар?
Мен көріп тұрған даңқта тірі Мәсіх– бұл жердегі Мәсіх емес (ол қаншалықты тәтті болса да), Құдайдың оң жағындағы Мәсіх. Бұл даңқ көкте болса да, мен оған нық қарай аламын. Мәсіх Құдай тағының даңқы мен ұлылығының ортасында! Бұл даңқ мені қорықпайды, өйткені ол менің күнәларымды жойған Адамның бетінде, және Ол соның дәлелі ретінде сол жерде. «Күнәларымызды Өзі тазартқаннан кейін, Ол жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағына отырды» (Евр. 1:3).
Бір кездері мен Оның дауысын естуден қорықтым және Исраил балалары сияқты: «Құдай [менімен] сөйлемесін» (Мыс. 20:19) дедім; немесе кінәлі ар-ұжданы бар Адам сияқты, мен Одан жасырынуға тырыстым (Жар. 3:8). Бірақ мен енді бұлай ойламаймын. Жоқ, Оның дауысын естиін. Мен қазір Мәсіхтің даңқын құтқарылғанымды білмей көре алмаймын!
Ол даңққа қалай келді? Ол осы жерге түсіп, адам кейпінде болып, салық жинаушылармен және күнәкарлармен дос ретінде араласып, оларды серіктері етіп таңдады. Ол күнә үшін Құдайдың қаһарын көтерген Адам – менің күнәларымды Өз денесімен ағашта көтерген (1 Пет. 2:24). Ол даңқта осы жердегі жағдайлардың ортасында және күнәнің айыбымен болғандықтан тұр; және мен қазір Құдайдың даңқын Оның бетінен көремін (2 Қор. 4:6). Мен Оны сол жерде менің күнәмды жойғанның нәтижесінде көремін, өйткені Ол менің құтқарылуымды орындады.
Егер менің күнәмнің бір дағы немесе кірі жойылмаған болса,мен Мәсіхті даңқта көре алмас едім. Мен сол даңқты неғұрлым көп көрсем, соғұрлым Мәсіхтің істеген ісінің кемелдігін және мен қабылданған әділдікті көремін. Сол даңқтың әрбір сәулесі менің күнәларымды Өзінікі деп мойындап, олар үшін айқышта өлген, және жер бетінде Құдайды даңқтап, Әкесі берген істі аяқтаған Біреудің бетінде көрінеді. Мен көріп тұрған даңқ – құтқарылу даңқы. Күнә туралы Құдайды даңқтағаннан кейін – «Мен Сені жер бетінде даңқтадым: Сен Маған істеуге берген істі аяқтадым» (Жох. 17:4) – Құдай Оны сол жерде Өзімен бірге даңқтады.
Мен Оны сол даңқта көргенде, менің күнәларымның жойылғанын көремін. Менің күнәларым Арағайыншыға жүктелді: «ИемізБАРЛЫҒЫМЫЗДЫҢзаңсыздығымызды Оған жүктеді», «Ол Өз денесімен біздің күнәларымызды ағашта көтерді» (Ишая 53:6; 1 Пет. 2:24). Менің барлық күнәларым мойындалып, азап ешкінің басына қойылды, және олар жойылды (Леуіліктер 16:21-22).
Құдай Мәсіхтің менің күнәларым үшін істеген ісімен соншалықты даңқталды,сондықтан Мәсіх Оның оң жағында болуға құқылы. Мен Мәсіхке сол жерде қараудан қорықпаймын, өйткені менің күнәларым қазір қайда? Олар қайдан табылады – көктен бе, әлде жерден бе? Бір кездері олар сол баталы Біреудің басынан табылды; бірақ олар жойылды, енді ешқашан табылмайды. Мен тек Мәсіхті даңқта көремін.
Егер мен көрген Мәсіх, айталық, өлі Мәсіх болса, менің күнәларым әлі де табылуы мүмкін деп қорыққан болар едім. Бірақ Мәсіх даңқта тірі болғандықтан, бұл іздеу босқа. Олардың бәрін көтерген Ол Құдай тағына қабылданды, және ол жерде ешқандай күнә бола алмайды.
Мәсіхті даңқта көрудің практикалық нәтижесі ретінде,мен Оның бейнесіне өзгеремін. «Біз бәріміз ашық бетпен айнадан Иеміздің даңқын көргендей, даңқтан даңққа, Иеміздің Рухы арқылы сол бейнеге өзгереміз» (2 Қор. 3:18). Мәсіхке қазіргі, практикалық сәйкестіктің күші Киелі Рух Мәсіхтің істерін алып, оларды жанға ашқанда келеді. Мен Мәсіхті сүйемін. Мен Онымен тойлаймын. Мен Оны жақсы көремін. Бұл Киелі Рух арқылы менің жанымның Мәсіхке сәйкес үлгісі және қалыптасуы. Бұл Оның Мәсіхті ашуы.
