Шындық не?
Менің көптеген діни достарым Құдайдың зұлым адамдарға Иса Мәсіхті өлтіруге рұқсат бермегеніне сенімді. Олар керісінше былай дейді:
«Айқышқа басқа біреуді қойды, ал Құдай адамдарға оны Иса деп ойлатты».
Бірақ мен: «Ол кім болды?» деп сұрағанда, олардың жауаптары әртүрлі болады. Кейбіреулер оны Яһуда Искариот болды дейді. Басқалары Исаның орнына айқышқа шығуға уәде берген ерікті болды деп ойлайды. Тағы басқалары оны жай өтіп бара жатқан адам болды дейді.
Мен барлығы 12 түрлі көзқарасты естідім. Менің көптеген діни және моральдық достарым өз көзқарастарын шындық деп санайды, бірақ мен олардың айқыш туралы теорияларымен келісе алмаймын. Міне, менің себептерім.
Бірінші: Пайғамбарлықтар
Мәсіх келгенге дейін жүздеген жылдар бұрын жазылған көптеген пайғамбарлықтар Оның біз үшін өлімі туралы айтады. Бұл пайғамбарлықтар еврейлерді Мәсіхті өлтіргені үшін айыптаса да, олар әлі де олардың Қасиетті кітабында. Еврейлер бір сөзді де өзгертуге батылы бармайды.
Мысалы, Ишая былай дейді:
«Ол біздің күнәларымыз үшін жараланды, біздің әділетсіздіктеріміз үшін жаншылды… Біз қойлар сияқты адастық… және Жаратқан Ие біздің барлығымыздың күнәмізді оның үстіне қойды… Ол күнәкарлармен бірге саналды, және ол көптеген адамдардың күнәсін көтерді, және күнәкарлар үшін араша түсті» (Ишая 53:5-6,12).
Көптеген еврей мұғалімдері өз халқына бұл тарауды оқымауды айтады. Бірақ бұл Мәсіхтің біз үшін өлімі туралы бір ғана пайғамбарлық. Дәуіт пайғамбар Забурда (Әл-Забур) Мәсіхтің қолдары мен аяқтарының тесілгені туралы жазған (Забур 22:16). Бұл айқышқа керілу кезінде болған.
Екінші: Куәгерлер
Куәгерлер Мәсіхтің өлімін жазып алды. Олар өздерінің сүйікті Ұстазы мен Жаратқан Иесін қорлайтын оқиға ойлап табудан ештеңе ұтпады. Оларда 12 теория жоқ. Оларда фактілер бар. Олар Оның өліміне таң қалды, бірақ Ол өлілерден тірілгенде, олар қатты қуанды.
Мәсіх оларға мұның болатынын айтқан болатын. Бұл ғана айқышта басқа ешкімнің өлмегенінің дәлелі.
Достарым Мәсіхтің айқышта өлгеніне нақты дәлелдер бар екенін көргенде: «Құдай оны зұлымдардың қолынан құтқара алмады ма?» деп сұрайды. Мен Мәсіхтің Әкеден осы адамдарды жою үшін он екі періште әскерін жіберуін сұрай алатынын айтамын (Матай 26:53).
Олар неге олай істемегенін сұрағанда, мен бүкіл даудың ең маңызды тұсын айтуға мүмкіндік аламын. Мәсіх өлуге мәжбүр болған жоқ, сондай-ақ жеңілген де жоқ.
Мәсіх біздің күнәларымыз үшін өлуге осы жерге келді. Біз күнәкарлар ретінде лайық болатын мәңгілік лағнеттен құтқарылудың басқа жолы жоқ еді.
Құтқарушы күнәсіз болуы керек еді, ал Мәсіх ешқашан күнә жасамаған жалғыз адам. Ол біз үшін өз еркімен өліп, біздің күнәларымыздың жазасын көтерді, сондықтан:
«Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» (Жохан 3:16).
«Оған барлық пайғамбарлар куәлік етеді, Оның есімі арқылы Оған сенген әркім күнәлардың кешірімін алады» (Елшілердің істері 10:43).
«Басқа ешкімде құтқарылу жоқ, өйткені адамдар арасында адамдар құтқарылуы керек басқа есім жоқ» (Елшілердің істері 4:12).
Құрметті оқырман
Біздің өз күш-жігеріміз бізді ешқашан құтқармайды. Киелі кітап мұны анық айтады:
«Өйткені сендер иман арқылы рақыммен құтқарылдыңдар, бұл сендерден емес; бұл Құдайдың сыйы, істерден емес, ешкім мақтанбас үшін» (Ефестіктерге 2:8-9).
Сіз Құдайдың кешірім мен мәңгілік өмір сыйын қалайсыз ба? Онда Мәсіхті жүрегіңізде иманмен қабылдаңыз!
—Рафиқ