Мен даңқты сүюмен қатар, мен Мәсіхтің Өзін сүйемін, таңданамын және Оған қамқорлық жасаймын. Мен Мәсіх туралы ойлаймын, Оның ет денесі мен төгілген қанын өзіме иемденемін. Сонда мен Мәсіхке ұқсасам, бұл таңқаларлық па? Осылайша христиан Мәсіхтің хаты болады: Ол Мәсіх үшін сөйлейді, Мәсіхті мойындайды және Мәсіх үшін әрекет етеді. Ол бай болуды қаламайды, өйткені оның Мәсіхте зерттелмейтін байлықтары бар. Сенуші әлемнің ләззаттарын қаламайды, өйткені оның Құдайдың оң жағында мәңгілік ләззаты бар.
Жүрегіңіз әлі де: «О, бірақ мен Мәсіхтің бұл көшірмесін өзімнен көрмеймін ғой?» дей ме? Бірақ сіз Мәсіхті көресіз, және бұл жақсы емес пе? Менің өзіме қарауым емес, менің Мәсіхке қарауым – Құдайдың менің Оған ұқсастығымда өсуім үшін белгілеген құралы. Егер мен қандай да бір ұлы суретшінің жұмысын көшіргім келсе, имитацияға көзімді тігіп, сәтсіз әрекет туралы өкінішпен айналыссам, жетістікке жетемін бе? Жоқ. Қажетті нәтиже тек үлгіге қарау арқылы, көзімді сол жерге тігу арқылы – әртүрлі нүктелерді қадағалап, істің рухына ену арқылы келеді. Мұндағы жұбанышты ескеріңіз: Киелі Рух менің жаныма даңқтағы Мәсіхті менің қабылдануымның кепілі ретінде ашқаннан кейін, мен қорықпай және нық сол даңққа қарай аламын және оның жарқырауының өлшеміне қуана аламын!
Киелі Рухқа толы Стефан (Елшілердің істері 7-тарау),көкке қарап, Құдайдың даңқын және Исаның Құдайдың оң жағында тұрғанын көрді; және оның беті періштенің бетіндей жарқырады. Оның өліміне қараңыз! Өз Ұстазы сияқты, ол өзінің өлтірушілері үшін дұға етті. Стефан: «Ием, бұл күнәні оларға жүктеме» (60-тармақ) деп айтып өлді. Бұған дейін Мәсіх: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді» (Лұқа 23:34) деп айтып өлген еді. Стефан Мәсіхтің Өз жауларына деген сүйіспеншілігін білдірді. Киелі Рух арқылы ол өзгерді, және бұл өте баталы түрде – сол бейнеге.
Құдаймен толық еркіндіктегі жан Иса Мәсіхтің бетінде көрінген Құдайдың даңқына бейбіт және бақытты қарайды; және сол даңқты көргендіктен және оның көрінісін білгендіктен, сол жан Құдай алдында қасиетті сеніммен жүреді. Құдайдың қатысуында еркін болып, ол сол жерде Құдайдың қатысуына лайықты нәрсенің рухын ішіп, әлемге «Мәсіхтің хаты» болады, барлығына өзінің Құдайдың қатысуында сенім арқылы болғанын, даңқтағы Мәсіхке қарағанын көрсетеді. Біз үшін өлген және Өз ең қымбат қанымен күнәларымызды тазартқан Қозы – Оның бетінде барлық осы даңқ көрінетін Онымен мақтана берейік.
Джон Н. Дарби (өңделген)
«Олар Оған қарады, және нұрланды: және олардың беттері ұялмады».—Забур 34:5Олар Иеміз Ехобаға қарады, және нұрланды. Бірақ ешкім Ехоба Құдайға Өзіндегідей қарап, Одан ешқандай жұбаныш тапқан емес, өйткені «біздің Құдайымыз – жалмаушы от» (Евр. 12:29). Иеміз Иса Мәсіхтен бөлек абсолютті Құдай мазасызданған жүрекке ешқандай жұбаныш бере алмайды. Егер ол Оған қараса, ол соқыр болады, өйткені Құдайлықтың нұры төзімсіз. Өлімші көз күнге қарай алмайтындай, ешбір адам ақылы Құдайға қарап, нұр таба алмайды, өйткені Құдайдың жарқырауы ақыл көзін мәңгілік соқырлыққа ұшыратады. Құдайды көрудің жалғыз жолы – Арағайыншы Иса Мәсіх арқылы. «Мен Құдайды адам етінде көрмейінше, менің ойларым жұбаныш таппайды» (Исаак Уоттс, 1674-1748).
Құдай Өзінің адамдығында жасырынып, бүркемеленген еді – сол жерде біз Оған нық қарай аламыз, өйткені Ол бізге түсті, және біздің кедей, шектеулі ақылымыз Оны түсініп, ұстай алады.—Ч. Х. Сперджен («Исаға қарау», 1858 жылғы 23 мамыр)